一、《修辞学习》2001年目录（论文文献综述）
朱寒青[1]（2021）在《东晋南朝时期的佛教与会稽社会》文中研究说明佛教初传中国以后,在魏晋南北朝进入中国化的重要时期,奠定了此后佛教在中国的发展方向。这一时期佛教与地区社会的结合,是佛教中国化的题中应有之义,也是其具体实践。中国各地社会在政治、经济、文化等方面既有共通之处,也存在地方特色,佛教在不同地方的传播自然要采取不同的路径。南北朝政治的多变,又使佛教在社会中的建设历史更为复杂多绪。以南方的会稽地区为例,东晋南朝会稽佛教曾一度为人所称道,但佛教渗入地方社会的历史进程中表现的动态性和地区特性却罕见关注,值得做更深度的考察。除绪论与结论外,本文正文共分为五个章节。第一章梳理史籍中会稽地区僧尼与佛寺这两个传播载体的踪迹,发现二者形成了适应会稽人口结构与信仰需求的时空分布。第二章讨论东晋南朝僧团逐渐纳入国家管控的过程及其对会稽僧团的影响。在佛教知识流动和皇权复兴的背景下,南方统治者通过征召高僧、设立僧官和编修官方经藏等方式,以建康权力为主导,确立了全国僧团在组织、行为和心理上的秩序。第三章分析会稽主要的佛教义学与崇拜活动。会稽地区除法华学一直特为发达以外,先后流行过般若、毗昙、涅盘、成实等佛理学说,以及弥勒、弥陀的净土崇拜,显示会稽佛教在东晋以后迅速世俗社会化,适应民众的信仰心理。第四章关注会稽地区儒、道、佛三教关系。会稽士族曾保有汉儒学风和道教信仰的遗留,但随着家风家学的转变以及与政治利益的考量,以余姚虞氏和山阴孔氏为代表的大族渐渐以儒兼佛、以道兼佛,发生信仰转向。在会稽的山岳信仰空间中,佛道二教势力则有意保持距离,尽量避免直接冲突。第五章论述东晋南朝会稽佛教为后一历史阶段的隋唐越州留下的历史遗产。大一统的新局势打破了建康对地方佛教的结构性压力,借助深入地方社会的建设基础,隋唐越州义理佛教强势复兴,成为江南佛教中心。而在唐人的精神世界中,有关东晋南朝会稽佛教的记忆大多脱离了宗教观点,与当时文化风尚相联系,真实的历史经历了文化意涵的再塑造。本文通过分析东晋南朝佛教与会稽社会的结合的条件与方式,旨在从一个侧面对这时期的宗教、地区与国家及其之间的互动关系做更深入的研究。
李金凤[2]（2021）在《战后日本女性的主妇化模式变迁研究》文中研究指明战后日本女性突出的就业模式是M型就业模式,其中M型曲线的中间山谷部分在高度经济成长期内逐渐加深,很多日本研究者都认为这是战后日本女性主妇化了。高度经济成长期以后,M型就业曲线的中间山谷部分虽然逐渐上升右移,但是到2020年依然是中间凹陷的M型曲线。对于日本女性一直维持M型就业模式的原因,以及M型就业曲线所代表的女性主妇化的变迁情况,中日学界目前尚无研究能够回答。本论文尝试基于压缩现代化、顺序颠倒现代化和社会结构变动论等相关理论,通过国际比较,梳理战后日本女性的主妇化、主妇化模式变迁,分析其一直未能脱离M型就业曲线的原因,进而剖析主妇化模式变迁的相关社会结构,以及战后日本女性主妇化模式中的离职时机变化和个人影响因素。本论文在已有研究的基础上,重新把主妇化定义作了进一步的明晰。主妇化具体是指女性在结婚、生育、育儿期等生活事件的前1年就职,到这些生活事件发生后的1年之间离职,之后或终身不再就职,或保持一段时期内无职后再就职的生命历程成为趋势,并且该生命历程模式在经历过结婚、生育、育儿期的女性中占一半及以上的社会现象即为主妇化。根据结婚后保持无职时间的长短,又细分为生涯性主妇化和阶段性主妇化两种类型,其中阶段性主妇化又根据不同的离职时机分为结婚离职模式主妇化、生育离职模式主妇化和育儿期离职模式主妇化。基于以上主妇化的分类,本论文对于战后日本女性的主妇化、主妇化模式变迁,具体从宏观、中观、微观三个层面进行全面分析。首先,在国际比较视野的宏观层面,基于压缩现代化理论、顺序颠倒的现代化理论和福利体制论,通过分析美、法、英、德四国的主妇化过程,对比日本女性的主妇化变迁,解释日本迟迟未能脱离M型就业曲线的原因,进而论述战后日本女性主妇化的时空特征。其次,在日本国内的中观层面,将战后日本女性的阶段性主妇化分为四个阶段,并基于富永健一的社会结构变动论和社会性别分工意识的变迁,分析战后日本女性的主妇化模式变化和相应的社会结构。最后,在个人因素的微观层面上,运用人力资本论、统计性歧视论、道格拉斯-有泽法则等相关理论,通过对《SSM调查》和《消费生活面板调查》的描述性统计分析和Logistic回归分析,探讨战后日本女性在结婚、生育、育儿期离职成为家庭主妇的离职时机变化及相关的个人影响因素。通过分析研究,本论文有以下主要观点:1.美、法、英、德四个国家的主妇化以第二次世界大战为界,大致分为生涯性主妇化和阶段性主妇化两个阶段。生涯性主妇化时期大约从19世纪末到20世纪中期,阶段性主妇化时期从1950年代一直延续至1980、1990年代。对比分析欧美四个国家的主妇化变迁,因日本女性就业模式自日本主妇在大正时代诞生以来,直接形成的是阶段性主妇化的标志-M型就业曲线,并且到1955年都一直保持着平缓的M型就业曲线,未有大的变化,所以日本压缩了生涯性主妇化时期。另外,欧美四个国家在20世纪中期以前的女性劳动率是50%以下,已婚女性劳动率也大多是在30%以下,而日本因压缩式的工业革命、产业结构转换时间晚且速度快,女性劳动率自1900年到1970年左右一直保持在50%以上,即便在1970年以后女性劳动率出现了下降,已婚女性就业率也保持在50%前后不变,因此与欧美四个国家的生涯性主妇化时期相比,日本女性劳动率和已婚女性劳动率都非常高,生涯性家庭主妇比例较小,没有形成生涯性主妇化时期。日本女性1955-1975年的M型就业曲线,中间山谷部分加深,右山峰更加突出。分析这种曲线变化的原因,山谷部分的不断加深是因为这一时期的产业结构转换太快,女性雇用率的上升速度没有超过家庭从业者、自营者等就业率的下降速度,两者效果抵消,结果就是女性的就业率逐渐下降;右山峰更加突出是因为育儿期结束后的已婚女性短期被雇用者比例上升。因此1955-1975年这个时期,女性在结婚、生育、育儿期阶段离职成为家庭主妇的趋势没有大变化,只是离职后再就职比例上升显着,使阶段性主妇化更为凸显.1975年至2010年,M型就业曲线的中间山谷部分逐渐上升右移,这主要是因为女性未婚化、晚婚化、晚育化等造成的,已婚女性在这个时期的就业率变化不大,所以日本依旧处于阶段性主妇化时期。2010年以后,M型就业曲线的中间山谷部分上升,主要是已婚女性就业率升高引起的,日本女性的阶段性主妇化逐渐弱化。总体而看,与欧美四个国家相比,日本女性的主妇化在时间上压缩了生涯性主妇化时期,又延长了阶段性主妇化时期。这种时间上的特征与日本独特的压缩现代化模式、顺序颠倒的现代化模式、产业结构转换、1970年代以后的福利体制改革以及男女性别平等政策迟缓有很大的关系。此外,日本女性的主妇化在空间上的特征,主要表现在不同时代的元素压缩杂糅在一个空间内,如主妇现象评价的多元化、性别角色分工意识与社会现状的扭曲错位、战后日本女性政策的复杂矛盾等。2.战后日本女性整体上维持着阶段性主妇化,但内部的主妇化模式并非是一成不变。根据战后日本女性的主妇化模式变迁,从家庭、企业、国家政策、劳动市场、保育所、公共教育以及社会性别意识形态方面等多方面探究了相对应的社会结构变动。战后日本女性具体的主妇化模式变迁是:1950年代之前是结婚离职模式主妇化;1960年代-1970年代是结婚离职模式主妇化为主,怀孕、生育离职模式主妇化为辅;1980年代-2000年代是结婚离职模式主妇化弱化,怀孕、生育离职模式主妇化变强;2010年以后是怀孕、生育离职模式主妇化弱化,“小学入学”离职模式家庭主妇比例增加。因此,战后日本女性的阶段性主妇化整体上逐渐弱化,但也出现了新模式的阶段性家庭主妇。伴随着主妇化模式的变化,家庭、企业、国家政策、劳动市场、保育所、公共教育及性别角色分工意识等各方面相对应的社会结构也处在不断的变动之中。3.利用《SSM调查》数据进行实证分析,得出如下结论:其一,从出生队列来看,1930-1934年出生队列开始,日本女性初次离职与结婚有关,到1950-1954年出生队列,初次离职与结婚的关系最强,说明1950-1954年出生队列结婚离职成为家庭主妇的比例达到峰值;从1955-1959年出生队列开始,结婚后离职增加,初次离职与第1子生育关联变强,也就是说,1955-1959年出生队列的第1子生育离职成为家庭主妇的比例升高。其二,从结婚队列和第1子生育队列来看,从1960年代以前开始结婚离职模式主妇化增强,持续上升至1986年后达到顶峰;第1子生育离职模式主妇化在1981-1985年开始上升,1986年以后增强幅度明显.由此看来,日本女性的主妇化并没有走向去主妇化,尤其是经历过结婚、生育、育儿期的女性主妇化,在1975年之后只是主妇化模式发生了变化,具体从结婚离职模式主妇化转换到第1子生育离职模式主妇化。其三,从初次离职成为家庭主妇后,再就职的Logistic回归分析中,可以得出出生年龄、结婚队列、第1子生育队列、本人学历、丈夫学历、性别角色分工意识等都对再就职有显着影响,从侧面证明战后日本女性的主妇化不是一结婚就离职,之后终身不再就职的生涯性主妇化,是阶段性主妇化.进一步利用《消费生活面板调查》数据对战后日本女性的离职模式变化和相关影响因素进行描述性统计分析和Logistic回归分析,得出战后日本女性的主妇化模式有以下一些特征:其一,结婚离职模式主妇化越来越少,同时生育离职模式主妇化也有弱化倾向,而“小学入学”离职模式家庭主妇已经出现,并有进一步强化的倾向;其二,分析女性在第1子生育前后、第1子小学入学前后离职成为家庭主妇的影响因素,结果得出性别角色分工、丈夫收入、与父母同居·准同居·近居、高学历等都有显着影响。只是这些影响因素在第1子生育、第1子小学各个阶段的影响力有所不同,说明女性的个人因素在面临选择是否离职成为家庭主妇时有重要影响.本论文通过宏观、中观、微观三个层面的综合分析,认为日本女性的主妇化与欧美四个国家不同,压缩了生涯性主妇化时期,1920年代以后出现的是欧美四个国家二战后才出现的阶段性主妇化,并一直持续到2020年。目前日本女性的主妇化依旧存在生育离职模式主妇化,也出现第1子“小学入学”离职模式的家庭主妇,更有进一步强化的趋势,因此,有必要继续完善育儿休业制度、保育所、儿童俱乐部和家庭育儿支援等更加综合性的支援政策和措施,以有效应对这种现象。以上政策措施只是促进女性在结婚、生育、育儿期的继续就业,并不等于充分有效地发挥了女性的作用。日本要实现经济的长期发展,需要在以上支援政策的基础上,进一步在女性相关政策、企业雇用、劳动市场等方面实施彻底的社会性别平等政策,尤其是大力改革企业的长时间劳动等雇用习惯和劳动市场的多维度二元结构,为女性提供更为自由的选择环境。从中国的角度看,中国也是与日本相同的压缩现代化模式,加上当前“全面二胎政策”实施和相关配套政策的不完善,将来很可能会出现生育、育儿期离职的家庭主妇。了解战后日本女性主妇化的相关情况,可以为我国应对生育、育儿期的家庭主妇提供一些有益的参考。
李文静[3]（2020）在《中国大陆电影名称的百年变迁 ——1905-2017年大陆电影名称研究》文中认为
尉方语[4]（2020）在《现代汉语偏正式比喻复合词研究》文中指出隐喻认知是人类一种重要的思维方式,体现在语言系统中,从词语、句子到篇章,从新成分的制造到新意义的产生,语言的各个层面都有这种认知方式在发挥作用,比喻复合词就是词汇层面的典型表现。比喻复合词指的是在造词过程中有比喻参与的复合词,其中,偏正式比喻复合词数量最多,也最有代表性,因此本文以偏正式比喻复合词为研究对象。主要针对偏正式比喻复合词的判定及构成要素、本体喻体的语义类别及分布特征、偏正式比喻复合词的语义语法关系、偏正式比喻复合词的比喻跨度和范畴化、网络平台的新生偏正式比喻复合词等问题展开研究。本文共分七章内容:第一章,绪论。绪论部分明确了本文的研究对象、研究范围和语料来源,梳理并评述了偏正式比喻复合词的研究历史和现状,包括“逆序”说的有关争议和不同观点,在此基础上指出目前研究的不足,并阐明了本文的研究目标和意义以及所采用的研究方法。第二章,偏正式比喻复合词的判定及构成要素。本章讨论了偏正式比喻复合词的判定标准,尤其对容易引起误判的5种情况进行了重点辨析,对以此为依据从《现汉》搜集而来的偏正式比喻复合词予以整体概述。分别考察比喻的构成要素和比喻复合词的构成要素,前者的构成要素为本体、喻体和相似点,后者的构成要素为直指词素和喻指词素,对本体喻体的辨析进行了概念层面和词素层面的考察。文章分别对本体与直指词素的对应关系,喻体与喻指词素的对应关系进行了分析和说明,阐明了前喻式和后喻式两种不同类别的偏正式比喻复合词所体现的不同的对应关系。第三章,偏正式比喻复合词本体喻体的语义类别及分布特征。将偏正式比喻复合词中的本体喻体的语义进行了概括分类,本体分为部件类、人造类、自然类、动物类、植物类等10个类别,喻体分为部件类、人造类、自然类、动物类、植物类等8个类别,两者在语义类别方面有同有异,大同小异。通过比较各语义类别中本体喻体的数量、造词能力以及不同语义类别本体喻体的搭配情况,探讨造词过程中本体喻体语义类别选择的某些规律。同时将不同语义类别的本体喻体分别与相应相似点相比照,考察造词主体在造词过程中对不同语义类别的本体喻体和相似点选择的倾向性。第四章,偏正式比喻复合词的语义关系与语法关系。这一问题可以分为词素之间的语义、语法关系和词素与词之间的语义、语法关系两个角度。具体来说,文章首先探讨词素之间的语法关系和语义关系,其中,语义关系中的比喻关系是比喻复合词独有的语义关系,是文章重点探讨的内容之一;其次是词素与词之间的语义、语法关系,重点讨论词素与词之间的语义关系,这一问题具体表现为造词活动中造词者对词素的选择问题,此外,词素入词后发生的意义偏移也是词素与词之间语义关系问题的重要组成部分。第五章,偏正式比喻复合词的比喻跨度。比喻跨度问题研究的灵感来源于学界关于词义透明度问题的研究成果,比喻跨度是词义透明度问题在比喻复合词范畴中的具体表现,本文界定为本体喻体之间的联想距离。比喻跨度的大小受六个因素制约,除频率因素外都参与到比喻跨度的分级中。考虑到比喻跨度层级划分的统一性,将偏正式比喻复合词分为前喻式定中复合词、后喻式定中复合词、性状类状中复合词和动作类状中复合词四类分别进行比喻跨度的分级,最后,语料内的每个复合词按照比喻跨度的大小被分别归入相应层级。第六章,比喻复合词的范畴化分析。对比喻复合词作范畴化分析,分别将前喻式、后喻式偏正复合词作为语言成分进行范畴化。前喻式偏正复合词的范畴化以限定成分的范畴归属为依据,分别归入“以外形为区别特征物”“以性质为区别特征物”等范畴,后喻式偏正复合词的范畴化以中心成分的隐喻性范畴归属为依据,分别归入“特形物”“特性物”“特定功能物”等范畴,其各自又有相应的上位和下位成员。偏正式比喻复合词的范畴化过程与经典范畴、原型范畴等范畴理论中所阐述的范畴化过程具有不同程度的对应性。第七章,网络平台上的偏正式比喻复合词研究—以淘宝网等为例。这一章通过对网络购物平台偏正式比喻复合词的研究来探讨新时期偏正式比喻复合词的新特点。通过淘宝网等网络购物平台搜集了新生偏正式比喻复合词约686个,对其进行了多个角度的分类,探求其在新时期展现的新特点。该章还重点探讨了新生偏正式比喻复合词与传统比喻复合词最大的区别—双重相似点问题,包括双重相似点的内涵、对喻体选择的影响、产生的理据等方面的问题。
胡君禹[5]（2020）在《泰国留学生汉语中介语辞格使用情况考察》文中进行了进一步梳理本文从类型和内容两方面,对比了汉泰辞格的异同。以北京语言大学HSK动态作文语料库中的泰国留学生作文及广西民族大学泰国留学生作文为研究对象。利用语料库法、文献法、统计法,从初、中、高三个阶段对泰国留学生19种辞格使用情况进行考察分析。首先统计得出各辞格的正确率、正确使用相对频率。对比分析后发现:泰国留学生辞格使用种类较少,使用情况不理想,并排列出辞格习得顺序。其次本文对泰国留学生汉语中介语辞格的偏误进行分析,统计了各辞格的偏误率、偏误相对率。从以下两方面:与语法相关的偏误;不当创造和文化差异导致的辞格偏差,分析泰国留学生汉语中介语辞格偏误情况。再次统计分析对外汉语教材《发展汉语》（第二版）的辞格出现分布情况:教材难度越高,辞格出现的频次越多,教材的种类不同,出现的辞格次数也不同,且分布不均匀。综合教材相比较口语、听力教材、写作教材出现辞格频次最高。最后从教材编写和教师教学两方面提出建议。
孙吉娟[6]（2020）在《方梦之译学思想研究 ——“一分为三”方法论的视角》文中认为方梦之是我国当代着名的翻译理论家,其在科技翻译研究、译学辞典编撰、翻译期刊创办等领域均作出了卓越的奠基性工作,其构建的应用翻译学范畴框架开中国乃至世界应用翻译学科体系研究之先河。方梦之用宏观、中观、微观的三分法来研究翻译:宏观上,翻译的原则有达旨、循规、共喻三端,“一体三环”的时空图展示了当代翻译理论的不同发展阶段及其内涵,翻译活动参与者以作者、译者、读者为三要;中观上翻译策略追溯其理论渊源、目的指向和技术手段,以直译、意译、零翻译的三元图包罗其详;微观研究则侧重在语法、修辞和逻辑三科。本文重点对方梦之一分为三的方法论与应用翻译学研究成果之间的关联进行剖析,在此基础上,阐述该方法论对当下翻译理论和翻译实践的借鉴意义。与文学翻译研究的历史悠久,理论庞杂相比,国内的应用（文体）翻译起步较晚,理论视域窄化。具体来说,在方梦之等国内学科领航人的带动下,应用翻译学经历了从无到有,从有到强,从强到精的发展历程,走出了理论建构的困难期,在本体论、认识论、教学论、方法论、技术论等方面作出了许多开创性的工作,走上了独立学科的发展方向,走出了一片不断拓展的学科体系疆域。其中很多研究成果已经走在了世界的前列,但是国内学界对此尚未展开系统研究。本文的价值之一就是完善学术思想史上这一重要的环节。在方梦之的学术研究中处处体现着一分为三的方法论意识。打破二分的对抗和隔阂,继承古代文论、借鉴西方译论学说,提倡“一”中不仅有“二”,更要有“三”的整体、动态、分层、发展的译论观。笔者在文中有意识地揭示该方法的独特性、合理性和现代性,努力尝试提升此法在翻译研究中的普遍性。所以,一分为三正是方梦之译学思想和翻译活动的主旨要害,是其译学观的关键,也是方梦之整体译学思想方法论的高度浓缩。因此,本文的主要创新点有三:一是国内首次对方梦之的翻译学思想进行系统的专题研究,具有丰富翻译家史料,完善中国应用翻译思想史的历史价值;二是方梦之作为我国应用翻译学科体系建构的领军性代表人物,对其个体的研究也是对我国应用翻译学发展历史脉络的梳理和反思,具有学科建构、发展、反思和批判之学科促进建设意义;三是一分为三哲学方法论视角的提出,对方梦之译学思想和译学活动具有提纲挈领之用,同时也为翻译学的元理论发展提供方法论的哲学关照和启示。论文正文共分为八章内容,以一分为三的译学方法论为主线,以方梦之对应用翻译的宏观、中观和微观理论的本体研究为主体,以同时期东西方相关译论为参照,以方梦之的翻译学思想与翻译学术活动（创办期刊、主持会议、编撰辞典等）之间的内在关联为呼应。宏、中、微三论结构平衡,翻译理论探究与翻译活动实践同条共贯,共显其一分为三的要义。“绪论”中,在综述方梦之的学术成果、代表作评论、学术思想评价的基础上,提出本课题的研究缘起、理论价值和现实意义。第二章是一分为三的方法论总论,也是本文的灵魂。笔者通过梳理“一分为三译学观”的历史渊源和前沿要点,将一分为三定位于翻译学的哲学方法论层面,其在方梦之的学术研究中具有承上启下的枢纽意义。后面三至五章侧重阐发方梦之在应用翻译学理论体系建构中的宏观、中观和微观的研究主张及其一分为三方法论的研究意义。分别指向:方梦之构建一分为三的应用翻译理论研究体系,应用翻译的中观策略研究,翻译技巧微观研究的三基础:语法、修辞和逻辑。宏观体系建构系统、辩证;中观凸显“三”的要素,具有拓展学科理论发展的潜力;微观研究三位一体,激活了翻译实践提升为翻译理论的生命力。基于以上翻译理念,紧接的两章分别探讨了方梦之翻译学术活动之创办《上海翻译》期刊和编纂译学辞典。这一部分既是作为对方梦之翻译学术活动的总结,也是对应用翻译（学）学科建设的反思和批判,同时,论述过程本身特别加强了对方梦之提出或者应用的一分为三方法论的逐层剖析。结语部分,一方面对方梦之的译学贡献进行总结和研判,尤其是充分肯定其对一分为三的译学方法论的成功运用;另一方面指出本研究的局限和未来的可拓展领域。总之,在“一带一路”倡议和中国文化“走出去”的国家战略背景下,挖掘具有中国哲学色彩的一分为三方法论与应用翻译理论研究的契合,具有重要的提升中国文化软实力和复兴民族精华的现实意义。
赖玉英[7]（2019）在《亚里士多德与当代西方修辞研究 ——关于“新亚里士多德主义”的再思考》文中提出近两个世纪以来,对亚里士多德的《修辞学》及其修辞思想的研究成为了当代西方修辞研究的一个重要组成部分。鉴于亚里士多德在当代学术界的崇高地位,国内不少学者认为,以亚里士多德为代表的古典修辞是当代西方修辞理论的主要来源,“新亚里士多德主义”是当代西方修辞学的基础。通过对“新亚里士多德主义”这一概念由来及发展的考察和再思考,我们发现上述看法存在诸多问题。首先,亚里士多德的《修辞学》文本本身就因存在诸多不足,自面世伊始便引发了持续不断的争议。西方许多学者根据各自的兴趣将亚里士多德的修辞思想及其基本概念、范畴和理论范式移植到当代语境之中并进行了不同解读,但在当代修辞的学科建设和理论建设中真正起作用往往是经过“再语境化”、被改造了的“亚里士多德”概念和范畴。这些“再语境化”了的概念和范畴实际上大多已偏离了亚里士多德在《修辞学》中的阐述,如果将之与“新亚里士多德主义”名号相联系,则很可能进一步加深人们的误解。其次,通过重新评价古希腊哲辩修辞传统,当代西方修辞史学家颠覆了亚里士多德在古典修辞中的代表性地位。当代西方修辞学界普遍认为西塞罗,而不是亚里士多德,才是古典修辞的最具代表性的人物。最后,以迪利普·加翁卡为代表修辞学家认为当代修辞理论建设不应该过度依赖于古典修辞,因为古典主义修辞理论的概念、范畴、法则和范式在理论上过于“单薄”,当代修辞学应该广开理论之源,充分吸收语言学、社会学、人类学、文学批评等相关领域的成果。另外,对当代修辞学发展历史的梳理也表明,推动当代修辞复兴的不是“新亚里士多德主义”,而是帕尔曼、伯克等建立的创新性修辞理论体系。帕尔曼理论和伯克理论的经典化表明当代最有生命力的修辞理论并不是“现代版”亚里士多德修辞学,而是在扎根于当代修辞实践、体现了当代修辞的跨学科特征又适用于分析当代广阔的修辞实践的理论。
田煜[8]（2019）在《现代汉语比较句研究及其二语教学》文中研究指明文章以现代汉语比较句为研究对象,以本体研究为主,附带考察比较句的对外汉语教学情况。全文共分为九章:第一章:总结比较句研究现状,分析归纳比较句现有研究成果和不足,明确本文的研究思路、语料来源及符号使用。第二章:明确比较句定义及其构成成分,并对构成成分进行探讨。比较句有广义和狭义之分,广义比较句只要句子表比较义即可;本文则从狭义角度来对比较句进行界定,认为比较句是指能够表明比较意义、由比较标记及其他比较参项构成的句子。比较句主要包括比较主体、比较基准、比较标记、比较点、比较结果五个构成成分,其中比较基准、比较标记和比较结果是比较句的基本构成成分。结合语料对构成成分的特征进行分析,明确各构成成分的特点。第三章:考察比较句的类型和句式的使用情况。根据实际使用情况将比较分为“质”的比较和“度”的比较两种类型。由于“度”的比较较为常见,因此本章从意义角度和形式意义相结合的角度来重新对其分类。意义角度的分类除了传统的平比、差比、极比等类型以外,还增加了递比类型;同时根据比较是否实际进行将比较句分为据实比较和虚拟比较两种类型。形式和意义相结合角度的分类主要表现为对句式典型程度的分类。根据句式的典型程度的高低,我们将比较句分为核心句式和边缘句式两种类型。另外,对各句式在不同语体中的使用情况进行考察,明确各句式的使用频率及分布特点并对各句式的用法进行总结。第四章:讨论比较句的肯定和否定形式。通过考察我们发现比较句的肯定形式和否定形式之间存在着明显的不对称现象,否定句式的数量和句式的自身特点是导致这种现象产生的重要原因。根据否定后句子意义是否需要其他成分补足将否定句式分为有标否定和无标否定两类。同时总结各构成成分在否定时的先后顺序,认为否定时大体遵循“比较结果>比较点>比较基准>比较主体”（“>”为“优先于”的意思）这一顺序。第五章:对“像……一样”句式进行个案考察。在现有研究的基础上,结合本文比较句的定义,提出了判定“像……一样”句式表比较的五个标准:相似度标准、比较基准是否特指、比较基准是否具有典型特征、“一样”后是否出现比较点和“一样”意义的虚实。对“像……一样”句式的两种具体形式“X像Y一样”和“像Y一样X”的特点进行探讨并进行对比考察,发现两种句式在形式、意义和功能方面都存在一定的差别。第六章:对“不比”句进行个案考察。“不比”在句中出现时,或以动词形式出现,或以短语形式出现。以动词形式出现时,“不比”主要表低于义和不同义;以短语形式出现时,“不比”本身并无意义,“不比”句可以表等同义、高于义或者极比义。“不比”句表不同义时,比较对象通常是两种具体行为且位置较为固定,比较点直接出现在句中的情况较为少见,通常需要根据语境中的客观描述性成分推知。第七章:对“一 X比一 X”句式进行个案考察。“一 X比一 X”结构在使用时既可以表周遍义,也可以表递比义,两种用法除了在时间范畴上有所不同以外,还可以通过比较是否客观存在以及形义角度来进行区分。“一 X比一 X”句式表递比义时具有较强的特殊性,主要表现为比较对象通常只有一个且比较结果难以明确。虽然“一X比一X”句式表比较时常常可以与“越来越X”句式互相替换,但在形式、意义等方面仍存在一定的区别。第八章:对比较句的二语习得情况进行考察并提出教学建议。首先,我们从教材、教师和学生三个方面来对二语习得情况进行考察,教材考察主要表现为对《汉语教程》和《发展汉语》两套教材的分析;教师访谈主要围绕教师的教学情况进行;学生习得情况调查主要通过调查问卷的方式进行。其次,在句式的本体使用情况、二语习得情况以及各类对外汉语教学大纲的基础上对比较句式进行重新选取和分级。最后,对教材、教师和学习者提出建议,认为教材应更具科学性和趣味性,教师应不断提升自身修养,学习者应充分发挥自身的主观能动性。第九章:本文结语。对本文的研究内容和成果进行总结并提出研究展望。
李宝[9]（2018）在《宋代题跋文研究》文中进行了进一步梳理题跋文是中国古代一种十分有特色的散文文体,在追溯这种文体的起源时,虽然众说纷纭,但是其正式定型并大量产生于宋代则为学界所公认。宋代题跋文数量繁多,题材广泛,表达丰富,体式灵活,趣味盎然,展现了宋代文人士大夫丰富多彩的精神世界。本文以宋代题跋文作为研究对象,在总结前人及当下学者研究的基础上,对题跋文体进行文体学上的界定,对两宋题跋文的数量、类型进行比较全面的梳理,并就题跋文征引诗词现象进行考察,力图展现宋代题跋文体勃兴的全貌。论文的研究内容包括以下几个方面:第一章绪论部分,论述了论文选题的依据及意义,从五个方面回顾了宋代题跋文的基本研究状况,总结前人研究成果,提出了自己的研究展望。同时,在绪论这一章之中,还交代了对宋代题跋文进行研究的具体思路及研究使用的基本方法。第二章主要探讨了题跋文体自身的几个问题,是为宋代题跋文研究作基础性的奠基工作。目前学界对题跋文概念的阐释与解读多从训诂、考据的角度切入,使用方法与征引材料,几乎雷同,各家只是酌以自己的见解,复为演述,在没有新材料出现的情况下,几乎没有再复述的必要。笔者从文体学的角度,对题跋文的概念进行了全新的阐释,探讨其文体的发生与命名之间的逻辑关系与演变。笔者又总结了目前学界对题跋文源头追溯的几种观点,逐一评述,进而确认比较赞同的观点。之后,对比分析历代《文选》类总集选录题跋文情况,从选文上对比分析了宋、元、明三代题跋选文、题跋题名特点、以及题跋文关涉的内容等情况,以此验证题跋文概念内涵与外延的发展变化。本章最后一部分主要辨析了题跋与后序、题跋与题辞（词）、题跋与题名等三种相近文体的区别与关系。第三章宋代题跋文的结集与数量,梳理了题跋文的结集情况,并对明代毛晋“津逮秘书”所选宋人题跋及新近结集的《全宋文》、《宋人文集篇目分类索引》、《宋代序跋全编》等收录题跋文进行了较为精确的统计,逐一对比,以期对宋代题跋文有较为精确的数量认识。第四、五章在梳理了前人对题跋文的分类情况之后,参考《宋人文集篇目分类索引》对题跋文所分九类,拆分合并成书跋、文跋、诗词题跋、法书帖刻、金石器物、图画、其他类等七类。重新分类的考量是因为《索引》原“法书碑帖”一类涵盖的题跋数量太大,而“山水草木”、“器物”、“建筑”、“人事”等题跋数量又过少,重新分类之后,将“法书碑帖”一类之中“金石”拆分出来与《索引》“器物”一类合并成“金石器物”一类,原类目更名为“法书帖刻”,之后将“山水”、“建筑”、“人事”三类合并成“其他类”,新分类中各类目涵盖题跋数量接近,体现分类的意义。之后以新分类为准,对各类题跋的内容进行逐一进行概述,总结各类题跋的内容特点,以期对宋代题跋文的内容有比较全面的认识。第六章考察了宋人题跋征引诗、词情况。宋人题跋,有专论诗词一部,数量有千余则。在这部分题跋文之中,有大量诗、词被征引到题跋文之中。通检两宋题跋文我们发现,宋人题跋征引诗、词的现象并不仅仅出现在诗词题跋之中,其余文跋、书跋、书画题跋等等类型的题跋文之中,都有征引诗词的情况出现。我们将宋人题跋中征引到的诗词悉数辑出,以附表的形式列于文后。在对征引的诗词进行分析时我们发现,宋代题跋征引诗、词的虽然颇为随意,但是基本规律还是可循的。我们总结了宋人题跋征引诗词的四个规律,并用宋人题跋征引的诗词,新辑《全宋诗》失收的宋人诗三十余首、残诗零句一百二十余则。最后,我们例举了宋人题跋征引的诗词对传世诗词的诗题、字句的订正,以此来验证宋人题跋征引的这部分诗词的校勘学价值。
李富华[10]（2018）在《拈连结构、语义及生成机制的认知阐释》文中研究指明梳理1980年以来近四十年拈连的研究成果,分析其研究价值与缺失,结合当前辞格研究的跨学科探索及相关研究成果,探寻拈连辞格的再解释空间。在前人研究的基础上,运用认知语言学的一些理论对拈连结构、语义进行了再探讨,并用构式理论解释拈连的构式特征,用构式压制理论分析了拈连的生成机制。拈体和拈词间的语义冲突是拈连构式压制的动因,前项中的原型语法构式是压制者,后项中的拈体是被压制者,压制者和被压制者合力作用,才能成功实现拈连的构式压制。构式压制是有条件的:前后项所陈述的事件要有一定的关联性,句法结构类型或句法语义关系要基本保持一致。论文最后以“哥吃的不是面,是寂寞”为例,分析了转喻式“V的不是A,是B”这种非典型拈连的结构、语义及生成理据,希望能够为汉语修辞的传统品种——拈连辞格研究在当代学术背景下的多元探讨提供一个尝试性的分析个案。
二、《修辞学习》2001年目录（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、《修辞学习》2001年目录（论文提纲范文）
（1）东晋南朝时期的佛教与会稽社会（论文提纲范文）
| 内容摘要 |
| abstract |
| 绪论 |
| 一、问题的提出 |
| 二、学术史回顾 |
| (一)地区视角下的研究 |
| (二)宗教视角下的研究 |
| 三、基本史料与研究方法 |
| 第一章 会稽郡佛寺与僧尼概况 |
| 第一节 会稽郡佛寺概况 |
| 第二节 会稽郡高僧概况 |
| 小结 |
| 第二章 政教关系中的会稽僧团 |
| 第一节 会稽僧团的产生土壤 |
| 一、僧人的最初集中 |
| 二、僧人独立于皇权的意识 |
| 第二节 游方盛况与僧团组织 |
| 一、知识、游方与僧团建设 |
| 二、皇权控制下的都城优势 |
| 三、会稽僧团对刘宋皇权的认同 |
| 第三节 知识权威与政治权威 |
| 一、南齐会稽佛学的衰落 |
| 二、梁朝建康教团的政教权威 |
| 小结 |
| 第三章 会稽郡佛教的义学与崇拜活动 |
| 第一节 从《般若》性空到《涅盘》《成实》妙有 |
| 第二节 《法华经》中的救济与修行实践 |
| 一、义理研究:各家宗旨频出 |
| 二、经卷崇拜:字纸的神奇力量 |
| 三、观音信仰:救苦偶像的流行 |
| 四、药王信仰:焚身燃臂的宗教热情 |
| 第三节 弥勒与弥陀净土信仰 |
| 小结 |
| 第四章 会稽郡的三教关系 |
| 第一节 会稽士族的三教取向 |
| 一、儒学世家虞氏对佛教的接受 |
| 二、孔氏通源三教 |
| 第二节 共同空间中的佛道关系 |
| 一、会稽郡佛道山岳空间分野 |
| 二、东晋南朝天台山宗教关系 |
| 三、东晋南朝白山的佛道关系 |
| 小结 |
| 第五章 会稽佛教传统在隋唐越州的影响 |
| 第一节 隋唐前期越州佛教新格局 |
| 第二节 作为文化意象的会稽佛教景观 |
| 小结 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 后记 |
（2）战后日本女性的主妇化模式变迁研究（论文提纲范文）
| 谢辞 |
| 摘要 |
| 要旨 |
| 序章 |
| 第1章 文献综述 |
| 1.1 日本国内对战后女性的主妇化研究 |
| 1.1.1 战后日本女性主妇化形成的社会结构研究和主妇化走向研究 |
| 1.1.2 日本1980年代以后的女性相关政策对女性离职成为家庭主妇的影响研究 |
| 1.1.3 战后日本女性个人因素对离职成为家庭主妇的影响研究 |
| 1.2 中国对日本战后女性的主妇化研究 |
| 1.3 遗留问题 |
| 第2章 本论文的研究思路 |
| 2.1 本论文的理论框架 |
| 2.1.1 宏观理论框架 |
| 2.1.2 中观理论框架 |
| 2.1.3 微观理论框架 |
| 2.2 主妇化概念界定 |
| 2.3 研究方法和研究数据 |
| 2.3.1 研究方法 |
| 2.3.2 研究数据 |
| 2.4 研究内容、框架结构及创新之处 |
| 2.4.1 研究内容 |
| 2.4.2 框架结构 |
| 2.4.3 本论文的创新之处 |
| 第3章 战后日本女性的主妇化变迁和时空特征 |
| 3.1 欧美国家的主妇化变迁 |
| 3.1.1 美国和法国的主妇化变迁 |
| 3.1.2 英国和德国的主妇化变迁 |
| 3.2 日本女性的主妇化变迁及持续时间特征 |
| 3.2.1 日本女性的主妇化变迁 |
| 3.2.2 战后日本女性主妇化的持续时间特征及相关原因 |
| 3.3 战后日本女性主妇化的空间压缩特征 |
| 3.3.1 主妇现象评价的多元化 |
| 3.3.2 男女性别角色分工意识和社会现状的扭曲错位 |
| 3.3.3 战后日本政府女性政策间的相互矛盾 |
| 第4章 战后日本女性主妇化模式的阶段性变迁及相应的社会结构 |
| 4.1 战前至1950年代的女性结婚离职模式主妇化 |
| 4.1.1 战前的女性劳动及女性结婚离职模式主妇化 |
| 4.1.2 战后至1950年代的女性结婚离职模式主妇化 |
| 4.2 1960年代至1970年代女性结婚离职模式主妇化及相应的社会结构 |
| 4.2.1 1960年代至1970年代的女性结婚离职模式主妇化 |
| 4.2.2 1960年代至1970年代女性结婚离职模式主妇化的社会结构 |
| 4.3 1980年代至2000年代的女性生育离职模式主妇化及相应的社会结构 |
| 4.3.1 1980年代至2000年代的女性生育离职模式主妇化 |
| 4.3.2 1980年代至2000年代女性生育离职模式主妇化的社会结构 |
| 4.4 2010年至2019女性年生育离职模式主妇化弱化及相应的社会结构 |
| 4.4.1 2010年至2019年女性生育离职模式主妇化弱化 |
| 4.4.2 2010年至2019年女性生育离职模式主妇化弱化的社会结构 |
| 第5章 战后日本女性的离职时机及相关影响因素实证分析 |
| 5.1 《SSM调查》中女性结婚、生育离职模式家庭主妇的实证分析 |
| 5.1.1 数据来源及变量选择 |
| 5.1.2 女性结婚、生育离职模式家庭主妇的描述性统计分析 |
| 5.1.3 女性结婚、生育离职后再就职的影响因素分析 |
| 5.2 《消费生活面板调查》中女性结婚、生育、育儿期离职模式家庭主妇的实证分析 |
| 5.2.1 数据来源及变量选择 |
| 5.2.2 女性结婚、第1子生育、第1子小学入学离职模式家庭主妇的描述性统计分析 |
| 5.2.3 女性第1子生育、第1子小学入学离职的影响因素分析 |
| 终章 |
| 1. 本论文的主要结论 |
| 2. 本论文的不足之处与今后的课题 |
| 3. 本论文研究对中国的启示 |
| 参考文献 |
| 一 中文文献(按姓氏拼音首字母排序) |
| 二 日文文献(按姓氏五十音图排序) |
| 三 英文文献 |
| 四 政府统计数据 |
| 五 网站资料 |
| 附录 |
| 附录1《SSM调查》数据的调查问卷 |
| 附录2《消费生活面板调查》数据的调查问卷 |
（4）现代汉语偏正式比喻复合词研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第一章 绪论 |
| 一、研究对象 |
| 二、研究范围和语料来源 |
| 三、研究历史和现状 |
| (一) 二十世纪初至二十世纪中期 |
| (二) 二十世纪中后期 |
| (三) 二十一世纪初至今 |
| (四) 关于“逆序”说研究 |
| 四、研究目标和研究意义 |
| (一) 研究目标 |
| (二) 研究意义 |
| 五、研究方法 |
| 第二章 偏正式比喻复合词的判定及构成要素 |
| 第一节 偏正式比喻复合词的判定 |
| 一、偏正式比喻复合词的判定标准 |
| 二、偏正式比喻复合词概况 |
| 第二节 比喻及比喻复合词的构成要素 |
| 一、比喻的构成要素 |
| (一) “三要素”的含义 |
| (二) 本体喻体的辨析 |
| 二、比喻复合词的构成要素 |
| 第三节 各构成要素的对应关系 |
| 一、本体与直指词素的对应关系 |
| (一) 前喻式偏正复合词 |
| (二) 后喻式偏正复合词 |
| 二、喻体与喻指词素的对应关系 |
| 小结 |
| 第三章 偏正式比喻复合词本体喻体的语义类别及分布特征 |
| 第一节 本体喻体的语义类别 |
| 一、本体的语义类别 |
| 二、喻体的语义类别 |
| 三、本体喻体与偏正式比喻复合词的对应关系 |
| (一) 本体与偏正式比喻复合词的对应关系 |
| (二) 喻体与偏正式比喻复合词的对应关系 |
| 第二节 本体喻体在不同语义类别中的分布特征及造词数量 |
| 一、本体在不同语义类别中的分布特征及造词数量 |
| 二、喻体在不同语义类别中的分布特征及造词数量 |
| 三、本体喻体语义类别的搭配特征 |
| 第三节 偏正式比喻复合词本体喻体与相似点的对应分布特征 |
| 一、本体与相似点的对应分布特征 |
| 二、喻体与相似点的对应分布特征 |
| 小结 |
| 第四章 偏正式比喻复合词的语义关系与语法关系 |
| 第一节 比喻复合词语义关系与语法关系概况 |
| 一、词素之间的语义、语法关系 |
| 二、词素与词之间的语义、语法关系 |
| 三、前人研究成果 |
| (一) 前人关于词素之间语义、语法关系的研究 |
| (二) 前人关于词素与词之间语义关系的研究 |
| 第二节 偏正式比喻复合词词素间的语义、语法关系 |
| 一、偏正式比喻复合词词素间的语法关系 |
| (一) 偏正式比喻复合词的结构层次 |
| (二) 偏正式比喻复合词的结构关系 |
| 二、偏正式比喻复合词词素间的语义关系 |
| (一) 词素间的基本语义关系 |
| (二) 词素间的比喻关系 |
| 第三节 偏正式比喻复合词词素与词之间的语义关系 |
| 一、前喻式偏正复合词词素的选择 |
| (一) 前喻式定中复合词词素的选择 |
| (二) 前喻式状中复合词词素的选择 |
| 二、后喻式偏正复合词词素的选择 |
| (一) 直指词素选择的或然性是绝对的,必然性是相对的 |
| (二) 喻指词素选择的或然性是绝对的,必然性是相对的。 |
| 三、词素入词后发生的意义偏移 |
| (一) 词素入词而生下位义 |
| (二) 词素入词而生区别义 |
| (三) 词素入词而生代表义 |
| 小结 |
| 第五章 偏正式比喻复合词的比喻跨度 |
| 第一节 比喻跨度相关理论--“语义透明度” |
| 一、“语义透明度”心理学相关研究 |
| 二、“语义透明度”语言学相关研究 |
| 三、比喻跨度与词义透明度 |
| (一) 比喻跨度与词义透明度的联系 |
| (二) 比喻跨度与词义透明度的区别 |
| 第二节 比喻跨度的分级 |
| 一、定中式比喻复合词比喻跨度的分级 |
| (一) 前喻式定中复合词比喻跨度的分级 |
| (二) 后喻式定中复合词比喻跨度的分级 |
| 二、状中式比喻复合词比喻跨度的分级 |
| (一) 性状类复合词比喻跨度的分级 |
| (二) 动作类复合词比喻跨度的分级 |
| 第三节 比喻跨度的影响因素 |
| 一、本体的显隐 |
| 二、相似点 |
| (一) 相似点对定中式复合词比喻跨度的影响 |
| (二) 相似点对性状类状中复合词比喻跨度的影响 |
| (三) 相似点对动作类状中复合词比喻跨度的影响 |
| 三、前喻式词素间的语义结构关系及后喻式本体喻体的相似程度 |
| 四、前喻式本体喻体的相似程度及后喻式限定成分的提示程度 |
| 五、本体喻体的使用频率及喻指词素的造词频率 |
| 第四节 比喻跨度的产生 |
| 小结 |
| 第六章 比喻复合词的范畴化分析 |
| 第一节 范畴理论概述 |
| 一、经典范畴理论 |
| 二、现代范畴理论 |
| (一) 家族相似论 |
| (二) 原型理论 |
| (三) 基本层次理论 |
| 第二节 比喻复合词的范畴化 |
| 第三节 前喻式偏正复合词的范畴化 |
| 一、前喻式偏正复合词范畴化的特点 |
| (一) 直指词素表示的概念与复合词表示的概念是上下位范畴关系 |
| (二) 直指词素依据区别特征分别归属于不同的上位范畴 |
| (三) 前喻式偏正复合词的范畴化具有层级性 |
| 二、前喻式偏正复合词不同类型的范畴化 |
| 三、前喻式偏正复合词范畴化过程中的范畴理论分析 |
| (一) 经典范畴理论与范畴成员的判定 |
| (二) 原型范畴理论与前喻式偏正复合词的范畴化 |
| 第四节 后喻式偏正复合词的范畴化 |
| 一、隐喻性范畴的内涵与特点 |
| (一) 隐喻性范畴成员的范畴归属具有双重性 |
| (二) 喻指词素表示的隐喻概念与复合词表示的概念是上下位范畴关系 |
| (三) 喻指词素分别归属于各自的上位范畴 |
| (四) 15个上位范畴分别归属于3个语义类别范畴 |
| (五) “X是Y”的逻辑意义在隐喻性范畴中的对应 |
| (六) 后喻式偏正复合词的隐喻性范畴化具有层级性 |
| 二、后喻式偏正复合词的隐喻性范畴化 |
| 三、隐喻性范畴化过程中的范畴理论分析 |
| (一) 经典范畴理论与隐喻性范畴成员的判定 |
| (二) 原型范畴理论与隐喻性范畴 |
| (三) 隐喻性上位范畴不是家族相似性范畴 |
| 小结 |
| 第七章 网络平台上的偏正式比喻复合词研究—以淘宝网等为例 |
| 第一节 网络平台偏正式比喻复合词的语料来源及分类 |
| 一、网络平台偏正式比喻复合词的语料来源 |
| 二、网络平台偏正式比喻复合词的分类 |
| (一) 按照语义类别分类 |
| (二) 按照音节数量分类 |
| (三) 按照相似点分类 |
| (四) 按照词素类型分类 |
| 第二节 网络平台新生偏正式比喻复合词的特点 |
| (一) 命名对象和喻体种类丰富 |
| (二) 词素间的语义关系具有多样性 |
| (三) 在不同语义类别中的数量分布具有不均衡性 |
| (四) 喻体的选择具有倾向性 |
| (五) 产生及传播具有时效性 |
| 第三节 网络平台新生偏正式比喻复合词的双重相似点 |
| 一、联想意义与联想行为 |
| (一) 联想意义 |
| (二) 联想行为 |
| (三) 联想意义与联想行为的关系 |
| 二、常规相似点与意图相似点 |
| (一) 常规相似点 |
| (二) 意图相似点 |
| 三、双重相似点与喻体的选择 |
| 四、双重相似点复合词产生的理据 |
| (一) 双重相似点复合词产生的动力 |
| (二) 双重相似点得以产生的心理基础 |
| (三) 双重相似点得以产生的社会基础 |
| 小结 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 攻读博士学位期间发表的论文目录 |
| 学位论文评阅及答辩情况表 |
（5）泰国留学生汉语中介语辞格使用情况考察（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 第一章 绪论 |
| 第一节 研究背景与缘由 |
| 一、研究背景 |
| 二、研究缘由 |
| 第二节 研究综述 |
| 一、汉语修辞的本体研究 |
| 二、对外汉语修辞教学研究 |
| 三、留学生辞格习得研究 |
| 四、汉泰辞格对比研究 |
| 第三节 研究目的与意义 |
| 一、研究目的 |
| 二、研究意义 |
| 第四节 研究思路和研究方法 |
| 一、研究思路 |
| 二、研究方法 |
| 第二章 汉泰辞格对比 |
| 第一节 汉泰辞格概述 |
| 一、现代汉语辞格概述 |
| 二、泰语辞格概述 |
| 第二节 汉泰辞格类型对比 |
| 一、汉泰类型相同的辞格 |
| 二、汉泰类型相异的辞格 |
| 第三节 汉泰辞格内容对比 |
| 一、季节 |
| 二、动物 |
| 三、颜色 |
| 第三章 泰国留学生汉语中介语辞格的使用考察 |
| 第一节 泰国留学生汉语中介语辞格使用情况 |
| 一、研究对象及语料来源 |
| 二、初级阶段泰国留学生辞格使用情况 |
| 三、中级阶段泰国留学生辞格使用情况 |
| 四、高级泰国留学生辞格使用情况 |
| 五、泰国留学汉语中介语辞格使用情况 |
| 第二节 泰国留学生汉语中介语辞格习得顺序 |
| 一、正确率排序 |
| 二、正确使用相对频率排序 |
| 三、泰国留学生14种辞格的习得顺序 |
| 第四章 泰国留学汉语中介语辞格的偏误分析 |
| 第一节 泰国留学生汉语中介语辞格偏误情况 |
| 一、泰国留学生汉语中介语辞格偏误率 |
| 二、泰国留学生汉语中介语辞格偏误相对频率 |
| 第二节 中介语辞格偏误原因分析 |
| 一、语法相关的偏误 |
| 二、辞格偏差 |
| 第五章 泰国留学生辞格教学建议 |
| 第一节 教材编写建议 |
| 一、教材考察分析 |
| 二、教材编写建议 |
| 第二节 教师教学建议 |
| 一、改变教学观念 |
| 二、丰富教学方式 |
| 第五章 结论 |
| 参考文献 |
| 一、着作 |
| 二、期刊 |
| 三、学位论文 |
| 后记 |
| 攻读学位期间发表的学术论文目录 |
（6）方梦之译学思想研究 ——“一分为三”方法论的视角（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 第一章 绪论 |
| 1.1 研究缘起 |
| 1.2 方梦之研究综述 |
| 1.2.1 方梦之成果掠影 |
| 1.2.2 对代表作的评论 |
| 1.2.3 对方梦之学术思想的评价 |
| 1.2.4 方梦之批评中存在的问题 |
| 1.3 方梦之其人其事 |
| 1.3.1 方梦之的学生时代 |
| 1.3.2 厂矿工作及翻译 |
| 1.3.3 研究所翻译 |
| 1.3.4 步入教坛(1978年至今) |
| 1.4 本课题的研究价值和研究方法 |
| 1.4.1 本课题的理论价值 |
| 1.4.2 本课题的实际应用价值 |
| 1.4.3 本课题的研究方法 |
| 1.5 研究思路和框架 |
| 第二章 方梦之一分为三翻译观的形成 |
| 2.1 “一分为三译学观”之解读 |
| 2.2 一分为三译学观的哲学内涵 |
| 2.2.1 一分为二的利弊 |
| 2.2.2 一分为三的显现 |
| 2.2.3 一分为三的优势 |
| 2.3 一分为三与翻译学方法论 |
| 2.3.1 一分为三与哲学方法论 |
| 2.3.2 翻译学的方法论 |
| 2.3.3 一分为三与翻译哲学方法论 |
| 2.4 一分为三:从翻译标准到翻译哲学方法论 |
| 2.4.1 作为翻译标准的一分为三 |
| 2.4.2 翻译哲学方法论关照的一分为三 |
| 2.5 方梦之的一分为三译学观 |
| 第三章 方梦之构建一分为三的应用翻译研究体系 |
| 3.1 应用翻译研究(学)学科体系建设历程 |
| 3.1.1 文体研究切入,扩大翻译语域 |
| 3.1.2 宏观构思,分层建构 |
| 3.1.3 本体三分,自成一体 |
| 3.2 应用翻译研究自成体系 |
| 3.2.1 “应用文体翻译”范畴 |
| 3.2.2 在译学体系中的方位 |
| 3.2.3 宏观一分为三的方法论意义 |
| 3.3 翻译活动三要素:作者、译者、读者 |
| 3.3.1 三要素整体观 |
| 3.3.2 译者主体的研究历程 |
| 3.3.3 译家研究的时空与学科三维考量 |
| 3.4 应用翻译标准:达旨、循规、共喻 |
| 3.4.1 应用翻译原则之现实关照 |
| 3.4.2 达旨:达到目的,传达要旨 |
| 3.4.3 循规:规范之常在 |
| 3.4.4 共喻:译文适应性 |
| 第四章 方梦之的中观策略思想研究 |
| 4.1 中观策略概说 |
| 4.1.1 国内外关于“翻译策略”的研究概述 |
| 4.1.2 中观策略研究的意义 |
| 4.1.3 方梦之对翻译策略的研究路径 |
| 4.2 翻译策略三要素:理论因子、目的指向和技术手段 |
| 4.2.1 理论因子的考量 |
| 4.2.2 目的指向的诠释 |
| 4.2.3 技术手段的考察 |
| 4.2.4 译学方法论的启示 |
| 4.3 翻译策略三元图：直译、意译、零翻译 |
| 4.3.1 三元图的翻译语言意义观 |
| 4.3.2 直译、意译的重新范畴化 |
| 4.3.3 零翻译的理论研究 |
| 4.4 我国三位一体的翻译策略类聚研究 |
| 4.4.1 本土研究的理据 |
| 4.4.2 自主开发的策略述评 |
| 4.4.3 应用翻译策略之走势 |
| 4.5 中观策略之批评 |
| 4.5.1 中观策略的评价 |
| 4.5.2 方法论意义 |
| 第五章 方梦之微观技巧研究:语法、修辞和逻辑三位一体 |
| 5.1 翻译技巧的历史性和当代性 |
| 5.2 技巧理论化的理据 |
| 5.2.1 上下贯通、立足实践 |
| 5.2.2 从实践总结走向理论研究 |
| 5.2.3 理论发展性 |
| 5.3 语法学视角 |
| 5.3.1 语法(言)学在翻译学体系中的位置 |
| 5.3.2 方梦之的翻译语言等值观 |
| 5.3.3 翻译技巧与语言学理论同步发展 |
| 5.4 修辞学视角 |
| 5.4.1 修辞与翻译的契合 |
| 5.4.2 应用翻译修辞观——译文的得体 |
| 5.4.3 对方梦之翻译修辞观的评价 |
| 5.5 逻辑学视角 |
| 5.5.1 逻辑思维与语言翻译 |
| 5.5.2 “逻辑学”是“翻译学”的基础学科 |
| 5.5.3 逻辑对翻译研究的功用 |
| 5.5.4 应用文体翻译需要逻辑思维 |
| 5.6 语法贯通、修辞立诚、逻辑关联 |
| 第六章 创办《上海翻译》,构建应用翻译之三维阐释 |
| 6.1 创办过程 |
| 6.1.1 创刊背景 |
| 6.1.2 创刊特色 |
| 6.1.3 创刊艰辛 |
| 6.2 创办思想:作者—编者-读者三结合 |
| 6.2.1 稳定的作者队伍 |
| 6.2.2 做专家型主编 |
| 6.2.3 与读者的互动 |
| 6.3 引领前沿 |
| 6.3.1 国际译学视野 |
| 6.3.2 凸显刊物的战略导向 |
| 6.4 应用翻译研究之三维阐释 |
| 6.4.1 聚焦应用(文体)翻译 |
| 6.4.2 探讨翻译理论的应用性研究 |
| 6.4.3 关照应用型翻译问题 |
| 第七章 编撰译学辞典,创立“一体三环”译学观 |
| 7.1 方梦之与辞典编纂 |
| 7.1.1 衷怀辞书 |
| 7.1.2 编纂历程 |
| 7.2 译学辞典批评 |
| 7.2.1 编纂译学观 |
| 7.2.2 编者主体性 |
| 7.2.3 读者意识 |
| 7.3 编纂思想:一体三环 |
| 7.3.1 一体三环论 |
| 7.3.2 一体三环论之评价 |
| 7.3.3 一体三环的方法论价值 |
| 7.4 辞典与构建中国译学话语体系 |
| 第八章 结语:方梦之与中国翻译思想史 |
| 8.1 方梦之译学思想的总体特征 |
| 8.2 方梦之译学思想对当下译学研究的启示 |
| 8.3 本研究的局限和不足 |
| 参考文献 |
| 附录:方梦之着译年表 |
| 作者在攻读博士学位期间公开的论文 |
| 致谢 |
（7）亚里士多德与当代西方修辞研究 ——关于“新亚里士多德主义”的再思考（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 中文文摘 |
| 第一章 绪论 |
| 第一节 选题的缘由及意义 |
| 第二节 文献综述 |
| 一、国外相关研究综述 |
| 二、国内相关研究综述 |
| 三、研究问题的提出 |
| 第三节 研究目标、内容和方法 |
| 第二章 “新亚里士多德主义”及其问题 |
| 第一节 西方修辞学的历史发展概述 |
| 一、西方修辞学的起源 |
| 二、从伊索克拉底到亚里士多德:古希腊修辞理论的成熟期 |
| 三、从西塞罗到昆提利安:古典修辞理论的全盛期 |
| 四、中世纪的修辞理论 |
| 五、文艺复兴与修辞研究 |
| 六、从拉米到惠特利:修辞在现代启蒙时期的自我调适 |
| 七、当代修辞学的多元化发展 |
| 第二节 关于修辞历史的两个流行观点及其问题 |
| 一、观点1:当代修辞学即古典修辞在当代的复兴 |
| 二、观点2:亚里士多德是古典修辞的最高代表 |
| 三、两大观点流行的原因、范围及危害 |
| 第三节 “新亚里士多德主义”及其基本设定 |
| 一、定义和起源 |
| 二、“新亚”与两大流行观点 |
| 第四节 “新亚”的本质探析 |
| 一、从“新亚”的概念化历程看其本质 |
| 二、从修辞的学科化历程看“新亚”的本质 |
| 三、从“新亚”经典文本的修辞分析看其本质 |
| 第五节 本章小结 |
| 第三章 “新亚里士多德主义”与当代西方修辞理论形态 |
| 第一节 亚里士多德修辞理论在当代的再语境化——以哲学界为例 |
| 一、哲学界对亚氏修辞学的挪用 |
| 二、修辞学界的回应 |
| 第二节 历史学家对亚里士多德在古典修辞中地位的重新定位 |
| 一、托马斯·康利 |
| 二、爱德华·胥亚帕 |
| 三、CCCC关于“修辞历史编撰背后的政治”的系列讨论 |
| 第三节 西方修辞学界对“新亚里士多德主义”的质疑和否定 |
| 第四节 “修辞转向”中古典修辞的缺陷 |
| 第五节 当代修辞理论建设的出路 |
| 第六节 本章小结 |
| 第四章 蜕变和超越:当代西方修辞主要理论与“新亚里士多德主义” |
| 第一节 帕尔曼的修辞思想及其影响 |
| 一、帕尔曼的论辩修辞理论概述 |
| 二、帕尔曼与亚里士多德的修辞理论比较 |
| 三、帕尔曼对当代修辞理论、修辞实践和学科建设的影响 |
| 第二节 伯克的修辞思想及其影响 |
| 一、伯克的修辞思想概述 |
| 二、继承和超越:伯克与亚里士多德修辞理论比较 |
| 三、伯克对当代修辞理论、修辞实践和学科建设的影响 |
| 第三节 从帕尔曼和伯克理论的经典化看“新亚里士多德主义” |
| 第四节 本章小结 |
| 第五章 国内关于“新亚里士多德主义”的误解及启示 |
| 第一节 国内“新亚里士多德主义”修辞观 |
| 第二节 国内关于“新亚里士多德主义”的误解及缘由 |
| 第三节 “新亚里士多德主义”对国内修辞研究的启示 |
| 第四节 本章小结 |
| 第六章 结语 |
| 附录1 |
| 附录2 |
| 参考文献 |
| 攻读学位期间承担的科研任务与主要成果 |
| 致谢 |
| 个人简历 |
（8）现代汉语比较句研究及其二语教学（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第一章 引论 |
| 1.1 选题缘由 |
| 1.2 研究现状 |
| 1.2.1 本体研究成果概述 |
| 1.2.2 对外汉语教学研究成果概述 |
| 1.3 研究思路 |
| 1.4 两点说明 |
| 第二章 比较句的界定及构成成分 |
| 2.1 比较句的界定 |
| 2.1.1 相关概念说明 |
| 2.1.2 比较句的定义 |
| 2.1.3 比较句式的确定 |
| 2.2 比较句的构成成分 |
| 2.2.1 构成成分的确定 |
| 2.2.2 比较对象 |
| 2.2.3 比较标记 |
| 2.2.4 比较点 |
| 2.2.5 比较结果 |
| 第三章 比较句的分类与使用情况 |
| 3.1 已有研究概述 |
| 3.2 意义角度的分类 |
| 3.2.1 传统角度分类 |
| 3.2.2 虚实角度分类 |
| 3.3 形式意义相结合角度的分类 |
| 3.4 使用情况和基本用法 |
| 3.4.1 比较句式的使用情况 |
| 3.4.2 比较句式的基本用法 |
| 第四章 比较句的肯定形式与否定形式 |
| 4.1 比较句的肯定句式和否定句式 |
| 4.2 平比句的肯定否定形式考察 |
| 4.3 差比句的肯定否定形式考察 |
| 4.4 极比句的肯定否定形式考察 |
| 4.5 递比句的肯定否定形式考察 |
| 4.6 相关问题研究 |
| 4.6.1 肯定与否定的不对称分析 |
| 4.6.2 否定形式的有标和无标问题 |
| 第五章 个案一:“像……一样”比较句式 |
| 5.1 已有研究概述 |
| 5.2 范围界定 |
| 5.2.1 句子本身不表比较义 |
| 5.2.2 句子用法存在争议 |
| 5.3 “像……一样”句式考察 |
| 5.3.1 “X像Y一样”句式 |
| 5.3.2 “像Y一样X”句式 |
| 5.3.3 “X像Y一样”句式和“像Y一样X”句式的关系 |
| 第六章 个案二:“不比”句 |
| 6.1 已有研究概述 |
| 6.2 “不比”句的表义情况 |
| 6.2.1 “不比”用法类型 |
| 6.2.2 “不比”以动词形式出现的表义情况 |
| 6.2.3 “不比”以短语形式出现的表义情况 |
| 6.3 表不同义的“不比”句 |
| 第七章 个案三:“一X比一X……”比较句式 |
| 7.1 已有研究概述 |
| 7.2 “一X比一X”句式表递比义和表周遍义的区分 |
| 7.3 “一X比一X”句式特征 |
| 7.4 “一X比一X”句式和“越来越X”句式比较 |
| 7.4.1 “一X比一X”句式和“越来越X”句式共同点 |
| 7.4.2 “一X比一X”句式和“越来越X”句式不同点 |
| 第八章 比较句的二语习得及教学建议 |
| 8.1 比较句二语习得情况考察 |
| 8.1.1 教材分析 |
| 8.1.2 教师访谈 |
| 8.1.3 学生习得情况 |
| 8.2 比较句式的选取和分级 |
| 8.2.1 比较句式的选取 |
| 8.2.2 比较句式的分级 |
| 8.3 比较句教学建议 |
| 8.3.1 教材要提升科学性和趣味性 |
| 8.3.2 教师要不断提升自身修养 |
| 8.3.3 学习者要发挥自身主观能动性 |
| 第九章 结语 |
| 9.1 全文总结 |
| 9.2 研究展望 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 攻读学位期间发表的学术论文 |
| 致谢 |
（9）宋代题跋文研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 第一章 绪论 |
| 第一节 选题依据及意义 |
| 一、选题依据 |
| 二、选题意义 |
| 第二节 研究回顾与展望 |
| 一、研究回顾 |
| 二、研究展望 |
| 第三节 研究思路与方法 |
| 一、研究思路 |
| 二、研究方法 |
| 第二章 题跋文体综论 |
| 第一节 题跋文概念的文体学阐释 |
| 一、历代着述对题跋文体概念的理论总结 |
| 二、历代文选类文集选录题跋文情况分析 |
| 第二节 题跋文源头的追溯与探讨 |
| 一、题跋起源诸说 |
| 二、各家观点评述 |
| 第三节 题跋与几种相关文体辨析 |
| 一、题跋与后序 |
| 二、题跋与题辞(词) |
| 三、题跋与题名(记)、题记 |
| 本章小结 |
| 第三章 宋代题跋文的结集与数量 |
| 第一节 毛晋对宋人题跋的结集整理 |
| 第二节 今人对宋人题跋文的结集整理与统计 |
| 一、《全宋文》 |
| 二、《宋人文集篇目分类索引》 |
| 三、《宋代序跋全编》 |
| 本章小结 |
| 附 |
| 《宋代序跋全编》失收题跋文一览表 |
| 第四章 宋代题跋文类述(上) |
| 第一节 书跋 |
| 一、对书籍外在形式的记录 |
| 二、书籍内容的评述 |
| 第二节 文跋 |
| 一、叙事 |
| 二、述志 |
| 三、析理 |
| 四、阐道 |
| 第三节 诗、词题跋 |
| 一、炼字品句 |
| 二、解疑释典 |
| 三、校讹正异 |
| 四、风格赏析 |
| 五、理论探讨 |
| 六、价值品鉴 |
| 七、即兴随记 |
| 本章小结 |
| 第五章 宋代题跋文类述(下) |
| 第四节 法书帖刻 |
| 一、衔名跋尾 |
| 二、递藏源流 |
| 三、版本谱系 |
| 四、品评赏析 |
| 五、真伪辨别 |
| 六、书论探究 |
| 七、抒怀论世 |
| 第五节 金石器物 |
| 一、金石礼乐 |
| 二、笔墨纸砚 |
| 三、其他器物 |
| 第六节 画图 |
| 一、外形记述 |
| 二、内容描摹 |
| 三、逸事杂记 |
| 四、议论抒怀 |
| 五、以图证史 |
| 六、画论探讨 |
| 第七节 其他类 |
| 一、山水草木 |
| 二、建筑 |
| 三、人事 |
| 本章小结 |
| 第六章 宋代题跋征引诗词考 |
| 第一节 断缣零璧、披沙拣金——宋人题跋征引诗、词现象述略 |
| 一、数量上的不均衡 |
| 二、内容上的差异性 |
| 第二节 缀残补佚、集腋成裘——宋人题跋征引诗、词对《全宋诗》的补正 |
| 第三节 鱼鲁易韵、豕亥变形——宋人题跋征引诗、词出现的异文 |
| 一、题跋对诗、词异文的记录与探讨 |
| 二、题跋引用诗、词与传世诗词之间出现的异文 |
| 三、题跋引用诗、词标题出现的异文 |
| 本章小结 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 后记 |
| 在学期间公开发表论文及着作情况 |
（10）拈连结构、语义及生成机制的认知阐释（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 中文文摘 |
| 绪论 |
| 第一节 近四十年拈连研究成果综述 |
| 一、拈连结构研究 |
| 二、拈连分类研究 |
| 三、拈连与其他辞格的比较研究 |
| 四、拈连与英语中Zeugma、Syllepsis的比较研究 |
| 五、拈连在不同语体中的运用研究 |
| 六、拈连的产生机制研究 |
| 第二节 近四十年拈连研究成果的价值与缺失 |
| 一、近四十年拈连研究成果的价值 |
| 二、近四十年拈连研究成果的缺失 |
| 第三节 辞格研究的跨学科探索及拈连研究的再解释空间 |
| 一、辞格研究的跨学科探索及相关研究成果 |
| 二、辞格研究跨学科探索格局中拈连的再解释空间 |
| 第四节 选题意义、研究思路、研究方法和引例说明 |
| 一、选题意义 |
| 二、研究思路 |
| 三、研究方法 |
| 四、引例说明 |
| 第一章 拈连结构再探讨 |
| 第一节 拈连结构要素和结构项 |
| 一、结构要素:本体、拈体和拈词 |
| 二、结构项:前项、后项 |
| 第二节 拈连句法结构类型 |
| 一、主谓式拈连 |
| 二、述宾式拈连 |
| 三、述补式拈连 |
| 四、偏正式拈连 |
| 第三节 原型范畴解释框架中的拈连分类 |
| 一、典型拈连 |
| 二、非典型拈连 |
| 小结 |
| 第二章 拈连语义再探讨 |
| 第一节 本体、拈体和拈词的句法语义关系 |
| 一、主谓式拈连的句法语义关系 |
| 二、述宾式拈连的句法语义关系 |
| 三、述补式拈连的句法语义关系 |
| 四、偏正式拈连的句法语义关系 |
| 第二节 本体和拈体的语义联系 |
| 第三节 本体和拈体的语义特征 |
| 一、本体、拈体和拈词间的超常语义搭配 |
| 二、本体、拈体和拈词的共现方式及语义特征 |
| 小结 |
| 第三章 拈连生成的认知阐释 |
| 第一节 拈连的构式特征 |
| 一、拈连构式分析的理论依据 |
| 二、拈连前项的构式特征:语法构式 |
| 三、拈连后项的构式特征:修辞构式 |
| 第二节 拈连的生成机制:构式压制 |
| 一、拈连中的压制者和被压制者 |
| 二、拈连中的构式压制过程 |
| 小结 |
| 第四章 个案分析:转喻式“V的不是A,是B”之结构、语义和生成理据 |
| 第一节 表达格式“V的不是A,是B”结构、语义分析 |
| 一、传统表达格式“V的不是A,是B”结构、语义分析 |
| 二、新型表达格式“V的不是A,是B”结构、语义分析 |
| 第二节 转喻式“V的不是A,是B”之拈连分析 |
| 一、转喻式“V的不是A,是B”是拈连 |
| 二、转喻式“V的不是A,是B”是非典型拈连 |
| 第三节 转喻式“V的不是A,是B”的生成理据 |
| 一、转喻式“V的不是A,是B”构式压制的认知动因 |
| 二、转喻式“V的不是A,是B”构式压制的认知基础 |
| 小结 |
| 结语 |
| 一、主要观点 |
| 二、创新点 |
| 三、不足之处 |
| 四、待深入研究的问题 |
| 附录1 拈连用例 |
| 附录2 国内拈连研究论文目录索引(1980-2017)(含硕、博士论文) |
| 参考文献 |
| 攻读学位期间承担的科研任务与主要成果 |
| 致谢 |
| 个人简历 |
四、《修辞学习》2001年目录（论文参考文献）
- [1]东晋南朝时期的佛教与会稽社会[D]. 朱寒青. 华东师范大学, 2021(12)
- [2]战后日本女性的主妇化模式变迁研究[D]. 李金凤. 北京外国语大学, 2021(09)
- [3]中国大陆电影名称的百年变迁 ——1905-2017年大陆电影名称研究[D]. 李文静. 湖北大学, 2020
- [4]现代汉语偏正式比喻复合词研究[D]. 尉方语. 山东大学, 2020(09)
- [5]泰国留学生汉语中介语辞格使用情况考察[D]. 胡君禹. 广西民族大学, 2020(05)
- [6]方梦之译学思想研究 ——“一分为三”方法论的视角[D]. 孙吉娟. 上海大学, 2020(03)
- [7]亚里士多德与当代西方修辞研究 ——关于“新亚里士多德主义”的再思考[D]. 赖玉英. 福建师范大学, 2019(12)
- [8]现代汉语比较句研究及其二语教学[D]. 田煜. 华中师范大学, 2019(06)
- [9]宋代题跋文研究[D]. 李宝. 东北师范大学, 2018(06)
- [10]拈连结构、语义及生成机制的认知阐释[D]. 李富华. 福建师范大学, 2018(09)