一、戏剧有没有少跑一圈?(论文文献综述)
罗怀臻[1](2021)在《孟华和他的剧作》文中研究指明关注孟华和他的剧作将近40年了。最早看他的剧作是1984年在上海戏剧学院,当时我在戏文系进修,看了他的话剧《劳资科长》,是由表演系81级学生演出的,记得扮演劳资科长的是后来很有影响的演员王洛勇。看《劳资科长》时知道了编剧是前两年来上戏戏文系进修的河南籍学长孟华,但是没见到他本人,待认识孟华兄,已经是几年以后了。王安葵先生评说孟华"应该被载入现当代戏剧史"。为什么不是"当然"而是"应该"?
滕肖澜[2](2020)在《心居》文中研究表明一清晨六点,顾士宏推着那辆老式的凤凰自行车,走出单元门。初冬天气,早晚已凉得很了,夹克衫里只穿件长袖T恤,有些抵不住,脖子一缩,把领口那粒扣子系紧。环保袋往车龙头上一套,骑上去。遇见邻居,老远便打招呼,"顾老师,这么早买小菜啊!"他忙不迭点头,腾出一只手挥动着,一笑,嘴角的皱纹挤出来,"礼拜六老规矩,聚餐。"
许梦轲[3](2020)在《剧本《巴尔地摩旅馆》计算机辅助翻译实践报告》文中指出戏剧艺术有其自身的独特性与复杂性。戏剧是文学,也是艺术,通过书面形式和舞台演出相结合的方式才得以完全呈现。随着互联网技术的发展,计算机辅助翻译技术在处理重复性文本方面得到了一定的认可,越来越多的学者开始关注这一方面的发展。事实证明,戏剧文本中存在大量重复性文本,包括人名、地名以及戏剧专业词汇等,因此译者在利用计算机辅助翻译软件翻译时:,可以节省大量时间,这一点证明其对戏剧文本的可用性。本文节选自美国剧作家兰福德·威尔逊的戏剧作品《巴尔地摩旅馆》,笔者将借助SDLTrados 2019翻译软件对该剧本进行前期翻译,充分发挥其优势,同时对其存在的劣势进行分析,这会极大地提高译者的翻译效率。对于戏剧中的不同人物所表达的感情,机器不能尽善尽美地翻译出来,因此这时就需要人工的介入,笔者会通过译后编辑对其进行适当地描写。在关联翻译理论的指导下,笔者运用归化和异化的翻译策略,通过多项案例分析探讨如何通过译后编辑处理剧本中的话语标记语和粗俗语,针对戏剧翻译中的两大难点进行实例分析,即对白个性化和台词表演性。最后,得出了本次实践报告的结论,希望对后面的研究者具有一定的参考价值。
黎紫书[4](2020)在《流俗地》文中进行了进一步梳理归来(之一)大辉回来了。这种事,怪不怪呢?光天化日,一个死人,活生生出现在大街上。这不是普通的大街。五兵路是锡都的主干大道,一路上景点特多。锡都是个山城,路的南端重峦叠巘,岩壁耸立,壁上许多山洞像被史前巨大的白蚁蛀空作巢,无尽纵深,都被开辟成石窟寺。三宝洞南天洞灵仙岩观音洞,栉比鳞次,各路神仙像是占山为王,一窟窿一庙宇,里头都像神只住的城寨,挤着满天神佛。大辉就出现在
池夏冰[5](2020)在《语文学科教育戏剧的文化体验研究》文中指出面对中国当代社会转型和国际文化冲突的时代挑战,《普通高中语文课程标准(2017年版)》和《中国学生发展核心素养》都提出培育学生“文化传承与理解”素养的要求,但在实践层面缺失具体路径,教育戏剧的体验特性为语文学科发展学生“文化传承与理解”素养提供新的思路。目前,有关教育戏剧的文化体验研究是稀缺的。研究者以案例研究为主,收集和分析学生访谈、课堂观察、实物资料等质性资料,并辅之以调查问卷等量化数据,以文化体验为核心探究教育戏剧在发展学生“文化传承与理解”素养中的功能及其教学模式。本研究构建了学生文化体验分析框架、教育戏剧的文化体验功能模型和教育戏剧教学发挥文化体验功能的内在机制模型,设计教育戏剧的文化体验教学模式并检验其教学效果。研究分为四个部分。第一部分(第一、二、三章)是研究准备,基于时代背景提出研究问题,围绕关键概念回顾相关文献,确定研究方案。第二部分(第四、五章)是理论研究,构建研究的整体理论框架并设计教育戏剧的文化体验教学模式。第三部分是实践研究(第六章),将教学模式的理论构想应用于语文课堂并检验其有效性。第四部分(第七章)是研究总结,得出研究结论并回答研究问题。本研究主要有以下发现。第一,教育戏剧对学生文化体验发展有正面影响,学生在教学过程中的文化体验水平总体呈上升趋势。第二,教育戏剧对学生文化体验发展的影响具有个体差异性,影响因素主要有性格特征、感觉偏好和阅读策略。第三,教育戏剧具有多种文化体验功能。在行为方面,它能唤醒学生的运动感觉,改善学生的朗读表现,让学生深入体验角色的内心世界;在情感方面,它能让学生在愉悦的情绪状态中学习文化,提高学习参与度,并在移情中深化文化体验;在认知方面,它能优化学生理解、分析、创造这三类认知表现。第四,教育戏剧发挥文化体验功能的教学模式是有效的。在文本理解方面,教育戏剧能促进学生还原文字的本意,领会作品的深意;在角色代入方面,角色转换能提升文化体验的广度和深度,双重角色能促使学生连接文化和自我;在教学设计方面,“参与—描述—阐释—反省”教学循环圈以及肢体剧场、朗读剧场、故事剧场、提问角色、教师入戏等教育戏剧教学策略能促进学生文化体验发展;在教学环境方面,教育戏剧能模拟再现文化事件和人物关系,为学生的想象创设自由而宽容的开放情境,合作的人际环境让学生在互相依赖、互相支持的氛围中深化文化体验,教师关注个体差异和学生相互尊重包容有助于创设安全的教学环境。依据研究发现,研究者提出四条建议:完善课程标准中“文化传承与理解”素养的内容标准;更新语文学科文化教学的体验精神;倡导运用教育戏剧优化文化体验教学;发展教师教育戏剧教学的专业素养。本研究顺应教育研究范式的变革潮流,开展实证研究,探讨了教育戏剧的文化体验功能和教育戏剧教学发挥文化体验功能的内在机制,探索出以教育戏剧为主要教学活动的文化体验教学模式,将西方教育戏剧的前沿理论和教学实践本土化并革新。研究受限于实践条件、教学资源等因素,未来有待通过量化研究、跟踪研究、比较研究等路径,继续提升教育戏剧在发展学生“文化传承与理解”素养中的理论价值和实践品质。
禹风[6](2019)在《圆舞浜黑蜀葵》文中研究指明第一章斯德哥尔摩的天如此湛蓝。秦陡岩右手遮在额头上,眼睛往前看,他看见阳光下北欧城市黄色的石头建筑,缺乏游人的宁静街巷。换岗的皇宫卫兵懒洋洋骑在白骏马上,从他身边经过。头一抬,蓝色天宇澄净无云,完全与秦陡岩熟悉的灰色天空不同。怎么形容这天空?好比横陈一个金发碧眼北欧女郎,让人一下子想不起圆脸扁身材的家乡妹。一只鲜红热气球滑入视野,航行高天。秦陡岩浑身一震,悲从中来。
于是[7](2018)在《查无此人》文中进行了进一步梳理冬百堂·1945张作霖威震东北的时候,百堂还小,一家四口坐拥五十亩地,算富裕人家,日子很清净。后来日本人占领了东三省,家家户户交份粮,老王家所在的屯子又小又偏,竟也是好运,能在战事中躲过几劫。反倒是俄国兵过来打日本人时会在中国人的村里奸淫、杀伤、
兰晓敏[8](2018)在《民俗视野下的山西长治盲艺人曲艺研究》文中指出本文以首个“中国曲艺名城”的山西省长治为研究范围,以当地的盲艺人曲艺为研究内容展开论述。运用文献、田野、理论结合的方法,以及地域民俗对长治盲艺人曲艺从生成、发展、衰微等三个阶段的深刻影响这一视角进行专门性研究。深入挖掘当地曲艺与民俗的内在关联,进一步阐释其关联背后产生的根源。通过对长治盲艺人曲艺在地域民俗下的发展状况进行层层分析,最终从当代视野下思考长治盲艺人曲艺的存在价值和现实意义,并提供一些帮助曲艺发展的可操作性建议,从而达到填补长治曲艺研究的空白,并为曲艺类非物质文化遗产的传承和发展提供一些可借鉴的价值。全文共分六章:第一章绪论,主要交代研究目的与意义、研究对象及相关概念、相关研究综述、研究思路与研究方法。第二章内容:山西长治盲艺人曲艺研究的理论与实践基础。主要内容有:以文艺民俗学为基础的多学科研究,曲艺流变与地域民俗的关系,盲人、曲艺与民俗。第三章内容:山西长治盲艺人曲艺在地域民俗中的生成。主要内容有:山西长治地域民俗的滥觞、地域民俗促成长治盲艺人曲艺的不同曲种、长治盲艺人曲艺的曲种与特色。第四章内容:山西长治盲艺人曲艺在地域民俗下的发展。主要内容有:三皇信仰为盲艺人生存提供保障、民俗内容为盲艺人曲艺提供创作源泉、民俗活动为盲艺人曲艺提供展演空间。第五章内容:山西长治盲艺人曲艺在地域民俗改变后的衰微。主要内容有:物质民俗的破坏导致曲艺活动式微、意识民俗的淡薄导致曲艺传承断裂、民俗审美的缺失导致曲艺过度创新。第六章内容:当代视野下山西长治盲艺人曲艺的重建。主要内容有:当代语境中的两种价值观、山西长治地域民俗生态的修复、山西长治盲艺人曲艺在当代的重建。
李亚[9](2017)在《花好月圆》文中研究说明第一章咳,啊咳。我这老不死的,动不动,就咳得上气不接下气。是的,人活到这个岁数,活成了一根琉璃棒棒,别说一阵子咳嗽,就是说话间一个高腔,咔吧一声,就过那边去了。不过,老侄儿,你放心,一时半会儿我还死不了。我活了一百多岁,领教过好多次了,一个高龄老人想死掉,谈何容易。有时候你想死,可是你死不了,你大娘那本《圣经》里不是有个万能的上帝嘛,他娘的这个孬孙,他不让你死,麻烦得很,弄得我都发愁了。所以嘛,老侄儿,我向你许诺,不讲完我的故事,我保证不死。
斯蒂芬·米勒,王好强,杜明甫[10](2013)在《信使》文中研究指明一名举止优雅、打扮时尚的女子在柏林登上了前往纽约的航班……达莉亚原是中东地区的一名难民,经过某恐怖组织多年的培训和包装,她摇身一变,成为意大利贵族的后裔。她加入恐怖组织的原因是她的父亲和兄弟均死于美军的枪口之下。为了复仇,她接受了死亡任务。她身上携带了一种致命的病毒,只要跟她接触的人就会被传染,其症状从一般的感冒开始,之后病毒会慢慢入侵大脑,致人死亡。虽然她自己体内也带有这种病毒,但因注射了延缓发作的药物,让她有足够的时间发挥"武器"的效力。科学家山姆·沃特曼先前就曾留意到此种病毒的存在,但一直没有人相信他的话。恐怖行动展开后,传染病很快在美国多地爆发,民众的恐慌情绪与日俱增。谁能够阻止这场浩劫的发生呢?
二、戏剧有没有少跑一圈?(论文开题报告)
(1)论文研究背景及目的
此处内容要求:
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景,再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题,并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例:
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
(2)本文研究方法
调查法:该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法:用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法:通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法:通过调查文献来获得资料,从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法:依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法:对研究对象进行“质”的方面的研究,这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法:通过具体的数字,使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法:运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法:这是社会科学用来分析社会现象的一种方法,从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法:通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、戏剧有没有少跑一圈?(论文提纲范文)
(2)心居(论文提纲范文)
一 |
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五 |
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七 |
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十 |
十一 |
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十五 |
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十八 |
十九 |
二十 |
(3)剧本《巴尔地摩旅馆》计算机辅助翻译实践报告(论文提纲范文)
摘要 |
Absract |
1 翻译任务描述 |
1.1 作者简介 |
1.2 《巴尔地摩旅馆》作品介绍 |
1.2.1 剧本主要内容 |
1.2.2 剧本的文本风格及语言特点 |
1.3 翻译任务简介 |
2 翻译过程 |
2.1 译前准备 |
2.1.1 术语库的创建 |
2.1.2 记忆库的创建 |
2.1.3 翻译理论 |
2.2 翻译过程描述 |
2.3 译后事项 |
3 计算机辅助翻译与译后编辑 |
3.1 计算机辅助翻译 |
3.1.1 计算机辅助翻译软件简介 |
3.1.2 可行性分析 |
3.2 SDL Trados2019优劣势分析 |
3.2.1 Trados2019辅助翻译文学文本的可行性及优势 |
3.2.2 Trados辅助翻译剧本的局限性 |
3.3 计辅翻译戏剧文本的难点处理 |
3.3.1 对白的个性化 |
3.3.2 台词的表演性 |
3.4 译后编辑中的话语标记语语用功能及汉译策略 |
3.4.1 翻译策略 |
3.4.2 话语标记语的汉译策略 |
4 实践报告总结 |
4.1 本次实践的收获 |
4.2 实践存在的不足 |
参考文献 |
附录 选取翻译任务中的戏剧材料 |
致谢 |
作者简介 |
(4)流俗地(论文提纲范文)
归来(之一) |
奀仔之死 |
群英 |
巴布理发室 |
蕙兰 |
婵娟 |
猫 |
莲珠 |
迦尼萨 |
大伯公 |
美丽园 |
鬼 |
所有的路 |
密山新村 |
南乳包 |
百日宴 |
新造的人 |
十二岁以前 |
仨 |
良人 |
那个人 |
春分 |
夏至 |
公仔纸 |
远水与近火 |
立秋 |
女孩如此 |
忏悔者 |
红白事 |
奔丧 |
点字机 |
信 |
顾老师 |
二手货 |
失踪 |
恶年 |
囚 |
马票嫂 |
一路上 |
归来(之二) |
(5)语文学科教育戏剧的文化体验研究(论文提纲范文)
摘要 |
abstract |
第一章 绪论 |
序幕 |
第一节 研究背景 |
第二节 概念界定 |
第三节 研究问题 |
第四节 研究意义 |
第二章 文献综述 |
第一节 教育戏剧 |
一、教育戏剧的理论基础 |
二、教育戏剧的实践路径 |
三、教育戏剧的研究方法 |
四、教育戏剧与阅读教学 |
五、教育戏剧与情感教育 |
六、教育戏剧与文化传播 |
七、教育戏剧与体验发生 |
八、教育戏剧在中国的发展 |
第二节 文化教育 |
一、传统文化教育 |
二、文化体验教学 |
第三节 总结 |
一、探究教育戏剧在文化体验中的价值 |
二、设计科学严谨的实证研究方案 |
三、基于本土语境讨论教育戏剧和文化体验 |
第三章 研究设计 |
第一节 方案的选择与实施 |
一、研究方法 |
二、研究流程 |
三、研究对象 |
第二节 资料的收集与分析 |
一、研究资料的收集 |
二、研究资料的分析 |
第三节 研究的信度与效度 |
一、长期参与 |
二、三角检验 |
三、自我反思 |
四、外部审查 |
五、深度描述 |
第四章 教育戏剧文化体验研究的理论框架构建 |
第一节 学生文化体验分析框架 |
一、中国文化基本精神分析框架 |
二、体验水平分析框架 |
三、文化体验分析框架 |
第二节 教育戏剧的文化体验功能模型 |
一、设计理据 |
二、模型建构 |
第三节 教育戏剧教学发挥文化体验功能的内在机制模型 |
一、设计理据 |
二、模型建构 |
第五章 教育戏剧的文化体验教学模式构建 |
第一节 教学模式概述 |
一、教学模式的概念 |
二、教学模式的系统构成 |
三、教学模式的建构路径 |
第二节 思想基础 |
一、释义学的“体验”精神 |
二、经验主义教育思想 |
三、阅读交互理论 |
第三节 教学模式设计 |
一、教学目标 |
二、教学过程 |
三、教学策略 |
四、教学评价 |
第六章 教育戏剧的文化体验教学模式实践 |
第一节 教学设计示例 |
一、《卖炭翁》 |
二、《背影》 |
三、《愚公移山》 |
第二节 教学实践分析 |
一、学生文化体验的个案分析 |
二、教育戏剧的文化体验功能分析 |
三、教育戏剧教学发挥文化体验功能的内在机制分析 |
第七章 分析与讨论 |
第一节 研究结论 |
一、教育戏剧对学生文化体验发展有正面影响 |
二、教育戏剧对学生文化体验发展的影响具有个体差异性 |
三、教育戏剧具有多种文化体验功能 |
四、教育戏剧发挥文化体验功能的教学模式得到实践印证 |
第二节 研究建议 |
一、完善课程标准中“文化传承与理解”素养的内容标准 |
二、更新语文学科文化教学的体验精神 |
三、倡导运用教育戏剧优化文化体验教学 |
四、发展教师教育戏剧教学的专业素养 |
第三节 研究贡献 |
一、理论层面的贡献 |
二、实践层面的贡献 |
第四节 研究展望 |
一、研究局限 |
二、未来研究 |
结语 |
参考文献 |
附录 |
后记 |
(6)圆舞浜黑蜀葵(论文提纲范文)
一 |
二 |
三 |
四 |
五 |
六 |
七 |
八 |
(8)民俗视野下的山西长治盲艺人曲艺研究(论文提纲范文)
内容摘要 |
abstract |
第一章 绪论 |
第一节 研究目的与意义 |
第二节 研究对象及相关概念 |
第三节 相关研究综述 |
第四节 研究思路与研究方法 |
第二章 山西长治盲艺人曲艺研究的理论与实践基础 |
第一节 以文艺民俗学为基础的多学科研究 |
第二节 曲艺流变与地域民俗的关系 |
第三节 盲人、曲艺与民俗 |
第三章 山西长治盲艺人曲艺在地域民俗中的生成 |
第一节 山西长治地域民俗的滥觞 |
第二节 地域民俗促成长治盲艺人曲艺的不同曲种 |
第三节 长治盲艺人曲艺的曲种与特色 |
第四章 山西长治盲艺人曲艺在地域民俗下的发展 |
第一节 三皇信仰为盲艺人生存提供保障 |
第二节 民俗内容为盲艺人曲艺提供创作源泉 |
第三节 民俗活动为盲艺人曲艺提供展演空间 |
第五章 山西长治盲艺人曲艺在地域民俗改变后的衰微 |
第一节 物质民俗的破坏导致曲艺活动式微 |
第二节 意识民俗的淡薄导致曲艺传承断裂 |
第三节 民俗审美的缺失导致曲艺过度创新 |
第六章 当代视野下山西长治盲艺人曲艺的重建 |
第一节 当代语境中的两种价值观 |
第二节 山西长治地域民俗生态的修复 |
第三节 山西长治盲艺人曲艺在当代的重建 |
结语 |
附录 |
参考文献 |
四、戏剧有没有少跑一圈?(论文参考文献)
- [1]孟华和他的剧作[J]. 罗怀臻. 东方艺术, 2021(01)
- [2]心居[J]. 滕肖澜. 当代(长篇小说选刊), 2020(05)
- [3]剧本《巴尔地摩旅馆》计算机辅助翻译实践报告[D]. 许梦轲. 大连海事大学, 2020(01)
- [4]流俗地[J]. 黎紫书. 山花, 2020(05)
- [5]语文学科教育戏剧的文化体验研究[D]. 池夏冰. 华东师范大学, 2020(08)
- [6]圆舞浜黑蜀葵[J]. 禹风. 当代, 2019(02)
- [7]查无此人[J]. 于是. 当代(长篇小说选刊), 2018(05)
- [8]民俗视野下的山西长治盲艺人曲艺研究[D]. 兰晓敏. 华东师范大学, 2018(07)
- [9]花好月圆[J]. 李亚. 当代, 2017(03)
- [10]信使[J]. 斯蒂芬·米勒,王好强,杜明甫. 译林, 2013(02)