一、理想信念及信仰危机(论文文献综述)
白亚平[1](2021)在《新时代大学生马克思主义信仰培育研究》文中研究说明信仰是人类特有的一种精神活动,是人对生命的终极追求,基于生存和发展的需要,不同层次人都会有不同程度的信仰诉求。科学的信仰具有“方向指引性、正向激励性”。马克思主义做为一种科学的信仰,在指引我国社会主义革命、建设和改革的过程中指引我国逐渐走上了社会主义现代化强国的道路,迎来了从站起来到富起来再到强起来的沧桑巨变。伴随着中国特色社会主义进入新时代,站在新的历史方位,作为新时代接班人的大学生群体,在面临马克思主义信仰培育过程中出现的新问题、新矛盾以及不同程度的“文化困惑”、“精神荒芜”和“信仰危机”等问题。面对以上问题,必须发挥马克思主义信仰对新时代大学生的精神引领力、精神凝聚力、精神创造力和精神战斗力。通过对新时代大学生马克思主义信仰的培育,引导大学生树立个人价值理想、中国特色社会主义共同理想和共产主义远大理想,增强大学生的道路自信、理论自信、制度自信和文化自信,培养大学生成为肩负民族复兴大任的时代新人。该硕士学位论文主要分为四部分:第一部分,相关概念的界定及马克思主义经典作家关于信仰思想的研究。通过对国内外学者关于信仰文献的深入研究基础上,对信仰、马克思主义信仰和新时代大学生马克思主义信仰做出新的界定,以及马、恩、列等经典作家、中国化马克思主义理论家关于信仰思想的进一步分析研究,为接下来我们要深入探讨和研究新时代大学生马克思主义理论信仰培育研究奠定了理论基础;第二部分,大学生马克思主义信仰培育的必要性分析。大学生马克思主义信仰培育的必要性集中体现在有助于促进大学生对马克思主义的认同感和更好的开展实践活动两个方面,其中,大学生对马克思主义的认同感体现在对马克思主义的理论认同、情感认同和政治认同。促进大学生更好的开展实践活动方面体现在补足精神之钙以增强大学生实践引导力、凝聚社会共识以增强大学生实践向心力和巩固信仰阵地以增强大学生实践驱动力。第三部分,大学生马克思主义信仰培育面临的问题及成因分析。面对当前部分大学生马克思主义信仰面临的信仰内容的多元化、信仰取向的功利化、信仰态度的冷漠化的消极趋向,分别从经济、政治、文化和环境的角度对大学生马克思主义信仰培育面临的问题以及问题的成因进行分析研究;第四部分,新时代大学生马克思主义信仰培育对策。通过从精神动力价值的角度提出新时代大学生马克思主义信仰培育对策:首先,强化目标信仰,巩固马克思主义信仰的精神引领力。其次,强化人格信仰,增强马克思主义信仰的精神凝聚力。再次,强化理论信仰,保证马克思主义信仰的精神创造力。最后,强化道路信仰,提升马克思主义信仰的精神战斗力。理论扎实才能坚定政治立场。只有不断加强用马克思主义理论武装新时代大学生的头脑,才能更好地为人民服务、为社会主义服务。将新时代大学生培养成为德智体美、全面发展的青年才俊。
李智利[2](2021)在《新时代发扬党的斗争精神研究》文中研究说明中国共产党人的斗争精神源于马克思主义唯物辩证法的基本观点和革命性的理论品格,是一百年来我们党领导人民不断取得革命、建设和改革伟大胜利的力量源泉和重要法宝。在新时代背景下,面对中华民族伟大复兴战略全局和世界百年未有之大变局“两个大局”,深入研究发扬党的斗争精神问题,对于推进党的建设新的伟大工程、实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴的中国梦具有重要的理论和现实意义。发扬党的斗争精神是对马克思列宁主义关于永葆无产阶级政党斗争精神学说的坚持和传承,是对中国共产党历届主要领导人关于永葆党的斗争精神思想的继承和发展,也是对中国共产党领导中国人民进行伟大斗争实践的凝练和升华。立足新时代,着眼于新的国内外形势,充分发扬和践行党的斗争精神于党、人民、国家、民族乃至世界而言都有其必要性和重大意义。但在新的历史条件下,我国面临的多层次的困难与挑战对党的斗争精神的发扬产生了不同程度的阻滞效应,严重妨碍了全党和全国人民敢于斗争精神的传承和善于斗争能力的发挥。当前,为有效克服影响党的斗争精神发扬的阻滞因素,亟需从斗争的方向、意识、意志、艺术和能力等方面构建起较为系统和完善的新时代发扬党的斗争精神的体系框架,为在新的长征路上不断夺取斗争的新胜利提供精神指引和行动指南。
李晓东[3](2020)在《习近平理想信念重要论述研究》文中研究说明理想信念作为人类特有的一种精神现象,不仅是个人的精神支柱和动力源泉,更是一个国家、民族和政党团结奋斗的精神旗帜。理想信念问题不仅是关于人们世界观、人生观和价值观层面的重要理论问题,也是中国特色社会主义进入新时代我们面临的一个重大现实问题。党的十八大以来,习近平高度重视理想信念问题,多次强调要在全党全社会树立马克思主义信仰,共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想;反复强调理想信念的重要性,把马克思主义理想信念观和中国化马克思主义理想信念思想与当代中国社会发展的具体实际相结合,形成了“革命理想高于天”“精神之钙”“总开关”等一系列重要论述。习近平关于理想信念的重要论述着眼于时代变化与发展,把握时代脉搏,具有鲜明的时代特色与重要的时代意义,不仅是对马克思主义理想信念思想的继承和发展,对新时代中国特色社会主义思想的丰富和完善,还为我们应对资本主义意识形态的渗透,抵御物化意识的侵蚀提供了思想指导,为实现个人的自由而全面发展奠定思想基础,为实现中华民族伟大复兴中国梦提供了不竭的精神动力。
王曼[4](2020)在《新时代加强中国共产党人政治信仰建设研究》文中进行了进一步梳理信仰是人类特有的一种精神活动,对一个人的世界观、人生观和价值观具有统领作用。政治信仰作为人类信仰的政治维度,是人们对某种特定的政治形态、政治制度、政治理念和政治理想等的信奉和敬仰,是对政治层面的价值追求和终极关怀,是人的政治理性和政治价值观的集中体现。政治信仰是政治心理的重要组成要素,属于政治文化的范畴。随着人类政治文明和国家治理体系、治理能力现代化的发展,政治信仰发挥的作用越来越大。一个政党、一个民族、一个国家的生存与发展,都需要共同的政治信仰提供强大的精神支撑力量。坚定的政治信仰,是中国共产党人的精神支柱和力量源泉。进入新时代,在全球化、网络化以及“西化”“分化”等因素的冲击下,个别党员、干部的政治信仰出现了弱化,甚至是动摇的现象。理想信念的动摇和滑坡会使党失去政治灵魂和精神支撑,损害党内的政治生态和党的形象。因此,新时代进一步加强中国共产党人的政治信仰建设,使党员、干部始终做到“不忘初心、牢记使命”,在崇高的政治信仰引领下践行政治理想、行为规范,在科学的政治信仰凝聚下产生强大的号召力和战斗力,维持社会的和谐与稳定,就成为新时代党的建设所面临的重大问题,也成为党和国家在新的历史条件下所要承担的重要政治使命和执政课题。本文以“新时代加强中国共产党人政治信仰建设研究”为题,由导论和正文五章内容组成,各章大致的思路和内容如下:第一章主要探讨中国共产党人政治信仰的相关理论问题。研究中国共产党人的政治信仰问题,首先要对一些基本概念进行界定,包括信仰的内涵、特征、分类以及政治信仰的概念、特征和功能等。中国共产党人政治信仰的理论渊源主要有两个方面:一方面是马克思主义经典作家关于政治信仰的理论与实践经验,构成了中国共产党人政治信仰的理论基础,并在此基础上加以继承,在中国特色社会主义建设实践中得以创新发展;另一方面,在中国传统文化中,儒家政治学说中的“内圣外王”的政治修养、“以民为本”的政治伦理、“为政以德”的施政原则和“大同社会”的政治追求,是中华优秀传统文化中政治理念、价值追求、社会理想的精华,影响着人们的政治生活态度和精神生活风貌,并逐渐成为人们内化的一种特定的政治情感和政治价值,是中华民族精神的高度概括,亦成为涵养中国共产党人政治信仰的重要思想文化源泉。第二章主要探讨中国共产党人政治信仰建设的历史过程与基本经验。在历史脉络上,将其划分为三个时期,即新民主主义革命时期、社会主义建设时期、改革开放新时期。通过对各个历史时期党的政治信仰建设纵向、动态的梳理,纵观政治信仰在中国共产党内的变迁历程,体悟党的政治信仰发展的历史规律,总结出党在政治信仰建设中积累的丰富经验,即重视政治理论学习、坚持理论与实际相结合的方向、树立并宣扬党内政治信仰的先进典型、在整党整风运动中加强政治信仰建设等。这些宝贵的经验为解决新时代中国共产党人政治信仰的突出问题,加强新时代中国共产党人的政治信仰建设,进一步坚定党员、干部的政治信仰,提供了历史镜鉴和现实启示。第三章主要探讨新时代加强中国共产党人政治信仰建设的时代诉求,突出问题意识。面对世情国情党情的变化,党的政治信仰受到来自各方面的冲击,存在许多突出的问题,党的政治和思想建设正面临着前所未有的新挑战、新考验和新问题。新时代需要中国共产党人具有更加强大的精神力量,这就为加强党的政治信仰建设提出了新的时代诉求。因此,通过总结新时代党的政治信仰存在的突出问题,并对存在问题的成因及加强党的政治信仰建设的价值性两方面进行充分论证,这是我们在新时代把加强中国共产党人的政治信仰建设作为时代课题来讨论的根本原因。第四章主要探讨新时代加强中国共产党人政治信仰建设的时代内容。在新时代的背景下,结合习近平总书记的多次讲话精神,从内容体系上看,新时代党的政治信仰的内容建构应包含五个方面,即马克思主义指导思想、共产主义远大理想、中国特色社会主义共同理想、忠诚干净担当的政治品格和以人民为中心的根本立场。这五个方面共同构成了新时代党的科学政治信仰体系,是中国共产党人的精神家园,为新时代党的建设提供了强大的精神动力。第五章在前四章内容的基础上,进一步探讨新时代加强中国共产党人政治信仰建设的原则、机制与路径,以实现政治信仰建设的目标。加强党的政治信仰建设是一项系统工程,应当在认识和尊重政治信仰一般规律的前提下,坚持马克思主义基本观点,采取积极有效的方法和路径加以推进。具体而言,在基本原则上,坚持理论与实践相统一、改造客观世界与改造主观世界相结合、理想性与现实性相统一、渐进性与反复性相结合的原则;在有效机制上,政治信仰作为一种心理活动,在生成过程中应遵循信仰的一般心理发展机制,包括理性认知机制、情感认同机制、意志培养机制和行为践行机制;在具体路径上,通过加强理论武装、坚定“四个自信”、增强党性修养、依托红色资源、学习先进典型、完善党内制度、加强实践锻炼等路径,实现政治信仰的内化于心、外化于行。只有这七个方面相互支撑,形成合力,才能实现中国共产党人政治信仰的巩固与强化,提高党员、干部知信行合一的能力,增强党员、干部守初心、担使命的思想自觉和行动自觉,从而不断增强党的向心力、凝聚力和战斗力,为建设富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国提供强有力的政治基础。
左殿升[5](2020)在《网络时代大学生政治认同差异研究》文中研究表明网络时代“是中华民族的一个重要历史机遇,我们必须牢牢抓住,决不能同这样的历史机遇失之交臂”。党的十八大以来,习近平总书记高度重视互联网建设治理和国家网络安全工作,他多次强调“我们过不了互联网这一关,就过不了长期执政这一关。互联网是我们面临的最大变量”,“谁掌握了互联网,谁就把握住了时代主动权”。互联网正在成为西方国家新一轮和平演变和实施网络殖民主义的重要工具,成为中国共产党治国理政的重要背景,关乎政治稳定和国家治理能力和治理水平现代化提升。政治认同是政治获得合法性的前提,是维系政治稳定的心理基础,是执政党的生命线。互联网的出现使政治认同的原有生态环境发生了巨大改变,不但重塑着政治认同的新形态,而且使传统社会的政治认同差异出现扩大趋势,网络时代政治认同的变化正成为一种影响国家安全的新的风险因素,互联网引发了全新的政治和政党安全问题。青年是标志时代的最灵敏的晴雨表,青年大学生群体的政治认同情况直接影响着全社会的政治认同效果,决定着中国政治稳定、政治进程和中国共产党长期执政。青年大学生是互联网“原住民”,受到网络影响最为深重,互联网正在成为影响大学生政治认同的最大“变量”。正是由于网络大环境的差异影响、政治认同不同影响因素的差异作用和青年大学生群体的差异构成,造成了大学生政治认同的差异呈现。互联网对大学生政治认同的差异具有极强的放大作用,需要高度警惕、有效应对。本研究采取理论分析与实证分析相结合的方式,定量与定性相结合,自行设计调查问卷,在全国31个省(自治区和直辖市)196所不同类型高校27174名不同学历在校大学生中展开大规模问卷调查,通过大数据分析,对大学生政治认同进行“可视化”呈现。将政治认同分为身份认同、制度认同、政党认同、政策认同、文化认同、发展认同等六个方面构成,设置了权利认知、利益认知、政治沟通、政治参与和政治满意度等五个影响变量,围绕不同性别、民族、学历、政治面貌、生源地等1 1个维度进行整体性和差异性大数据分析。研究目的主要有三:一是,全面厘清新时代大学生政治认知认同基本状况和差异特征,为大学生政治认同精准“画像”;二是,深入分析网络时代不同影响因素对大学生政治认同的差异作用,为大学生政治认同准确“把脉”;三是,系统构建应对网络时代大学生政治认同差异问题的对策路径,为网络时代强化大学生政治认同“赋能”。研究发现,互联网极大拓展政治生态空间、极大激发大学生政治权利意识、极大焕发大学生政治参与热情、极大影响大学生行为观念;大学生身份认同、制度认同、政党认同、文化认同、政策认同以及发展认同,两两之间分别存在着正向相关关系,并且都与政治认同整体正向相关;大学生权利认知、利益认知、政治沟通、政治参与和政治满意度等五大影响因素相互之间高度相关,并且都与政治认同整体存在正向相关关系;网络时代大学生政治认同总体向好,相较于党的十八大前有了明显的提高,但差异明显:低度认知与高度认同存在悖论,宏观认同与微观认同存在失衡,情感热爱与行为疏离存在矛盾,整体认同与群体认同存在差异。网络时代应对大学生政治认同差异问题,需要增强整体认同,消解差异分歧,要从变量到增量,创造大学生政治认同的优良网络环境,全面加强网络空间法治化建设、意识形态建设和政治文化建设;从网下到网上,夯实党和政府执政基础,提高党的执政效能、走好网络群众路线、努力让青年学生有更多获得感;从边缘到中心:彰显政治认同教育在大学生思想政治教育中的重要地位,加强高校党的建设、加强高校课程思政和思政课程、加强大学生网络思想政治教育;从粗放到精准:精准对待对大学生政治认同差异问题,精准应对政治认同不同构成要素、不同影响因素和不同学生群体的政治认同差异。
刘君[6](2020)在《恽代英青年理想信念教育思想研究》文中研究指明恽代英是中国共产党早期着名的理论家、政治家、宣传家,是中国共产党先驱领袖群体中青年运动领袖的杰出代表。作为近代中国青年理想信念道路上的引路人,在其短暂却光辉的革命战斗的一生中,他对科学真理的执着追求和对理想信念的坚守及践行,教育和影响了中国整整一代进步青年。特别是在五四时期和大革命时期,在从事青年思想教育工作的理论着述与革命斗争实践中,恽代英十分重视对青年的理想信念进行教育与培养,形成了较为完备的青年理想信念教育思想。恽代英的青年理想信念教育思想适应了当时社会历史条件的要求,对新形势下的青年思想政治工作具有理论依据和方法指导意义。恽代英的青年理想信念教育思想主要形成于20世纪20年代前后,即五四新文化运动时期,并发展成熟于大革命时期。在中国社会历史大变迁的这一重要阶段,恽代英青年理想信念教育思想的产生,是时代、文化、理论、社会实践等各种因素相互作用的结果。恽代英以马克思主义理论教育、爱国主义教育和革命信念教育界定了青年理想信念教育的性质内涵,以理论研习法、实践教育法、说理引导法和言传身教法概括了青年理想信念教育的主要方法,以广大人民群众的根本利益阐述了青年理想信念教育的价值选择。同时,体现出以下鲜明的理论特色:共产主义理想信念的强大指引性,民族独立人民解放的鲜明时代性,理论论战革命斗争的有效实践性。恽代英青年理想信念教育思想的理论意义主要体现在促进了马克思主义理想信念思想中国化,丰富了恽代英的青年思想政治教育思想,推动了青年理想信念问题学术研究进步;现实启示主要体现在为加强和改进新形势下的青年思想政治工作提供历史价值,为激励青年实现中华民族伟大复兴的中国梦提供行动指针,为引导青年投身中国特色社会主义建设事业提供精神动力。
孙振琳[7](2020)在《习近平关于理想信念的重要论述研究》文中进行了进一步梳理理想信念是一个民族和国家团结奋进的精神旗帜,决定着政党治国理政的方向和道路。习近平总书记高度重视理想信念问题,对新形势下如何认识理想信念的重要性、如何建构理想信念以及坚定什么样的理想信念发表了一系列重要讲话,并且以高瞻远瞩的广阔视野和深谋远虑的政治智慧进行了严密的战略部署,形成了习近平关于理想信念的重要论述。习近平关于理想信念的重要论述是在积极继承马克思主义理想信念思想,系统总结我国革命、建设和改革过程中理想信念建构经验教训的基础上,同时深刻研判当代中国理想信念问题的新变化、新特点和新挑战,而逐渐形成的一套科学、完整而全面的理论体系,这一理论体系既一脉相承又与时俱进,具有鲜明的中国特色和时代特征。本文通过全面搜集和系统梳理习近平总书记关于理想信念的系列重要讲话,深入分析了习近平关于理想信念重要论述形成的理论基础和主客观条件,全面阐释了这一理论的主要内容和核心要义,总结并概括出这一理论的基本特征和当代价值,力求对这一理论做出完整呈现。本文共分为以下六章内容:第一章,绪论。这一章介绍了本文的研究背景与研究意义;梳理了目前国内外对习近平关于理想信念重要论述这一问题的研究现状,以此为基础形成客观、全面的研究综述;明晰了本文的研究思路并确定研究的基本方法。第二章,习近平关于理想信念重要论述形成的理论基础和主客观条件。首先,明确了习近平关于理想信念重要论述形成的理论基础,主要包括马克思主义经典作家的理想信念思想、中国共产党主要领导人的理想信念思想、中华优秀传统文化中的理想信念思想;其次,从家庭环境、知青经历、从政道路等三个方面分析了习近平关于理想信念重要论述形成的主观条件;最后,阐释了习近平关于理想信念重要论述形成的客观条件,即世界百年未有之大变局对理想信念建构的期许、社会转型期解决理想信念现实问题的迫切需要、对我国理想信念建构的历史经验教训的深刻把握。第三章,习近平关于理想信念重要论述的主要内容。这一章主要包括六个方面,即理想信念“地位论”、理想信念“价值论”、理想信念“建构原则论”、理想信念“建构主体论”、理想信念“重点群体论”、理想信念“建构路径论”。第四章,习近平关于理想信念重要论述的核心要义。这一章分别从三个方面予以阐释,即坚定马克思主义信仰、坚定共产主义远大理想以及坚定中国特色社会主义共同理想。第五章,习近平关于理想信念重要论述的基本特征。这一章通过前文的概括和总结得出习近平关于理想信念重要论述的三个特征,即思维方法的科学性、工作导向的问题性、价值取向的人民性。第六章,习近平关于理想信念重要论述的当代价值。这一章从四个方面解读了习近平关于理想信念重要论述的当代价值,主要包括习近平关于理想信念的重要论述促进了中国化马克思主义理想信念思想新发展、铸牢了坚定共同理想信念的思想根基、提供了新时代理想信念建构的科学指南、有力助推了中国梦的早日实现等。
付荣[8](2020)在《乡村振兴视域下农村青年信仰教育研究》文中研究说明乡村振兴,青年先行,信仰引领,共筑家园。信仰是人类精神领域的特有现象,指引着人们的价值选择、情感维系和行为规范,激励人们的社会生活实践。农村青年无疑是农村建设的主力军,是助力乡村振兴的主要力量,肩负着建设美丽乡村的历史使命和时代责任,农村青年信仰科学与否、坚定与否事关乡村振兴战略的实现进程,事关全面建成小康社会的质量,事关中华民族伟大复兴,开展农村青年信仰教育理应成为当前研究的重点。本文通过2019年农村青年信仰问卷调查、2020年“新型冠状病毒肺炎”期间农村青年信仰问卷调查和与农村青年面对面交流、网络访谈的方式,了解到当代农村青年信仰表现为主流信仰与支流信念共存的多样性和复杂性。具体表现为:既有信仰明确积极向上的求实青年,也有信仰迷茫得过且过的佛系青年;既有爱国爱党爱社会主义的正能量青年,也有信仰扭曲涉黑涉恶的不良青年;既有诚实劳动扎根农村的奋斗青年,也有浑浑噩噩混迹江湖的贫困青年;既有胸怀大局乐于奉献的大爱青年,也有矮小格局自私自利的利己青年。究其原因主要有四:多元价值观的冲击、网络环境的无限诱惑、农村信仰教育体系的严重缺乏以及农村青年被“边缘化”的生存压力等。党旗在防控疫情斗争第一线高高飘扬,五星红旗在世界防控战场上频频现身,让全国甚至全球人民相信坚持就是胜利,曙光就在眼前,黎明时我们将获胜!信仰不是一种独立存在的东西,而是在互相交往和休戚与共中,凝聚的一种合力。乡村振兴绝不仅仅事关农村、农村青年,更是全国、全党、全社会所有心系农村建设青年人才的事业。因此,我们要高举信仰的旗帜,引领农村青年为乡村振兴而奋斗。在新时代,培育农村青年信仰的根本一条就是加强农村青年“党是领导一切的”政治引领;必要一招在于促进社会主义核心价值观的价值引领;关键一点就是做好产业兴旺、生态宜居、乡风文明、治理有效、生活富裕的目标引领;重点一项即为抓牢中华民族优秀传统文化的文化引领;突出一举在于用好媒体对主旋律的网络意识形态引领。
郝相赟[9](2020)在《马克思的共产主义思想研究》文中进行了进一步梳理共产主义作为马克思思想体系的核心和灵魂,对它的科学理解不仅关系到对马克思主义的正确理解和评价,而且关涉到如何科学地坚持和发展马克思主义的问题。长期以来,共产主义“渺茫论”“过时论”“妖魔化”等错误论调不绝于耳,共产主义理想信念淡化、弱化、边缘化,成了一个我们不得不面对的严峻问题。党的十八大以来,实践的呼唤和理论的自觉都迫切需要真正搞清楚什么是共产主义,什么是马克思意义上的共产主义,它的核心内容是什么,它是如何产生的,特别是如何从理论认识与理想信念的层面破解和回应马克思共产主义思想在当下所面临的一系列责难和挑战。正是基于对上述问题的不断追问,本文以马克思共产主义思想的历史演进为逻辑主线,以概念辨析、历史生成、理解维度、时代境遇和认同建构为研究思路,坚持逻辑与历史相统一,注重史论结合,呈现整体性的马克思共产主义思想。具体而言,一是通过对共产主义与“社会主义”“资本主义”“乌托邦”等相关概念的考察辨析,界定了马克思共产主义思想研究的基本论域。二是在思想史的视域中梳理共产主义学说发生、发展和演进的过程,并在同马克思之前共产主义学说的比较分析中,揭示了马克思扬弃和超越空想社会主义进而实现共产主义发展史上的革命性变革的原因。在此基础上,以文本为基础进一步考察马克思共产主义思想形成的时空场域、历史渊源和理论基础,分析马克思共产主义思想萌发、形成和发展的历史过程,总结概括马克思共产主义思想的生成逻辑。三是从反思现代性的“理论维度”、消灭现存状况的“实践维度”和未来社会设计的“制度维度”对马克思共产主义思想进行了整体性的阐释和解读。从反思现代性的理论维度来看,马克思的共产主义是从社会现实出发,通过批判和超越资本主义现代性来探寻人类自由和解放的思想理论体系。马克思从现代性危机的根源入手,通过对资本逻辑和理性形而上学的双重批判来实现对现代性的内在超越,从人与自然、人与社会、人与自身三重关系的视角透视并展现马克思对“历史之谜”的解答。从消灭现存状况的“实践维度”来看,马克思的共产主义是无产阶级领导的,以推翻资本主义和剥削阶级压迫,为实现理想社会而力图改造现实社会的革命运动。马克思从科学实践观出发,在生产劳动中找到了理解全部人类社会历史发展的钥匙即生产力和交往形式之间的矛盾运动,基于这一矛盾把共产主义思想置于社会实践的基础之上。通过对无产阶级革命运动实践的深入分析,在总结共产主义者同盟和巴黎公社经验教训的基础上,具体论述了共产主义革命的实现条件、实现方式以及共产主义革命运动的主体、特点和实质。从未来社会设计的“制度维度”来看,马克思的共产主义是一种代替资本主义社会,实现人的自由全面发展的理想社会形态。马克思通过对人类社会形态发展演进规律的研究,提出并论证了共产主义社会实现的历史必然性,并依据这一基本规律和资本主义社会发展规律认为共产主义社会将在自身基础上经历不同的发展阶段。对于未来社会的构想,马克思自觉运用预见未来社会的方法论对共产主义社会的基本特征进行了总体性概括,明确指出共产主义社会以实现人的自由而全面发展为根本价值诉求,并具体阐释了人的自由而全面发展的条件和实现方式。四是通过分析当前共产主义面临的时代困境及其原因,全面审视并客观审慎评价了西方左翼学者对马克思共产主义的解读和发展,在理论与实践相结合的基础上阐明当代中国对共产主义的坚守与扞卫。五是在阐释理想与信念、理想信念与社会现实关系问题的基础上,着力从情感、理论、政治、话语和价值五个层面出发,系统建构了新时代共产主义理想信念认同的实践路径。马克思的共产主义思想博大精深,对它的研究必将是一个持续深入的过程。在今后的研究中,要继续深入挖掘原着,充分利用好文本学研究的最新成果,进一步巩固基础研究;要努力就共产主义问题与西方左翼学者进行思想交流,在论辩中回应各种时代挑战,进一步增强比较研究;要坚持走进社会现实,把共产主义思想置于中国特色社会主义现实场域,在坚定中国特色社会主义道路、理论、制度和文化中升华马克思共产主义思想,进一步深化实践研究。
景晓旭[10](2020)在《新时代大学生精神文化生活及其价值引导研究》文中认为人的精神文化生活反映人的精神生活品质、心灵生活层次、心理生活状态、文化生活品味、信仰生活程度,伦理生活瑕瑜,影响着个体持续发展和全面发展的可能性。大学生是社会的未来、民族的希望,他们能否树立理想信念、坚定马克思主义信仰,提升思想道德素质和理性价值修养等影响着人的全面健康发展和社会的现代化。立足于新时代大学生精神文化生活现状调研,着眼于分析新时代大学生精神文化生活存在的问题,全面找寻成因,并以此为契机探寻出引导新时代大学生精神文化生活的路径,具有无可比拟的理论价值和现实意义。通过对1005份有效问卷的统计发现,总体而言,新时代大学生精神文化生活较为健康,但也存在着一些问题,归纳起来也即是和谐问题、发展问题和提升问题。进一步地数据分析显示出新时代大学生精神文化生活主要受到现代科技、消费主义、西方文化、高校教育、同辈群体、家庭环境和成长经历等的影响,这在某种程度上影响了新时代大学生精神文化生活的健康发展。物质文化生活和精神文化生活是人类社会生活的两种基本形态。精神文化生活彰显着个体生存的意义和价值,具有指引导向功能、激励教化功能、规范约束功能。核心价值观是一个民族核心维系的精神纽带,是一个国家共同的思想道德基础。因而,新时代大学生精神文化生活的价值引导要落实到社会主义核心价值观层面。新时代大学生精神文化生活的引导一方面可以满足大学生对美好生活的向往,促进其精神健康成人,从而推动大学生朝着全面发展的方向前进。另一方面,运用的常规、特殊和联合引导方法,是对其他学科(心理学、管理学)等的借鉴,有利于丰富思想政治教育方法。同时,能够强化对习近平新时代中国特色社会主义思想的认知,使其深入内心,抓住、抓好、抓牢新时代大学生群体这个社会主义建设的参与者,更有利于新时代大学生精神文化生活与社会主义核心价值观相一致。总之,社会是由无数单个个体组成,个体的进步,能够推动社会整体的进步和发展。新时代大学生精神文化生活的正确引导,不仅对大学生个体身心健康发展起到了推动作用,而且从整体上也能够为社会进步发展提供助推力。
二、理想信念及信仰危机(论文开题报告)
(1)论文研究背景及目的
此处内容要求:
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景,再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题,并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例:
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
(2)本文研究方法
调查法:该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法:用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法:通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法:通过调查文献来获得资料,从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法:依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法:对研究对象进行“质”的方面的研究,这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法:通过具体的数字,使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法:运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法:这是社会科学用来分析社会现象的一种方法,从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法:通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、理想信念及信仰危机(论文提纲范文)
(1)新时代大学生马克思主义信仰培育研究(论文提纲范文)
摘要 |
abstract |
引言 |
(一)选题背景及意义 |
(二)研究综述 |
(三)研究方法及创新之处 |
一、概念界定及理论基础 |
(一)概念界定 |
1.信仰 |
2.马克思主义信仰 |
3.新时代大学生马克思主义信仰 |
(二)理论基础 |
1.马克思主义经典作家关于信仰的思想 |
2.中国化马克思主义者关于马克思主义信仰的思想 |
二、大学生马克思主义信仰培育的必要性分析 |
(一)有助于促进大学生对马克思主义的认同感 |
1.促进大学生对马克思主义的理论认同 |
2.促进大学生对马克思主义的情感认同 |
3.促进大学生对马克思主义的政治认同 |
(二)有助于促进大学生更好的开展实践活动 |
1.补足精神之钙以增强大学生实践引导力 |
2.凝聚社会共识以增强大学生实践向心力 |
3.巩固信仰阵地以增强大学生实践驱动力 |
三、大学生马克思主义信仰培育面临的问题及成因分析 |
(一)新时代大学生马克思主义信仰存在的问题 |
1. 目标信仰多元化 |
2. 人格信仰削弱化 |
3. 理论信仰冷漠化 |
4. 道路信仰非乐观化 |
(二)大学生马克思主义信仰培育存在的问题的成因分析 |
1.社会转型的负面影响 |
2.和平演变的不断侵蚀 |
3.文化追求的异化现象 |
4.成长环境的制约因素 |
四、新时代大学生马克思主义信仰培育对策 |
(一)强化目标信仰,增强马克思主义信仰的精神引领力 |
1.创新大学生信仰教育方式 |
2.促进大学生理论学习自觉 |
3.引导大学生辨识网络思潮 |
(二)强化人格信仰,增强马克思主义信仰的精神凝聚力 |
1.加强高校思政队伍建设 |
2.提升高校辅导员价值引领 |
3.落实高校党委主体责任 |
(三)强化理论信仰,保证马克思主义信仰的精神创造力 |
1.注重知识教育与信仰教育的相结合 |
2.用马克思主义辩证唯物观指导实践 |
3.积极投身到为人民服务的洪流中 |
(四)强化道路信仰,提升马克思主义信仰的精神战斗力 |
1.坚持社会主义的办学方向 |
2.培养大学生坚定文化自信 |
3.发挥红色文化的育人功能 |
结语 |
参考文献 |
致谢 |
攻读学位期间的研究成果 |
附录:新时代大学生马克思主义信仰培育研究调查问卷 |
(2)新时代发扬党的斗争精神研究(论文提纲范文)
摘要 |
Abstract |
绪论 |
一、研究依据及意义 |
(一) 研究依据 |
(二) 研究意义 |
二、研究现状及评价 |
(一) 研究现状 |
(二) 研究评价 |
三、研究思路与方法 |
(一) 研究思路 |
(二) 研究方法 |
四、研究创新与不足 |
(一) 研究创新之处 |
(二) 研究不足之处 |
第一章 新时代发扬党的斗争精神的理论基础 |
一、新时代党的斗争精神的基本内涵 |
(一) 党的斗争精神基本内涵的演进 |
(二) 新时代党的斗争精神的基本内涵 |
二、新时代发扬党的斗争精神的理论基础 |
(一) 马克思恩格斯关于永葆无产阶级政党斗争精神的思想 |
(二) 列宁关于永葆无产阶级政党斗争精神的思想 |
(三) 中国共产党历届主要领导人关于永葆斗争精神的思想 |
第二章 新时代发扬党的斗争精神的必要性 |
一、确保全面从严治党向纵深推进的内在要求 |
(一) 坚定全面从严治党决心信心的内在要求 |
(二) 落实全面从严治党战略部署的内在要求 |
二、满足人民群众的美好生活需要的根本保证 |
(一) 维护广大人民群众根本利益的根本保证 |
(二) 增强人民群众获得感幸福感的根本保证 |
三、防范化解国内各种风险与挑战的现实需要 |
(一) 化解国内各种风险的现实需要 |
(二) 化解国内各种挑战的现实需要 |
四、实现中华民族伟大复兴中国梦的必然选择 |
(一) 凝聚实现中华民族伟大复兴磅礴力量的必然选择 |
(二) 克服实现中华民族伟大复兴路上阻力的必然选择 |
五、坚持推动构建人类命运共同体的坚实保障 |
(一) 抵制西方霸权主义的坚实保障 |
(二) 共同应对全球问题的坚实保障 |
第三章 新时代发扬党的斗争精神的阻滞因素 |
一、生活条件的优越性产生的消极影响 |
(一) 长期处于和平的环境对斗争精神发扬的影响 |
(二) 生活条件的显着改善对斗争精神发扬的影响 |
二、市场经济的功利性构成的主要挑战 |
(一) 经济利益至上的观念对斗争精神发扬的挑战 |
(二) 个人利益至上的思想对斗争精神发扬的挑战 |
三、国内各项任务的艰巨性引起的重大考验 |
(一) 改革发展的艰巨任务对斗争精神发扬的考验 |
(二) 维护稳定的艰巨任务对斗争精神发扬的考验 |
四、党内突出问题的严峻性造成的严重危害 |
(一) “四大考验”的长期性和复杂性对斗争精神发扬的危害 |
(二) “四种危险”的尖锐性和严峻性对斗争精神发扬的危害 |
五、西方意识形态的渗透性带来的巨大冲击 |
(一) 西方社会思潮的入侵对斗争精神发扬的冲击 |
(二) 西方文化霸权的推行对斗争精神发扬的冲击 |
第四章 新时代发扬党的斗争精神的路径选择 |
一、提高政治意识,把准斗争方向 |
(一) 坚定对马克思主义的信仰、对社会主义和共产主义的信念 |
(二) 坚定以人民为中心的政治立场 |
(三) 坚定“乱云飞渡仍从容”的政治定力 |
二、强化理论武装,增强斗争意识 |
(一) 加强对马克思主义基本原理的学习 |
(二) 加强对“四史”的学习 |
(三) 加强对习近平新时代中国特色社会主义思想的学习 |
三、勇于自我锻造,锤炼斗争意志 |
(一) 培养敢于直面问题的勇气 |
(二) 培养临危不乱的气魄 |
(三) 培养长期斗争的毅力 |
四、注重策略方法,讲求斗争艺术 |
(一) 善于把握斗争形势 |
(二) 善于掌握斗争规律 |
(三) 善于调整斗争策略 |
五、加强实践淬炼,提升斗争能力 |
(一) 在斗争实践中主动担当作为 |
(二) 在斗争实践中总结经验教训 |
(三) 在斗争实践中进行自我改造 |
结语 |
参考文献 |
攻读学位期间取得的研究成果 |
致谢 |
(3)习近平理想信念重要论述研究(论文提纲范文)
摘要 |
abstract |
绪论 |
一、选题缘起与研究意义 |
(一)选题依据 |
(二)研究意义 |
二、研究现状 |
三、研究思路与方法 |
(一)研究思路 |
(二)研究方法 |
四、研究创新点与不足 |
(一)研究创新点 |
(二)研究不足 |
第1章 习近平理想信念重要论述的时代背景和理论渊源 |
1.1 习近平理想信念重要论述的时代背景 |
1.1.1 全球化进程中经济、文化的双重冲击 |
1.1.2 实现“两个一百年”奋斗目标的客观需求 |
1.1.3 执政党面临的严峻考验与挑战 |
1.2 习近平理想信念重要论述的理论渊源 |
1.2.1 马克思主义经典作家的理想信念观 |
1.2.2 中国化马克思主义理想信念思想 |
1.2.3 中国优秀的传统文化 |
第2章 论理想信念的内涵、特征与意义 |
2.1 理想信念的科学内涵 |
2.1.1 马克思主义信仰 |
2.1.2 共产主义远大理想 |
2.1.3 中国特色社会主义共同理想 |
2.2 理想信念的鲜明特征 |
2.2.1 时代性:时代是思想之母 |
2.2.2 科学性:科学是信仰之基 |
2.2.3 继承性:继承是发展之本 |
2.2.4 实践性:实践是理论之源 |
2.3 理想信念的重要意义 |
2.3.1 “革命理想高于天” |
2.3.2 “精神之钙” |
2.3.3 “总开关” |
第3章 论理想信念的树立及其衡量标准 |
3.1 树立理想信念的主体 |
3.1.1 党员干部 |
3.1.2 人民军队 |
3.1.3 广大青年 |
3.1.4 人民群众 |
3.2 树立理想信念的三个维度 |
3.2.1 把理想信念建立在对科学理论的理性认同上 |
3.2.2 把理想信念建立在对历史规律的正确认识上 |
3.2.3 把理想信念建立在对基本国情的准确把握上 |
3.3 树立理想信念的衡量标准 |
3.3.1 能否坚持全心全意为人民服务的宗旨 |
3.3.2 能否吃苦在前、享受在后 |
3.3.3 能否勤奋工作、廉洁奉公 |
3.3.4 能否为理想而奋不顾身去拼搏、去奋斗、去献出自己的全部精力乃至生命 |
第4章 论理想信念内于心与外化于行 |
4.1 解决好“总开关”问题 |
4.1.1 树立科学的世界观 |
4.1.2 树立科学的人生观 |
4.1.3 树立科学的价值观 |
4.2 将理想信念内化于心 |
4.2.1 “弘扬社会主旋律”——外部环境的优化 |
4.2.2 “修炼金刚不坏之身”——自我意识的强化 |
4.2.3 “不忘初心,牢记使命”——理想信念的内化 |
4.3 将理想信念外化于行 |
4.3.1 个人理想与共产主义远大理想相结合 |
4.3.2 始终坚持人民的立场 |
4.3.3 让理想信念在奋斗创业中升华 |
第5章 习近平理想信念重要论述的时代意义 |
5.1 习近平理想信念重要论述的理论意义 |
5.1.1 继承和发展了马克思主义理想信念思想 |
5.1.2 丰富和完善了新时代中国特色社会主义思想 |
5.2 习近平理想信念重要论述的现实意义 |
5.2.1 破解精神危机 |
5.2.2 为个人自由而全面发展奠定基础 |
5.2.3 为实现中华民族伟大复兴中国梦提供不竭精神动力 |
参考文献 |
致谢 |
发表成果 |
(4)新时代加强中国共产党人政治信仰建设研究(论文提纲范文)
摘要 |
ABSTRACT |
导论 |
一、研究缘由与意义 |
(一) 研究的缘由 |
(二) 研究的意义 |
二、国内外研究现状及述评 |
(一) 国外研究现状 |
(二) 国内研究现状 |
(三) 研究述评 |
三、研究方法 |
四、创新之处 |
第一章 中国共产党人政治信仰的理论分析 |
一、政治信仰及其相关概念梳理 |
(一) 信仰的概念分析 |
(二) 政治信仰的内涵界定 |
(三) 政治信仰的特征 |
(四) 政治信仰的功能 |
二、中国共产党人政治信仰的理论渊源 |
(一) 马克思主义经典作家的政治信仰理论 |
(二) 中国传统儒家文化中的政治信仰论述 |
第二章 中国共产党人政治信仰建设的历史考察与基本经验 |
一、中国共产党人政治信仰建设的历史考察 |
(一) 新民主主义革命时期中国共产党人政治信仰建设的探索之路 |
(二) 社会主义建设时期中国共产党人政治信仰建设的实践之路 |
(三) 改革开放新时期中国共产党人政治信仰建设的发展之路 |
二、中国共产党人政治信仰建设的基本经验 |
(一) 重视政治理论学习,提高政治觉悟 |
(二) 坚持理论与实际相结合的方向 |
(三) 树立并宣扬党内政治信仰的先进典型 |
(四) 在整党整风运动中加强党的政治信仰建设 |
第三章 新时代加强中国共产党人政治信仰建设的时代诉求 |
一、新时代中国共产党人政治信仰存在的突出问题 |
(一) 个别党员共产主义信仰不坚定 |
(二) 个别党员在生活中“不信马列信鬼神” |
(三) 个别党员的党员意识弱化 |
二、新时代中国共产党人政治信仰存在问题的成因 |
(一) 市场经济的冲击 |
(二) 全球化的挑战 |
(三) 网络化的影响 |
(四) “西化”“分化”的干扰 |
三、新时代加强中国共产党人政治信仰建设的价值性 |
(一) 加强党的政治信仰建设,助推党的政治建设 |
(二) 加强党的政治信仰建设,永葆党的先进性和纯洁性 |
(三) 加强党的政治信仰建设,提高党的拒腐防变能力 |
第四章 新时代加强中国共产党人政治信仰建设的时代内容 |
一、马克思主义指导思想:中国共产党人政治信仰的理论基础 |
(一) 马克思主义为新时代加强党的政治信仰建设提供了理论支撑 |
(二) 马克思主义科学世界观是党的政治信仰的精神支柱 |
二、共产主义远大理想:中国共产党人政治信仰的理想追求 |
(一) 共产主义是人类社会发展的必然趋势 |
(二) 共产主义社会是人类最理想的社会形态 |
(三) 共产主义远大理想的实现是一个长期的历史过程 |
三、中国特色社会主义共同理想:中国共产党人政治信仰的时代目标 |
(一) 中国特色社会主义共同理想的内涵 |
(二) 中国特色社会主义共同理想的特征 |
四、忠诚干净担当:新时代中国共产党人政治信仰的实践要求 |
(一) 对党忠诚是为政之魂 |
(二) 个人干净是立身之本 |
(三) 敢于担当是成事之要 |
五、以人民为中心:中国共产党人政治信仰的践行旨归 |
(一) 树立以人民为中心的权力观 |
(二) 树立以人民为中心的群众观 |
(三) 树立以人民为中心的利益观 |
第五章 新时代加强中国共产党人政治信仰建设的原则、机制与实现路径 |
一、新时代加强中国共产党人政治信仰建设的基本原则 |
(一) 坚持理论与实践相统一的原则 |
(二) 坚持改造客观世界与改造主观世界相结合的原则 |
(三) 坚持理想性与现实性相统一的原则 |
(四) 坚持渐进性与反复性相结合的原则 |
二、新时代加强中国共产党人政治信仰建设的有效机制 |
(一) 政治信仰理性认知机制 |
(二) 政治信仰情感认同机制 |
(三) 政治信仰意志培养机制 |
(四) 政治信仰行为践行机制 |
三、新时代加强中国共产党人政治信仰建设的具体路径 |
(一) 加强理论武装,促进政治信仰的认知深化 |
(二) 坚定四个自信,激发政治信仰的情感认同 |
(三) 增强党性修养,强化政治信仰的初心锤炼 |
(四) 依托红色资源,接受政治信仰的文化熏陶 |
(五) 学习先进典型,发挥政治信仰的示范引领 |
(六) 完善党内制度,建立政治信仰的制度保障 |
(七) 加强实践锻炼,实现政治信仰的外化于行 |
结束语 |
参考文献 |
致谢 |
攻读博士学位期间的科研成果 |
学位论文评阅及答辩情况表 |
(5)网络时代大学生政治认同差异研究(论文提纲范文)
摘要 |
ABSTRACT |
绪论 |
一、课题缘起与研究意义 |
二、国内外相关研究述评 |
三、研究的思路与方法 |
四、研究的重点与难点 |
五、研究的创新与不足 |
第一章 相关概念、理论工具与问卷设计 |
一、核心概念解析 |
(一) 政治认同的概念解析 |
(二) 政治认同的构成要素 |
(三) 政治认同的差异 |
二、理论分析工具 |
(一) 马克思关于政治认同的理论 |
(二) 政治社会化理论 |
(三) 思想政治教育主体间性理论 |
三、问卷整体设计 |
(一) 调查问卷整体设计 |
(二) 问卷整体指标体系 |
第二章 网络时代大学生政治认同差异的情境与表征 |
一、网络时代大学生政治认同环境的新变化 |
(一) 互联网改变了大学生政治认知形态 |
(二) 互联网提升了大学生政治权利认知 |
(三) 互联网唤发了大学生政治参与热情 |
二、网络时代大学生政治认同差异表征 |
(一) 网络时代大学生政治认同思想复杂多元 |
(二) 网络时代大学生政治认同心态芜杂多变 |
(三) 网络时代大学生政治认同行为差异多端 |
第三章 网络时代大学生政治认同差异的描述性实证分析 |
一、全国性问卷调查概况 |
(一) 问卷抽样调查实施 |
(二) 样本人口学统计 |
二、网络时代大学生政治认同不同构成要素差异分析 |
(一) 身份认同 |
(二) 制度认同 |
(三) 政党认同 |
(四) 文化认同 |
(五) 政策认同 |
(六) 发展认同 |
(七) 小结 |
三、网络时代大学生政治认同不同影响因素差异分析 |
(一) 权利认知差异 |
(二) 利益认知差异 |
(三) 政治参与差异 |
(四) 政治沟通差异 |
(五) 政治满意度差异 |
(六) 小结 |
四、不同因素对大学生政治认同差异化作用 |
(一) 权利认知对大学生政治认同的作用 |
(二) 利益认知对大学生政治认同的作用 |
(三) 政治参与对大学生政治认同的作用 |
(四) 政治沟通对大学生政治认同的作用 |
(五) 政治满意度对大学生政治认同的作用 |
第四章 网络时代大学生政治认同差异的结构性分析 |
一、不同性别大学生政治认同差异分析 |
(一) 不同性别大学生政治认同差异 |
(二) 不同性别大学生政治认同主要影响因素认知差异 |
二、不同民族大学生政治认同差异分析 |
(一) 不同民族大学生政治认同差异 |
(二) 不同民族大学生政治认同主要影响因素认知差异 |
三、不同政治面貌大学生政治认同差异分析 |
(一) 不同政治面貌大学生政治认同差异 |
(二) 不同政治面貌大学生政治认同主要影响因素认知差异 |
四、不同学历大学生政治认同差异分析 |
(一) 不同学历大学生政治认同差异 |
(二) 不同学历大学生政治认同主要影响因素认知差异 |
五、不同生源地大学生政治认同差异分析 |
(一) 不同生源地大学生政治认同差异 |
(二) 不同生源地大学生政治认同主要影响因素认知差异 |
第五章 网络时代大学生政治认同差异的问题与归因 |
一、网络时代大学生政治认同差异的主要问题 |
(一) 低度认知与高度认同存在悖论 |
(二) 宏观认同与微观认同存在失衡 |
(三) 情感热爱与行为疏离存在矛盾 |
(四) 整体认同与群体认同存在差异 |
二、网络时代大学生政治认同差异的主要原因 |
(一) 网络空间异质思想文化加剧呈现 |
(二) 社会负面政治现象离心作用明显 |
(三) 市场经济影响了大学生的价值判断 |
(四) 高校思想政治教育有效性不够 |
(五) 大学生政治社会化不足 |
第六章 网络时代增强大学生政治认同的策略 |
一、创造大学生政治认同的优良网络环境 |
(一) 加强网络空间主流意识形态建设 |
(二) 加强网络空间法治化建设 |
(三) 加强网络空间政治文化建设 |
二、夯实党和政府执政基础 |
(一) 提升党和政府网上网下的执政效能 |
(二) 走好新时代网络群众路线 |
(三) 增强网络时代大学生政治认同的获得感 |
三、彰显政治认同在思想政治教育中的重要地位 |
(一) 以高校党的建设统领大学生政治认同培育 |
(二) 以思政课程引领课程思政同向同行 |
(三) 加强大学生网络思想政治教育 |
四、精准对待大学生政治认同差异问题 |
(一) 精准对待政治认同不同构成要素差异问题 |
(二) 精准对待政治认同不同影响因素差异问题 |
(三) 精准对待不同大学生群体政治认同差异问题 |
结语 |
附录 |
参考文献 |
致谢 |
攻读学位期间发表的学术论文 |
学位论文评阅及答辩情况表 |
(6)恽代英青年理想信念教育思想研究(论文提纲范文)
摘要 |
ABSTRACT |
引言 |
1.恽代英青年理想信念教育思想研究的意义 |
2.恽代英青年理想信念教育思想研究的方法 |
3.恽代英青年理想信念教育思想研究的进展 |
1 恽代英青年理想信念教育思想的形成背景和形成过程 |
1.1 恽代英青年理想信念教育思想的形成背景 |
1.1.1 时代背景:帝国主义入侵与民族危机加深 |
1.1.2 文化背景:社会主义思潮在中国广泛涌动 |
1.1.3 理论源泉:马克思主义青年理想信念思想 |
1.1.4 实践基础:创办社团报刊与领导青年工作 |
1.2 恽代英青年理想信念教育思想的形成过程 |
1.2.1 在五四新文化运动中开始萌芽 |
1.2.2 在中国共产党成立时期初步形成 |
1.2.3 在第一次国内革命战争时期逐渐成熟 |
1.2.4 在大革命失败后不断深化 |
2 恽代英青年理想信念教育思想的主要内容和理论特色 |
2.1 恽代英青年理想信念教育思想的主要内容 |
2.1.1 青年理想信念教育的性质内涵 |
2.1.2 青年理想信念教育的主要方法 |
2.1.3 青年理想信念教育的价值选择 |
2.2 恽代英青年理想信念教育思想的理论特色 |
2.2.1 民族独立人民解放的鲜明时代性 |
2.2.2 共产主义理想信念的强大指引性 |
2.2.3 理论论战革命斗争的有效实践性 |
3 恽代英青年理想信念教育思想的理论意义和现实启示 |
3.1 恽代英青年理想信念教育思想的理论意义 |
3.1.1 促进了马克思主义理想信念思想中国化 |
3.1.2 丰富了马克思主义的青年思想政治教育思想 |
3.1.3 为探求青年思想政治教育规律提供了研究素材 |
3.2 恽代英青年理想信念教育思想的现实启示 |
3.2.1 为加强和改进新形势下的青年思想政治工作提供历史借鉴 |
3.2.2 为激励青年实现中华民族伟大复兴的中国梦提供行动指针 |
3.2.3 为引导青年投身中国特色社会主义建设事业提供精神动力 |
结语 |
参考文献 |
个人简介 |
致谢 |
(7)习近平关于理想信念的重要论述研究(论文提纲范文)
摘要 |
ABSTRACT |
第1章 绪论 |
1.1 研究背景与意义 |
1.1.1 研究背景 |
1.1.2 研究意义 |
1.2 国内外研究综述 |
1.2.1 国内研究综述 |
1.2.2 国外研究综述 |
1.3 主要研究思路与方法 |
1.3.1 研究思路 |
1.3.2 研究方法 |
第2章 习近平关于理想信念重要论述形成的理论基础与主客观条件 |
2.1 习近平关于理想信念重要论述形成的理论基础 |
2.1.1 马克思主义经典作家的理想信念思想 |
2.1.2 中国共产党主要领导人的理想信念思想 |
2.1.3 中华优秀传统文化中的理想信念思想 |
2.2 习近平关于理想信念重要论述形成的主观条件 |
2.2.1 家庭环境孕育理想信念萌芽 |
2.2.2 知青经历深化理想信念认识 |
2.2.3 从政道路磨砺理想信念坚守 |
2.3 习近平关于理想信念重要论述形成的客观条件 |
2.3.1 世界百年未有之大变局对理想信念建构的期许 |
2.3.2 社会转型期解决理想信念现实问题的迫切需要 |
2.3.3 对我国理想信念建构的历史经验教训的深刻把握 |
2.4 本章小结 |
第3章 习近平关于理想信念重要论述的主要内容 |
3.1 理想信念“地位论” |
3.1.1 理想信念关乎国家的前途命运和精神力量 |
3.1.2 理想信念关乎党的生死存亡和执政地位 |
3.1.3 理想信念关乎个人健康成长 |
3.2 理想信念“价值论” |
3.2.1 增强“四个意识” |
3.2.2 培养担当民族复兴大任的时代新人 |
3.2.3 维护国家意识形态安全 |
3.3 理想信念“建构原则论” |
3.3.1 坚持党性原则 |
3.3.2 坚持灌输性和启发性相统一 |
3.3.3 坚持理论联系实际 |
3.3.4 坚持建设性和批判性相统一 |
3.3.5 坚持解决思想问题与解决实际问题相结合 |
3.4 理想信念“建构主体论” |
3.4.1 落实党委主体责任 |
3.4.2 注重宣传教育工作者的教育引导 |
3.4.3 坚持各方力量齐抓共管 |
3.5 理想信念“重点群体论” |
3.5.1 党员及干部群体 |
3.5.2 教师群体 |
3.5.3 青年群体 |
3.5.4 军人群体 |
3.6 理想信念“建构路径论” |
3.6.1 强化理论武装 |
3.6.2 深入推进党的建设 |
3.6.3 发挥宣传阵地重要作用 |
3.6.4 建设高素质理想信念人才队伍 |
3.6.5 营造良好舆论环境 |
3.7 本章小结 |
第4章 习近平关于理想信念重要论述的核心要义 |
4.1 坚定马克思主义信仰 |
4.1.1 明确马克思主义是科学真理 |
4.1.2 巩固马克思主义在意识形态领域指导地位 |
4.1.3 深化马克思主义理论研究和建设 |
4.1.4 推进马克思主义中国化时代化大众化 |
4.2 坚定共产主义远大理想 |
4.2.1 深刻认识共产主义的科学内涵 |
4.2.2 明确共产主义是人类社会走向的必然趋势 |
4.2.3 把握实现共产主义理想具有长期性 |
4.2.4 坚持共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想辩证统一 |
4.3 坚定中国特色社会主义共同理想 |
4.3.1 明确中国特色社会主义的历史定位 |
4.3.2 把握中国特色社会主义的根本性质 |
4.3.3 坚定中国特色社会主义“四个自信” |
4.3.4 坚持和发展新时代中国特色社会主义 |
4.4 本章小结 |
第5章 习近平关于理想信念重要论述的基本特征 |
5.1 思维方法的科学性 |
5.1.1 高瞻远瞩的战略思维 |
5.1.2 善抓矛盾的辩证思维 |
5.1.3 贯通古今的历史思维 |
5.1.4 与时俱进的创新思维 |
5.1.5 居安思危的底线思维 |
5.2 工作导向的问题性 |
5.2.1 扞卫马克思主义理想信念的主导地位 |
5.2.2 增强理想信念教育的吸引力和感召力 |
5.2.3 着力解决对理想信念的认识误区 |
5.3 价值取向的人民性 |
5.3.1 坚持为人民谋幸福的初心和使命 |
5.3.2 注重满足人民精神需求 |
5.3.3 彰显人民主体地位 |
5.4 本章小结 |
第6章 习近平关于理想信念重要论述的当代价值 |
6.1 促进中国化马克思主义理想信念思想新发展 |
6.1.1 丰富和发展了马克思主义理想信念思想 |
6.1.2 深化了中国共产党对理想信念的认识 |
6.1.3 拓宽了当代中国理想信念问题研究的新视野 |
6.2 铸牢坚定共同理想信念的思想根基 |
6.2.1 促进主流思想舆论良性发展 |
6.2.2 巩固中华民族共同体意识 |
6.2.3 提振世界社会主义运动新发展的强大信心 |
6.3 提供新时代理想信念建构的科学指南 |
6.3.1 明确了理想信念建构的顶层设计和系统规划 |
6.3.2 深化了对理想信念建构规律的认识 |
6.3.3 指明了理想信念建构的着力点 |
6.4 有力助推中国梦的早日实现 |
6.4.1 为实现中国梦提供可靠保障 |
6.4.2 促进社会主义物质文明和精神文明协调发展 |
6.4.3 扩大中国梦的国际影响力 |
6.5 本章小结 |
结论 |
参考文献 |
攻读博士学位期间的科研成果 |
致谢 |
作者简介 |
(8)乡村振兴视域下农村青年信仰教育研究(论文提纲范文)
摘要 |
ABSTRACT |
第一章 绪论 |
1.1 研究背景与研究意义 |
1.1.1 研究背景 |
1.1.2 研究意义 |
1.2 国内外研究现状 |
1.2.1 国外研究现状 |
1.2.2 国内研究现状 |
1.3 研究内容与方法 |
1.3.1 研究内容 |
1.3.2 研究方法 |
1.4 论文创新与不足 |
1.4.1 论文创新点 |
1.4.2 论文不足之处 |
第二章 相关概念界定及相关理论 |
2.1 农村青年界定 |
2.1.1 农村青年的当代界定 |
2.1.2 当代农村青年的特点 |
2.1.3 青年是乡村振兴的主力军 |
2.2 信仰概述 |
2.2.1 信仰的内涵 |
2.2.2 信仰的类别 |
2.2.3 信仰与宗教的区别 |
2.3 乡村振兴战略解读 |
2.3.1 乡村振兴战略的核心价值 |
2.3.2 乡村振兴战略的实现途径 |
2.4 农村青年信仰的价值意蕴 |
2.4.1 建设富强民主文明和谐的农业强国 |
2.4.2 发展自由平等公正法治的美丽农村 |
2.4.3 力做爱国敬业诚信友善的富裕农民 |
第三章 农村青年信仰现状及成因探析 |
3.1 主流积极健康 |
3.1.1 有对美好生活无限向往的“真” |
3.1.2 有爱国爱党爱社会主义的“正” |
3.1.3 有爱家乡爱劳动爱农民的“美” |
3.1.4 有爱集体重责任讲奉献的“善” |
3.2 部分农村青年存在信仰问题 |
3.2.1 有信仰迷茫沦为“混”的 |
3.2.2 有信仰淡漠甘于“穷”的 |
3.2.3 有信仰扭曲堕为“恶”的 |
3.2.4 有重私轻公沉迷“我”的 |
3.3 当代农村青年信仰问题成因分析 |
3.3.1 多元价值观的冲击 |
3.3.2 网络诱惑复杂多样 |
3.3.3 信仰教育体系缺乏 |
3.3.4 边缘生存心理扭曲 |
第四章 乡村振兴视域下农村青年信仰教育途径探索 |
4.1 加强农村青年信仰教育的政治引领 |
4.1.1 强化农村基层党组织的领导 |
4.1.2 调动村级各类组织服务功能 |
4.2 注重农村青年主体需求的价值引领 |
4.2.1 拔除农村青年的物质“贫”根 |
4.2.2 扶起农村青年的精神“志”气 |
4.3 深化农村青年信仰教育的目标引领 |
4.3.1 产业兴旺“数字乡村”成就农村青年 |
4.3.2 美丽乡愁“绿色发展”留住农村青年 |
4.3.3 乡风文明“守护文脉”滋养农村青年 |
4.3.4 治理有效“科技支撑”赋能农村青年 |
4.3.5 美好生活“人心思进”幸福农村青年 |
4.4 增强农村青年信仰教育的文化引领 |
4.4.1 厚植中华优秀文化根基 |
4.4.2 繁荣农村地域特色文化 |
4.4.3 倡导伟大民族精神价值 |
4.5 突出农村青年信仰教育的网络意识形态引领 |
4.5.1 排除网络错误思潮 |
4.5.2 占领网络主阵地 |
4.5.3 开展网络信仰教育 |
结语 |
参考文献 |
致谢 |
附录A (攻读学位期间发表论文目录) |
附录B (研究前期所做调查问卷1) |
附录B (研究后期所做调查问卷2) |
附录C (调查问卷结果分析) |
(9)马克思的共产主义思想研究(论文提纲范文)
中文摘要 |
Abstract |
导论 |
一、选题背景和研究意义 |
(一)选题背景 |
(二)研究意义 |
二、文献综述与研究现状 |
(一)国外研究现状和问题 |
(二)国内研究现状和问题 |
三、研究的思路与方法 |
(一)研究思路与逻辑框架 |
(二)主要研究方法 |
四、研究的重点、难点与创新 |
(一)研究的重点、难点 |
(二)创新之处 |
第一章 共产主义思想的历史嬗变 |
第一节 共产主义概念溯源 |
一、共产主义概念内涵的多维审视 |
二、共产主义相关概念辨析 |
三、马克思共产主义思想的基本内涵 |
第二节 马克思之前共产主义学说的历史演进 |
一、古典共产主义 |
二、十六至十八世纪的空想社会主义 |
三、十九世纪初的空想社会主义 |
第三节 科学共产主义的诞生 |
一、空想社会主义的积极因素 |
二、空想社会主义的理论缺陷 |
三、马克思共产主义对空想社会主义的超越 |
第二章 马克思共产主义思想的历史生成 |
第一节 马克思共产主义思想的出场 |
一、马克思共产主义思想形成的时空场域 |
二、马克思共产主义思想形成的理论渊源 |
三、马克思共产主义思想形成的理论基础 |
第二节 马克思共产主义思想的发展脉络 |
一、马克思共产主义思想的萌发 |
二、马克思共产主义思想的形成 |
三、马克思共产主义思想的发展成熟 |
第三节 马克思共产主义思想的生成逻辑 |
一、马克思共产主义思想的逻辑前提——哲学批判 |
二、马克思共产主义思想的逻辑起点——现实的个人 |
三、马克思共产主义思想的现实场域——市民社会 |
四、马克思共产主义思想的逻辑线索——人的解放 |
第三章 超越现代性的共产主义思想体系 |
第一节 现代性危机的诊断 |
一、当代社会现代性危机及其表现 |
二、马克思之前的思想家对于现代性的反思 |
三、马克思对现代性的批判性反思 |
第二节 “历史之谜”的沉思 |
一、对“历史之谜”经济根源的批判 |
二、对“历史之谜”政治桎梏的批判 |
三、对“历史之谜”文化迷障的批判 |
第三节 “历史之谜”的解答 |
一、人与自然的和解 |
二、人与社会的和解 |
三、人与自身的和解 |
第四章 消灭现存状况的共产主义运动 |
第一节 共产主义运动的理论基础 |
一、科学实践观的创立 |
二、发展物质生产的实践 |
三、变革社会现实的实践 |
第二节 无产阶级革命运动的尝试 |
一、共产主义者同盟的创立与发展 |
二、国际工人协会的活动与影响 |
三、巴黎公社的尝试与贡献 |
第三节 人的解放的实现——共产主义革命运动 |
一、共产主义革命运动的实现条件 |
二、共产主义革命运动的实现方式 |
三、共产主义革命运动的主体、特点和实质 |
第五章 共产主义理想社会的蓝图描绘 |
第一节 人类社会形态发展演进规律 |
一、共产主义社会是人类社会自然历史进程的必然结果 |
二、马克思关于人类社会形态的演进逻辑 |
三、马克思关于共产主义发展阶段的划分 |
第二节 共产主义社会的基本特征 |
一、生产力高度发展,物质财富极大丰富 |
二、“各尽所能,按需分配” |
三、阶级消灭,国家消亡 |
四、社会关系高度和谐,人的精神境界极大提高 |
第三节 共产主义社会的价值诉求 |
一、实现人的自由全面发展是共产主义的价值追求 |
二、每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件 |
三、自由人的联合体是人的自由全面发展的实现方式 |
第六章 马克思共产主义的当代境遇与扞卫 |
第一节 马克思共产主义面临的当代困境 |
一、“共产主义失败论” |
二、“共产主义庸俗化” |
三、“共产主义乌托邦论” |
四、“共产主义渺茫论” |
第二节 马克思共产主义面临困境的原因 |
一、马克思共产主义思想本身的深刻性、复杂性 |
二、新自由主义思潮的冲击 |
三、国际共产主义运动遭遇挫折 |
第三节 当代西方左翼的共产主义回归 |
一、阿兰·巴迪欧:“共产主义的假设” |
二、斯拉沃热·齐泽克:“共产主义观念” |
三、安东尼奥·奈格里、迈克尔·哈特:“共有的共产主义” |
第四节 当代中国对共产主义的坚守与扞卫 |
一、实践探索:开辟科学社会主义实践新阶段 |
二、理论创新:拓展科学社会主义理论新境界 |
三、制度完善:谱写科学社会主义制度新篇章 |
第七章 坚定共产主义理想信念的现实逻辑 |
第一节 共产党人的精神支柱和政治灵魂 |
一、共产主义理想信念的科学内涵 |
二、共产主义理想信念的基本特征 |
三、共产主义理想信念与现实的辩证关系 |
第二节 坚定共产主义理想信念的现实路径 |
一、深化情感认同,增强共产主义理想信念的感染力 |
二、深化理论认同,增强共产主义理想信念的说服力 |
三、深化政治认同,增强共产主义理想信念的引领力 |
四、深化话语认同,增强共产主义理想信念的亲和力 |
五、深化价值认同,增强共产主义理想信念的凝聚力 |
参考文献 |
一、经典着作 |
二、外文译着 |
三、中文着作 |
四、外文文献 |
五、期刊论文 |
六、学位论文 |
七、报纸 |
在学期间的研究成果 |
致谢 |
(10)新时代大学生精神文化生活及其价值引导研究(论文提纲范文)
中文摘要 |
ABSTRACT |
导言 |
一、选题来源及意义 |
(一)选题来源 |
(二)选题意义 |
二、学术史回顾 |
(一)国内研究现状 |
(二)国外研究现状 |
(三)研究述评与展望 |
三、研究思路与方法 |
(一)研究思路 |
(二)研究方法 |
四、本研究的创新之处 |
(一)研究视角的创新 |
(二)研究方法的创新 |
第一章 新时代大学生精神文化生活相关基本概念与指导理论 |
一、基本概念厘定 |
(一)精神文化 |
(二)精神文化生活 |
(三)大学生精神文化生活 |
(四)新时代大学生精神文化生活 |
二、新时代大学生精神文化生活的功能和特点 |
(一)功能 |
(二)特点 |
三、新时代大学生精神文化生活与价值引导研究的理论基础 |
(一)马克思主义关于社会存在决定社会意识的理论 |
(二)马克思主义关于人的全面发展理论 |
(三)习近平新时代中国特色社会主义思想中的相关重要论述 |
第二章 新时代大学生精神文化生活的现状调研 |
一、新时代大学生精神文化生活的整体状况 |
(一)研究设计与实施 |
(二)总体认知 |
(三)群体差异 |
(四)研究小结 |
二、新时代大学生精神文化生活存在的三大问题 |
(一)和谐问题 |
(二)发展问题 |
(三)提升问题 |
第三章 新时代大学生精神文化生活问题的归因分析 |
一、现代科技过度依赖与消费主义的盛行影响个体身心和社会交往 |
(一)现代科技过度精神依赖引起新时代大学生自我身心的异化 |
(二)消费主义下物欲的膨胀引起新时代大学生社会交往物质化 |
二、西方文化的渗透带来新时代大学生精神文化生活价值的混乱化 |
(一)多元文化并存使新时代大学生理想信念“总开关”动摇 |
(二)文化繁荣的同时带来新时代大学生思维固化和价值偏废 |
三、高校教育机制的不健全易影响新时代大学生精神文化生活信仰 |
(一)高校传统教育模式影响新时代大学生创新创造思维提升 |
(二)高校重科学研究易引起新时代大学生精神信仰的功利性 |
四、他人与社会的不确定性密切影响新时代大学生精神的健康成长 |
(一)同辈群体影响新时代大学生精神文化生活方式和状态 |
(二)社会大系统为新时代大学生精神成长增加了不确定性 |
五、家庭环境和个体成长引起新时代大学生精神文化生活的差异性 |
(一)家庭教育理念的不同易影响新时代大学生精神文化生活 |
(二)个体成长经历影响新时代大学生精神文化生活的稳定性 |
第四章 新时代大学生精神文化生活的价值引导 |
一、引导原则 |
(一)坚持以社会主义核心价值观为根本遵循 |
(二)坚持以高校大学生全面发展为教育理念 |
(三)坚持以高校“立德树人”为根本任务 |
(四)坚持以校园和谐文化建设为主要载体 |
二、引导的目标与内容 |
(一)引导目标 |
(二)引导内容 |
三、引导路径 |
(一)引导新时代大学生精神文化生活更加和谐 |
(二)引导新时代大学生精神文化生活更大发展 |
(三)引导新时代大学生精神文化生活更好提升 |
四、引导方法 |
(一)常规引导方法 |
(二)特殊引导方法 |
(三)引导方法的联合使用问题 |
结语 |
参考文献 |
致谢 |
附录:新时代大学生精神文化生活现状调查 |
攻读硕士学位期间的主要研究成果 |
四、理想信念及信仰危机(论文参考文献)
- [1]新时代大学生马克思主义信仰培育研究[D]. 白亚平. 延安大学, 2021(12)
- [2]新时代发扬党的斗争精神研究[D]. 李智利. 扬州大学, 2021(09)
- [3]习近平理想信念重要论述研究[D]. 李晓东. 湘潭大学, 2020(02)
- [4]新时代加强中国共产党人政治信仰建设研究[D]. 王曼. 山东大学, 2020(10)
- [5]网络时代大学生政治认同差异研究[D]. 左殿升. 山东大学, 2020(10)
- [6]恽代英青年理想信念教育思想研究[D]. 刘君. 浙江农林大学, 2020(07)
- [7]习近平关于理想信念的重要论述研究[D]. 孙振琳. 大连海事大学, 2020(01)
- [8]乡村振兴视域下农村青年信仰教育研究[D]. 付荣. 长沙理工大学, 2020(07)
- [9]马克思的共产主义思想研究[D]. 郝相赟. 兰州大学, 2020(01)
- [10]新时代大学生精神文化生活及其价值引导研究[D]. 景晓旭. 广西大学, 2020(07)