一、京派、海派、粤派谁领风骚?──京、沪、穗三地报纸澳门回归报道之比较(论文文献综述)
肖隆辉[1](2020)在《澳门回归的媒介记忆建构研究 ——以《人民日报》《南方都市报》为例》文中进行了进一步梳理回归后的20年里,澳门发生了翻天覆地的变化,社会稳定,经济腾飞。国内外各媒体都对澳门回归进行了大量的报道,这些报道不仅形成了人们对澳门回归的集体记忆,也建构起了澳门回归的媒介记忆。本文将以《人民日报》和《南方都市报》两家传统纸质媒体的澳门回归相关报道作为切入点,对过去20年两份报纸对澳门回归的报道进行研究,试图寻找两者具体建构了怎么样的媒介记忆,以及其建构的策略和特点。在媒介呈现方面,笔者发现《人民日报》和《南方都市报》两份报纸的报道大体上是遵循着“一国两制”和不断发展的主线。两份报纸在具体的数据也有着各自的特点,相较时政性较强的《人民日报》,《南方都市报》在进行时政报道的同时,也更多地关注了澳门与内地经济和社会的发展。记忆的内容虽然繁杂,但两份报纸所建构的媒介记忆大致可分为人物、政治、经济、文化几个具体部分。媒体通过对政治、经济、文化、澳门回归历史见证者、受益者的个人回忆等方面的发展与古今对比来建构起了居民安居乐业、社会发展稳定、经济发展迅速、文化交流密切的澳门回归的媒介记忆。在叙事话语方面,两份报纸的样本报道都以全知视角全面叙事,以正面褒义词为主。在句式选择上,两份报纸以行动型句式为主并对其他句式进行了综合运用。在语境层面,二者亦巧用了象征手法将澳门回归媒介记忆的符号化虚为实,使用“电影式的剪切手法”对媒介记忆进行了拼接。通过对两份报纸样本报道的分析,本文进一步从政治、社会、经济、文化、媒介等方面探讨了影响澳门回归媒介记忆建构的因素,还指出了媒介记忆建构过程中还存在着新闻趋于同质化、记忆视角较单一、可读性欠佳等不足之处,并提出了发掘细节记忆、增进个体记忆比重、硬新闻“软化”等建议。
杨喆[2](2014)在《文化传播视野下广东文化的传承与嬗变研究》文中提出本研究运用文化研究和传播学的相关理论,从文化与传播互动关系的视角,探讨广东文化的传承与嬗变过程。本研究通过对已有史料和既往研究的考据,从两条脉络出发归纳出广东文化的发展历程,即历史上的两次飞跃和三次转型。两次飞跃的时间节点分别为辛亥革命和改革开放,三次转型是秦汉时期至晚清期间的从原生态本根文化向封建大一统中原文化的转型,清末民初的从封建文化向近代民主文化的转型,改革开放初期伴随着从计划经济体制向市场经济体制的转型。本研究通过对广东文化进行历史溯源,对大众传播的功能作用及作用机制进行分析,其中包括对广东文化传承与嬗变的影响因素分析、广东文化传承与嬗变中传播的功能作用的梳理和广东文化传承与嬗变中传播的作用机制的探索,在一定程度上补充了广东文化与大众传播二者互动关系等理论命题,具有较强的理论意义。本研究分析了大众传媒和文化传统因素对广东文化的传承和嬗变的影响。大众传媒既是文化的载体,其自身也是社会文化的一部分,它继承、发展、改变乃至重塑了广东文化的整体格局。其次,本研究梳理了国家话语在塑造和推动广东文化演变过程中的传播机制,分析了报刊、广播、电视与互联网为核心机制的广东大众传播发展历程和现状,并通过研究传媒在广东文化对内对外传播中所扮演的核心角色,来理解广东文化与大众传播二者的共生与互动关系。本研究从传播主体、内容、渠道、受众和效果等传播模式五要素出发,分析了当下广东文化传播存在的问题,包括文化传播缺乏整体性、内容表达失衡、传播渠道乏力等,并针对性地提出提升广东文化传播力的建议。同时,本研究通过广东文化传播的过程进行五个面向的分析,解释了广东文化传播过程中的问题,提出了对提升文化传播力的对策,具有较强的现实意义。
操慧[3](2004)在《中国晚报文化研究——作为个案的《北京晚报》文化》文中进行了进一步梳理作为一种生活方式,媒介消费已经成为现代信息社会的文化景观。媒介文化,是一种以媒介为中心,通过媒介的传播内容和形式介入社会生活,从而渐进式、渗透性地发生、扩散自身影响的亚文化。媒介与人在文化传播中建构起千丝万缕的社会关联,而这一关联就是媒介文化的内涵。而对这一内涵的形成、特征的具体研究,理应成为媒介文化理论应用性的开拓。中国晚报文化,是以中国晚报发展、运作及审美为有机构成的媒介文化,它是媒介文化发展的本土化与特色化的产物,它具有媒介文化的一般共性与晚报文化的特性。 20世纪80年代以来,中国晚报的持续繁荣,其作为强势媒体的普适度与社会认同度是晚报文化得以相对独立的研究前提。中国晚报从弱到强,从计划经济时代的“社会效益为上”的运作到市场经济时代“经济效益、社会效益并重”的品牌经营,目前正经历着现代晚报集约化发展的转型;其蓬勃发展、开拓创新的媒介现实,为我们从媒介文化的发生、特点、内涵等主要方面去解析这一文化现象,提供了有效的理论工具与理性思维的角度,并使这样的角度成为可能。“飞入寻常百姓家”是晚报的审美特征,也是中国晚报文化由来已久的被认同的文化特质。晚报在现代中国传媒中具有改革试验、创新示范的先锋性;它伴随人们的生活,成为大众日常性的媒介消费选择,并且在当今网络媒体的强有力冲击下,仍然保持着很高的接触率,拥有很高的媒介忠诚度。这些都启发我们在更为广阔的社会文化视野中去认识媒介文化是可能的,也是可行的。 本文首次将晚报文化作为整体研究对象,从媒介研究的物质层、制度层、精神层出发,通过对晚报生产、传播、接受的阶段性发展的过程解析,采用个案研究的方法,以此建立起基本的逻辑框架。《北京晚报》的代表性与典型性,使其成为总体演绎中个案选择的必然。《北京晚报》是我国传统晚报中成功转型的代表,在走向晚报现代化的运作实践中,它所表现出的启示中国晚报文化以及媒介文化走向的深远意义,正是中国报业文化、媒介文化整体研究中由点带面的归纳的逻辑依据。对晚报的历史文献的搜集与整理,是把握晚报文化内涵与走向的重要文本。本文除了提供不同时期晚报发展的大量素材以及分析以外,还根据报纸版面的报道,整理了相关的重要“大事记”,运用一些简洁明了的版面统计,量化了晚报文化研究中的效果实证,力图弥补传统晚报研究中抽象说理、主观推断、随意定性的研究缺憾;同时,在“演绎—归纳”、“共性与个性”、“普遍与特色”的交叉论证框架下,以媒介文化的媒介事实说话,在媒介文化生发机理及以媒介人为核心的动力机制的研究视角中,客观呈现《北京晚报》的文化价值,详尽解析((J七京晚报》文化的形成、内容与特征。中国晚报以城市为中心的定位,以市民消费为取向的策略,以人文塑造为终极诉求的可持续性发展观,在中国社会市民化、世俗化的日常审美中平衡着导向,深化着取向,预示着走向。本文着眼于媒介文化与晚报研究的结合点,在个案中演绎 “晚报发展上的文人传统、晚报运作中的文人创新、晚报人文中的文人自觉”,归纳中国晚报文化现实的“有为”与“可为”;从而使研究在演绎与归纳、理论与应用、现实与未来的三重视野中找寻指导中国晚报实践、旨在提升中国晚报文化的内在规律。 本文分为四章。第一章从媒介文化切入,以晚报文化的衍生性立足,围绕“需要与满足”的作用机理,对媒介文化的发生机制、模式、特点作总体推演,然后界定媒介文化的内涵,主要从它与“新闻文化”的异同比较中,归纳出媒介文化的主要功能以确立本文立足的逻辑框架:即媒介文化的发展、运作、审美三大层次是媒介文化阐释的核心要素,它是晚报文化研究的总体结构模式和逻辑演绎的思维模式。本章着重阐述媒介文化的中国特色,对媒介文化在中国的发展、运作以及人文实况做概括式的特性描述,为中国晚报文化的生发作文化与媒介研究的生态铺垫,它是中国媒介文化立足与发展的宏观背景与中国晚报文化特色化的阐释依据。 第二章为中国晚报文化的独立性。建立在媒介文化生发普遍机理上的中国晚报文化,是媒介文化共性与晚报文化个性在中国社会政治、经济、文化特定时空中的特定产物。“社会需要与满足”的媒介化表现,对于中国晚报来说,就是使其在功能分工、政策介入的差异化选择中从边缘走向中心的总体面貌。它体现出与中国社会发展同步、与中国新闻改革同步、与中国人生活方式改变同步的本土特色。本章的重点,是对中国晚报作历史沿革的综述,并采用纵横比较的方法,客观呈现中国晚报发展、运作以及审美的特点,这是中国晚报文化的内涵与特征。 第三章承接第一、二章的逻辑铺垫,从二般、普遍过渡到《北京晚报》文化的个案研究。在((j匕京晚报》文化的生发研究中,注意了晚报影响力构建与扩散的可能性与现实性,对北京的地域文化特征与传媒生态作了较为充分的“全息扫描”。始终围绕晚报产品、制作、经营三个方面,在晚报人与晚报读者的传受视阂下,以媒介市场化的效益导向为中心,建构起《北京晚报》人文品牌的解读方
李晓林[4](2000)在《京派、海派、粤派谁领风骚?──京、沪、穗三地报纸澳门回归报道之比较》文中研究说明
二、京派、海派、粤派谁领风骚?──京、沪、穗三地报纸澳门回归报道之比较(论文开题报告)
(1)论文研究背景及目的
此处内容要求:
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景,再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题,并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例:
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
(2)本文研究方法
调查法:该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法:用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法:通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法:通过调查文献来获得资料,从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法:依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法:对研究对象进行“质”的方面的研究,这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法:通过具体的数字,使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法:运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法:这是社会科学用来分析社会现象的一种方法,从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法:通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、京派、海派、粤派谁领风骚?──京、沪、穗三地报纸澳门回归报道之比较(论文提纲范文)
(1)澳门回归的媒介记忆建构研究 ——以《人民日报》《南方都市报》为例(论文提纲范文)
摘要 |
ABSTRACT |
第1章 绪论 |
1.1 选题背景与意义 |
1.2 文献综述 |
1.2.1 媒介记忆研究现状 |
1.2.2 新闻叙事学研究现状 |
1.2.3 “澳门回归”相关报道研究 |
1.2.4 小结 |
1.3 媒介记忆理论及媒介呈现概述 |
1.3.1 媒介记忆理论概述 |
1.3.2 媒介呈现概述 |
1.4 研究对象与方法 |
1.4.1 研究对象 |
1.4.2 研究方法 |
1.5 研究设计 |
1.5.1 样本选择 |
1.5.2 类目与编码 |
1.5.3 信度检测 |
第2章 澳门回归的媒介呈现——基于《人民日报》《南方都市报》的内容分析 |
2.1 “澳门回归”的媒介呈现 |
2.1.1 报道数量:聚焦特殊节点 |
2.1.2 报道主题:时政类报道主导媒介记忆 |
2.1.3 报道版面:要闻版与国内新闻版为主 |
2.1.4 报道体裁:消息为主,通讯深度次之 |
2.1.5 报道篇幅:以中短篇报道为主 |
2.1.6 报道涉及人物身份:政府官员占首位 |
2.1.7 报道标题:关键词重复提及 |
2.2 《人民日报》和《南方都市报》媒介呈现的异同 |
2.2.1 主流意识形态引导下,媒介呈现总体相似 |
2.2.2 媒介功能定位不同,新闻选择存异 |
2.2.3 受众范围不同,媒介呈现区域性特征明显 |
第3章 《人民日报》《南方都市报》建构的澳门回归媒介记忆及其影响因素. |
3.1 澳门回归的媒介记忆 |
3.1.1 见证历史的人物记忆 |
3.1.2 “一国两制”的政治记忆 |
3.1.3 经济快速增长记忆 |
3.1.4 交融的社会文化记忆 |
3.1.5 血浓于水的民族记忆 |
3.2 澳门回归媒介记忆建构的影响因素 |
3.2.1 “一国两制”方针政策影响深远 |
3.2.2 社会趋稳与经济交流密切 |
3.2.3 深厚的中华文化根基 |
3.2.4 媒介自身定位及功能差异 |
第4章 澳门回归媒介记忆的叙事话语特征及建构方式 |
4.1 “澳门回归”报道的微观文本叙事分析 |
4.1.1 词语的选择:正面褒义词烘托喜庆氛围 |
4.1.2 句式选择:综合运用暗表立场 |
4.1.3 叙事视角:全知视角全面叙事 |
4.2 “澳门回归”报道的叙事辞格分析 |
4.2.1 巧用象征手法化虚为实 |
4.2.2 “电影式”蒙太奇拼接媒介记忆 |
4.3 澳门回归媒介记忆的建构方式与特点 |
4.3.1 态度鲜明:时政类报道主导回归记忆 |
4.3.2 媒介仪式:重视纪念仪式和庆祝活动 |
4.3.3 潜移默化:议程设置巩固记忆 |
4.3.4 建构新记忆:历史对比凸显发展 |
第5章 澳门回归媒介记忆建构中的问题与对策建议 |
5.1 媒体在建构澳门回归媒介记忆中存在的不足 |
5.1.1 新闻报道趋于同质化,不利于媒介记忆传播 |
5.1.2 新闻报道视角较单一,难以形成完整记忆 |
5.1.3 报道可读性欠佳 |
5.1.4 以传者为主的单方面记忆不利于形成内外互动 |
5.2 澳门回归媒介记忆未来发展的对策建议 |
5.2.1 发掘细节记忆,以斑窥豹 |
5.2.2 提高普通个体记忆比重,关注民生 |
5.2.3 硬新闻“软化”,增加亲和力 |
5.2.4 以我为主,从全球角度进行记忆建构 |
结语 |
致谢 |
参考文献 |
(2)文化传播视野下广东文化的传承与嬗变研究(论文提纲范文)
论文创新点 |
摘要 |
ABSTRACT |
1 绪论 |
1.1 研究背景 |
1.2 文献探讨 |
1.2.1 广东文化:源于区域文化的视角 |
1.2.2 文化地理学与文化变迁 |
1.2.3 文化与传播 |
1.2.4 相关研究 |
1.2.5 广东文化与文化传播 |
1.3 研究方法与思路 |
1.3.1 研究方法 |
1.3.2 研究思路 |
1.4 研究意义 |
1.4.1 理论价值 |
1.4.2 现实意义 |
2 广东文化的渊源及其传承与嬗变 |
2.1 广东文化的渊源及其演进 |
2.1.1 作为广东文化源头的岭南文化 |
2.1.2 不同类型文化的交汇与整合 |
2.1.3 不同区域文化的兼容与传播 |
2.1.4 作为有机整体的广东文化的形成 |
2.2 广东文化的传播与两次飞跃 |
2.2.1 第一次飞跃 |
2.2.2 第二次飞跃 |
2.3 广东文化的传播与三次转型 |
2.3.1 第一次转型 |
2.3.2 第二次转型 |
2.3.3 第三次转型 |
3 广东文化传播的功能作用及其机制考察 |
3.1 广东文化传承与嬗变的影响因素分析 |
3.1.1 地缘优势 |
3.1.2 经济基础 |
3.1.3 政治环境 |
3.1.4 文化传统 |
3.1.5 大众传媒 |
3.2 广东文化传承与嬗变中传播的功能作用 |
3.2.1 继承:传承岭南文化 |
3.2.2 发展:发扬广东精神 |
3.2.3 重塑:提升文化软实力 |
3.3 广东文化传承与嬗变中传播的作用机制 |
4 广东文化传播的宏观架构及其路径 |
4.1 广东文化传播的主体分析 |
4.1.1 政府及其代表 |
4.1.2 非政府组织及其代表 |
4.1.3 公民个人 |
4.1.4 民营单位 |
4.2 当前广东文化传播的政策分析 |
4.3 广东文化传播的路径 |
4.3.1 当代广东文化的对内传播路径 |
4.3.2 当代广东文化的对外传播路径 |
5 当代广东文化传播中存在问题与对策分析 |
5.1 作为软实力的文化传播力 |
5.1.1 文化传播力的基本要素 |
5.1.2 文化传播力的基本意涵 |
5.2 广东文化传播存在的问题 |
5.2.1 控制分析:广东文化传播缺乏整体性 |
5.2.2 内容分析:广东文化传播的局限与失衡 |
5.2.3 媒介分析:文化传播渠道的乏力 |
5.2.4 受众与效果分析——广东文化认同者的培育不足 |
5.3 提升广东文化传播力的对策及未来展望 |
5.3.1 整合传播主体,形成文化传播合力 |
5.3.2 丰富文化传播内容,强化文化传播素质 |
5.3.3 构建传播渠道,夯实文化传播基础 |
5.3.4 锁定传播客体,提升传播效果 |
6 结语 |
6.1 研究结论 |
6.1.1 广东文化经历的两次飞跃和三次转型 |
6.1.2 传播在广东文化传承与嬗变中的功能作用探讨 |
6.1.3 广东文化传承与嬗变中传播功能的运用及效果 |
6.1.4 提升广东文化传播力的对策及其未来展望 |
6.2 研究局限 |
参考文献 |
发表的论文 |
(3)中国晚报文化研究——作为个案的《北京晚报》文化(论文提纲范文)
绪论 |
第一章 中国晚报文化的衍生性 |
第一节 媒介文化的发生 |
一、媒介文化的发生机理:社会需要与媒介满足 |
二、媒介文化的发生模式:三个面向的历时交错与循环回归 |
三、媒介文化的发生特点:同步性与同构性 |
第二节 媒介文化的内涵 |
一、媒介文化的一般涵义 |
二、媒介文化的主要特征和主要功能 |
三、媒介文化内涵的有机构成 |
第三节 媒介文化的中国特色 |
一、媒介发展:传统媒介与电子媒介并存混合 |
二、媒介运作:“内容为王”与“品牌经营”并重导向 |
三、媒介人文:媒介自律与文化自觉并立兼顾 |
第二章 中国晚报文化的独立性 |
第一节 中国晚报文化的发生 |
一、中国晚报文化的发生机理 |
二、中国晚报文化的发生特点 |
第二节 晚报文化的内涵 |
一、晚报文化的涵义 |
二、晚报文化的有机构成 |
第三节 晚报文化的中国特色 |
一、中国晚报的历史沿革 |
二、中国晚报的运作 |
三、中国晚报的人文特色 |
第三章 作为个案的《北京晚报》文化 |
第一节 《北京晚报》文化的发展沿革 |
一、《北京晚报》文化生发的条件 |
二、《北京晚报》发展的历史沿革 |
第二节 《北京晚报》的媒介运作 |
一、晚报产品的全新运作 |
二、《北京晚报》经营的攻略化运作 |
三、早攻晚守的运作个案:一社两报的合力联动 |
第三节 《北京晚报》人文:晚报,不晚报 |
一、《北京晚报》的人文意识:人、城、报的相对统一与同一 |
二、《北京晚报》的文本策略与审美特征 |
第四章 中国晚报文化的发展走向 |
第一节 现代报业与晚报现代化 |
一、现代报业的形态与功能特征 |
二、晚报现代化 |
第二节 “后喻文化”语境中的晚报文化走向 |
一、“后喻文化”语境中的晚报读者 |
二、晚报文化的发展走向 |
第三节 晚报人的精神守望与文化书写 |
一、新型媒介知识分子的含义 |
二、现代晚报人—创新不断的复合型知识分子 |
三、晚报人的精神守望与文化书写 |
附录 |
1、《北京晚报》大事记 |
2、《北京晚报》的版面流变 |
3、《羊城晚报》、《新民晚报》、《北京晚报》副刊栏目比较 |
4、中国晚报基本情况 |
5、中国晚报协会会员各大区全名单 |
6、中国晚报集团化经营模式 |
参考文献 |
本人博士在读期间科研成果简介 |
声明 |
后记 |
四、京派、海派、粤派谁领风骚?──京、沪、穗三地报纸澳门回归报道之比较(论文参考文献)
- [1]澳门回归的媒介记忆建构研究 ——以《人民日报》《南方都市报》为例[D]. 肖隆辉. 广东外语外贸大学, 2020(10)
- [2]文化传播视野下广东文化的传承与嬗变研究[D]. 杨喆. 武汉大学, 2014(07)
- [3]中国晚报文化研究——作为个案的《北京晚报》文化[D]. 操慧. 四川大学, 2004(02)
- [4]京派、海派、粤派谁领风骚?──京、沪、穗三地报纸澳门回归报道之比较[J]. 李晓林. 新闻记者, 2000(01)