问：《为了中国民法》读后感？
- 答：明确民事法律的适用规则，对数碧慧于正确慧码适用法律具有指薯答导意义。民事主体行使权利的同时，应当履行法律规定的或者当事人约定的义务，承担相应责任。
- 答：《中国社会科学院学部委员专题文梁塌山集:为了中国民法》收录了专题研究论文12篇，每一篇都有独特的学术指南意义。立法论争的5篇文衫谨章反映橡中了作者坚持学术真理的铮铮学者风范。法律论评反映了作者对中国法律制定和法治建设的拳拳报国之心。
- 答：你可以写这本书什么地方写的好，你从中学到了什么，受到了什么启发就可以。
- 答：一、对民法的一些认识。
法律是社会的调节器。任何部门法皆以一定的社会关系之调整为使命，民法也不例外。民法区别于其他部门法的原因，在于它有自己特殊的调整对象和调整方法。
民法的调整对象是平等主体之间的财产关系和人身关系。人身关系就是人格和身份发生的社会关系和法律关系仔蔽。财产关系就是大陆法系的“物权”就是以财产为媒介的社会关系和法律关系。民法的调整方法分为事前调整和事后调整。民法调整在于恢复正常的民事关系。民法的性质。首先民法为权利法，其次，民法为私法，是市民社会的法，是私人社会的宪法。民法的基本原则：当事人在民事活动中地位平等，意思自治陆戚侍的原则，诚实信用的原则，权利不得滥用原则。
民事活动是日常的社会生活，民事社会活动在民法的范围内活动。而民事活动超出了它的范围才与行政法和刑法发生关系。民事活动是最基本的市民社会的活动，可以说民法具有领先性。
民法是私人社会的法，是民间社会的法非权力社会的法，是完全平等的法，是调整民事社会的法。它保护的是私权。因此我认为民法是民众之法，具有极强的实践性，植根于民众的社会生活，来源于民众的社会实践，与民众自身利益息息相关。在诸法之中，与民众利益关系最紧密者，莫过于民法。
二、学习民法的心得。
学习民法不能只看法条，即使是把《民法通则》及《司法解释》都背下来也是无济于事的，民法重要的是在对法条记忆的基础上对实际问题的解决，即要联系实际案例，进行分析才能真正的理解。
学民法，要多做练习，对实际上的案例进行分析，通过这种途径去理解法条，也就是早吵说在对法条有充足的理解基础上，再去记忆。
问：民法是什么意思
- 答：民法的意思介绍如下：
调整一定范围内的财产关系和人身关系的法律规范的总称。通常规定个人、法人因经济利益而形成的权利和义务关掘答系。中李散宴国于1986年颁布民法通则，调整平等主体的公民之间、法人之间、公民和法人之间的财产关系和人身关系。中国还有婚姻法、继承法等单行民事法律。
民法的汉语拼音读作：【民法 mín fǎ】。
民法的相关造句如下：
他是民法的专才，任何有关民事问题，他都能应对如流。
基层人民法院在经济犯罪适用财产刑中，如何做到罚当其罪，量刑相当，是我们司法审判人员面临的重大课题。
陶武平走进上海第一中级人民法院，他是力拓案其中一被告的辩护律师力拓案一周前开庭，受到密切关注。按计划，上海第一中级人民法院一个由三名法官组成的合议庭将在周一下午宣哪银布罪名和判决。
其中劳动仲裁处理案件的法定一般期限为两个月，人民法院一审的法定一般期限为六个月、二审法定一般期限为三个月。
仲裁庭逾期未做出仲裁裁决的，当事人可以就该劳动争议事项向人民法院提起诉讼。
民法哲学从属于法哲学，它是民法学和民事立法、司法、执法和守法的灵魂。
问：法哲学的本质是民法哲学。 说法对吗？
- 答：对宴孝缺的晌辩。慎漏
- 答：法是人类在超级部落化后，为调整规范人类在超级部落里变的扭曲了的自然本性的智力修正。
成文法来源于不成文法，即习俗法。习俗法则来自于原始部落扩大过程中的相互适应的自然本性的残留。
原始部落时期，部落中最强壮的或最聪明的人当首领，人们追随他，他领导人们获得食物战胜危机，而人们内部是平等的，当他不能继亩悔续时，人们推选出新领袖。类似于狒狒群，这是激搜人们的本能行为。
但当人们聚集在一起时，人们熟悉的这一切都变了。多个部落归各自首领管，首领们聚在一起商讨问题，变成一个伪部落，取名共和。当这个伪部落中又出现一个领袖时，取名专制。这是因为人们无法认识所有的人，原有的模式只能变形，扭曲成原始的方式。
这个过程中，形成了种种习俗。使他们即使不认识对方，也能产生认同。
当这种聚集进一步扩大时，原来的各个部落首领被机构、职务代替，原来的习俗又无法适应了。只好强制执行一种特定的行为模式，这就是成文法。
所有的成文法依然包含原始的三个明耐历要素：确定统治者对被统治者的领导和保护，被统治者之间相互平等，统治者的产生方式。（只不过，以前统治者为皇帝，现在为 。） - 答：你的问游梁题是否是：法的哲学禅液本质是什么，是不是民法哲学神袭运？如果是这个意思的话，我认为：法的哲学本质是规定。
