着力建设“官德”

一、重在“官德”建设（论文文献综述）

于瑶^[1]（2020）在《新时代党员领导干部政德观培育研究》文中研究表明人无德不立,官无德不为,国无德不兴。中国特色社会主义进入新时代,党员领导干部政德观培育问题可谓是时代所需、现实所急、党之所虑。习近平总书记高度重视党员领导干部的政德观及其培育问题,强调立政德就要明大德、守公德、严私德。新时代只有切实做好党员领导干部政德观培育工作,才能不断提高党员领导干部的从政道德境界,为推进国家治理体系和治理能力现代化建设锻造一支德才兼备的高素质党员领导干部队伍。本文针对新时代如何加强党员领导干部政德观培育问题,按照“提出问题——分析问题——解决问题”的逻辑进路,在思想基础研究、历史经验反思和现实境遇关照的基础上,从认识论、方法论、实践论三个层面系统勾勒新时代加强党员领导干部政德观培育的实践理路,给新时代如何加强党员领导干部政德观培育的问题以积极的理论回应和现实回应。第一章新时代党员领导干部政德观培育的基本问题。主要内容包括政德及政德观的涵义,政德观培育的要素及特征,政德观培育的现实意义等。本文认为,对政德的涵义,可以从三个维度加以把握:从主体维度看,政德是“从政之德”;从内容维度看,政德是“为政之德”;从功能维度看,政德是“用权之德”。政德以公共利益的最大化为价值取向,主要功能在于规范公权力的行使。政德观是对政德的态度和看法,它由一定的政治信仰统摄,通过从政行为表现出来,体现了党员领导干部对一定政德规范认同、遵循和践履的自觉性。从应然层面看,党员领导干部应当树立以“为公”为价值方向的政德观。政德观培育是一种特殊的思想政治教育活动,是将应然层面的、以“为公”为价值方向的政德观转化为党员领导干部实然的政德观的实践活动。政德观培育包含培育主体、培育内容、培育方式、培育保障和培育环境等要素,具有意识形态性、人民性、时代性和系统性等特征。新时代加强政德观培育,有助于锻造德才兼备的高素质领导干部队伍,形成讲政德立政德的党风政风,引领崇德向善的社会文明风尚。第二章新时代党员领导干部政德观培育的思想基础。本文认为,思想基础分为“灵魂”、“根基”和“源流”三个层次。新时代培育政德观,既要坚持马克思主义的指导,又要有民族风格和发展眼光。马克思主义是无产阶级政党的政治纲领,新时代培育政德观,必须以马克思主义经典作家的相关思想为灵魂。中国优秀传统官德文化和官德培育思想是中国古代先贤政治智慧的结晶,在传承中积淀成为党员领导干部从政心理结构的一部分,是新时代政德观培育的思想根基。历代中国共产党领导人用中国话语体系解释和发展马克思主义,在承继前人思想的基础上与时俱进地丰富着中国共产党人关于政德观培育的思想,是新时代政德观培育的思想源流。第三章党员领导干部政德观培育的经验借鉴。主要梳理了从1949年新中国成立到2012年党的十八大期间政德观培育的发展历程。经历了过渡时期的良好开端和全面建设社会主义时期的曲折探索,十一届三中全会以来的政德观培育逐渐向更加规范化、制度化的方向发展。经验主要有:充分发挥各级党组织的主导作用,坚持为人民服务的价值方向,将理论教育与实践锻炼相结合,发挥制度的激励和约束作用,重视环境对政德观的塑造作用。第四章新时代党员领导干部政德观培育的积极举措与现实挑战。进入新时代,政德观培育在一系列积极举措下取得了很多阶段性成果,主要表现在:其一,培育主体重视程度增强;其二,培育内容愈加广泛深入;其三,培育方式趋于多样化;其四,培育保障制度不断更新;其五,培育环境在调适中得以改善。但是,仍然存在诸多挑战,主要表现在:其一,政德观培育诸要素尚未并轨,缺乏统一的顶层设计和明确的负责部门,存在整体合力不足问题。其二,培育内容缺乏针对性设计,尚未对政德教育或者政德观培育的具体内容作出明确的规范和说明,理论界也没有形成共识。其三,培育方式存在路径依赖下的低效性弊端问题,单向教条式的灌输难以对党员领导干部形成足够的吸引力,“口号式”的提要求往往让政德教育流于形式。其四,培育保障制度实施机制不健全,选择执行、片面执行、变通执行,甚至不执行等制度执行不力问题依然突出。其五,外部场域环境存在干扰因素,“四风”问题、官僚主义问题、新形式主义问题仍旧存在,各种社会思潮错杂交织,滋生出不少干扰性、对抗性、破坏性因素。第五章新时代加强党员领导干部政德观培育的逻辑遵循与目标原则。本文认为,新时代加强政德观培育有其内在的逻辑遵循,这种逻辑从理论、现实、实践三个向度展开,表现为以习近平总书记关于政德观培育的重要论述为指导、为推进国家治理现代化培养高素质党员领导干部、以实现政德观培育诸要素的同频共振为方法论要求三个方面,三者分别构成新时代加强政德观培育的理论逻辑、现实逻辑和实践逻辑。理论逻辑明确指导思想,现实逻辑定位目标方向,实践逻辑解锁原则要求,新时代加强政德观培育应当以引导党员领导干部明大德、守公德、严私德为目标,遵循主体维度的组织教育与自我教育相结合、内容维度的时代性内容与继承性内容相融合、方式维度的理论教育与实践淬炼相统合、保障维度的教育引导与制度约束相耦合、环境维度的显性教育与隐性教育相整合等原则,以实现政德观培育的高质量发展。第六章新时代加强党员领导干部政德观培育的实践路径。本文认为,可以从五个方面对新时代的政德观培育进行加强和优化。第一,整合政德观培育主体,实现主体间良性互动。一方面是培育实施者之间的互动,要求党组织加强集中统一领导,从顶层设计入手,将政德观要求嵌入干部教育、选任、监督、考核、惩处等各个环节,引导各要素协同向政德观培育聚集。另一方面是培育实施者与培育对象之间的互动,尊重党员领导干部的主体性,调动党员领导干部主动修养政德的积极性。第二,优化政德观培育内容,契合新时代培育目标。培育内容要兼顾“政”和“德”两方面的个性,既要讲求政治性,也不能脱离人文性,本文认为,可以从政治观、权力观和修身观三个维度构建政德观培育内容体系,分别契合新时代“明大德”“守公德”“严私德”的政德观培育目标。其中,政治观反映了党性原则的基本要求,是政德观培育的主导性内容;权力观反映了权力行使的基本要求,是政德观培育的主体性内容;修身观反映了个人品德的基本要求,是政德观培育的基础性内容。培育政治观,要重点抓好政治理想教育、政治理论教育、政治忠诚教育、政治担当教育、政治纪律教育。培育权力观,重点要抓好宗旨意识教育、责任意识教育、实干意识教育、法治意识教育、廉洁意识教育。培育修身观,应当重点抓好集体主义道德观教育、传统修身文化教育、艰苦奋斗优良传统教育、人文精神教育、清廉家风教育。第三,创新政德观培育方式,提升政德教育实效。可采取的措施有:一是丰富理论教育形式以充分透彻说理,二是强化政德实践锻炼以力促知行合一,三是加强网络平台建设以发展线上教育,四是发挥榜样示范效应以消解情感困惑。第四,加强政德观培育保障,健全政德赏罚机制。通过落实“以德为先”的选拔任用制度、细化“奖优扬善”的考评激励制度、完善“失德必查”的监督问责制度,将“以德为先”的干部评价标准贯穿从“入口”到“出口”的全过程,形成政德观培育制度保障的闭环,实现政德观培育与赏罚回报之间的良性互动。第五,澄清政德观培育环境,注入场域动力支持。通过淬炼端正严明的党风政风,多措并举繁荣发展政德文化,实施新时代公民道德建设工程,用社会主义核心价值观凝聚全社会价值观共识,提高全社会政治文明和精神文明程度,不断防范、过滤、削减政德观培育环境中的干扰性、破坏性、对抗性因素,以持续净化的政治生态环境和社会文化环境为政德观培育注入场域动力支持。总之,本文认为,政德观培育是一个多要素、复杂的系统工程,系统整体功能的优化有赖于各环节的整体推进和诸要素的协同发展。新时代加强政德观培育,需要从顶层设计入手,实现培育主体、培育内容、培育方式、培育保障、培育环境等各要素的同向而行。

孟凡昊^[2]（2020）在《儒家官德思想评析》文中研究表明儒家思想作为极具代表性的中国古典文化,不仅有效指导了中国两千余年的政治实践,更是传统中国人意识形态的集合。因此,对儒家官德思想的研究不仅可以以史为镜,以明民族之得失,更可以深度挖掘文化资源以资今用。儒家官德思想主要来源于自西周开始确立的德治思想,以及后世形成的儒家修身思想,同时儒家又通过道义性的入仕筹划将修身与德治政治相连接,将个人之修养与家国之命运相关联。从历史的角度来看,儒家官德思想是随着中央集权国家和文官官僚体系的发展而逐渐趋于系统,形成了以“仁民、忠信、中庸、奉公、勤政、慎廉”为主要内容的官德纲要。而官德思想养成方面,儒家高度个人道德修养和学习的主观能动性,形成了“立志于道、学思行并重,克己正心,内省自讼,知行合一,仕学相济”的官德修养方式。同时也对官德思想践行过程中可能面临的“德才、义利”等问题进行了辩证阐述。在官德外在养成方面,儒家主要依靠科举制度、官箴文化以及凸显儒家道德精神的官德管理办法来进行推动。而对儒家官德思想的内容、历史流变以及养成方式进行分析,揭示传统官德修养的普遍规律有助于我国当代官德文化建设获得历史性启示。

时晓红^[3]（2020）在《中国传统官箴文化及其现代价值》文中指出中国传统官箴文化发展的基本走向可以分为三个阶段:由讽谏君主的箴文演变为百官恪守的戒条;从单纯的道德说教到务实性的从政经验介绍;针对范围由国家的高级官员扩大为包括书吏、杂役在内的地方胥吏。从内容上看,传统官箴的主要类型可分为道德说教型、从政经验型、帝王御制型、言行辑录型、公牍选编型、综汇融合型等六种类型。传统官箴文化从整体上讲是中国封建专制社会官僚政治发展到一定阶段的产物,有其糟粕,但从总结历史经验、借鉴传统文化的视角看,它体现着一定的合理内核和丰富的且可资利用的思想文化资源,尤其是治国理政的智慧对现代官德建设依然有着深刻的理论意义和实践价值。

彭金鑫^[4]（2019）在《新时代官德制度建设的路径研究》文中研究说明党的十九大报告指出:全党要清醒认识到,我们党面临的执政环境是复杂的,影响党的先进性、弱化党的纯洁性的因素也是复杂的,党内存在的思想不纯、组织不纯、作风不纯等突出问题尚未得到根本解决。要深刻认识党面临的执政考验、改革开放考验、市场经济考验、外部环境考验的长期性和复杂性,深刻认识党面临的精神懈怠危险、能力不足危险、脱离群众危险、消极腐败危险的尖锐性和严峻性,坚持问题导向,保持战略定力,推动全面从严治党向纵深发展。这个科学论断,对新时代中国共产党官德制度建设提出了新挑战。本文首先从习近平总书记关于立政德所提出来的“明大德、守公德、严私德”的重要论断出发,明确了新时代官德制度建设的伦理旨归,并进一步解析了新时代官德制度建设所蕴含的伦理价值,这是本文的理论基础。其次,本文总结了十八大以来官德制度建设所取得的伟大成就,从官德法治制度不断推进、官德宣教制度不断深化、官德监督制度不断健全、官德考评制度不断完善等四个方面进行了归纳分析,这为新时代官德制度建设提供了实践经验。同时,基于党的建设“四大危险”挑战与“四大考验”的应对,明确了新时代官德制度建设的问题导向。在此基础上,进而明晰了新时代官德制度建设所应聚焦的伦理维度,即马克思主义理想信念、以人民为中心的价值理念、廉洁自律的道德观念。最后,本文基于价值、现实与要求,提出了新时代官德制度建设的五条路径,即构建融党性与德性于一体的教育养成制度,融社会化与生活化于一体的价值引领制度,融培育与实践于一体的法律保障制度,融日常与重点于一体的官德监督制度,融考评与使用于一体的官德考评制度等“五位一体”的制度建设路径,从而进一步完善了新时代官德制度建设体系。

石媛,王娜^[5]（2017）在《全面从严治党与“官德”建设》文中研究指明中国共产党十八届六中全会以"全面从严治党"为主题,成为新形势下建党治党的新里程、新起点。而在全面从严治党过程中,各级领导干部是关键因素,也就是说全面从严治党重在全面从严治吏,而全面从严治吏则要加强"官德"建设,因此,加强"官德"建设是全面从严治党的根本,是构建全面从严治党良好政治生态的基础。

朱玉福,谭玉兰^[6]（2017）在《政治伦理价值论》文中研究表明政治伦理是一种应用伦理,是关于政治的伦理,既是伦理,也是政治,是治国之道,为官之道,做人之道。政治伦理是政治文明建设的理论基础和基本价值遵循,其存有的学理价值主要体现在应用伦理学的理论基础、绵延发展的历史思想渊源、和谐社会建设的价值取向以及重在滋养官德生成与发展的实践关怀等方面。

杜扬^[7]（2017）在《我国公务员职业道德建设研究》文中研究说明党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央提出了治国理政的新理念新思想新战略,同时也是加强公务员职业道德建设的新精神新要求新举措。这些新精神新要求新举措不但对广大公务员的政治修养、职业精神、道德素质提出了新的更高要求,而且也为广大公务员从思想、作风、党性上进行了一次集中的“补钙”和“加油”。党和国家历来高度重视公务员职业道德建设,认为公务员职业道德建设关乎党的建设新的伟大工程的兴衰成败,关乎国家的长治久安,关乎社会的安定有序,关乎人民的安居乐业。因此,研究公务员职业道德建设问题,积极探寻完善我国公务员职业道德建设的策略,对全面建成小康社会、全面深化改革、全面依法治国、全面从严治党都具有十分重要的理论意义和实际意义。论文采用理论研究与实践探索相结合的研究方式,运用史论结合法、文献研究法、系统研究法、比较研究法,对公务员职业道德建设的相关概念进行梳理,明晰研究公务员职业道德建设的理论基础,对我公务员职业道德建设进行历史考察,借鉴国外公务员职业道德实践经验,分析我国公务员职业道德建设现状,提出加强我国公务员职业道德建设策略。以期对全面提高公务员职业道德建设科学化水平和治国理政能力进而实现中华民族伟大复兴的中国梦,提供一些有益的启示和应对策略。论文简要地介绍了研究背景、研究目的及意义,阐述国内外研究现状,交代研究内容和方法,明确创新点;依据国内外学者研究成果对公务员、职业道德及公务员职业道德进行概念界定,然后依据马克思恩格斯的人民公仆理论、列宁的领导干部道德建设理论和毛泽东的党员干部建设思想,梳理出研究的理论基础;对我国公务员职业道德建设进行历史考察,审视我国传统官德建设,挖掘其对当前我国公务员职业道德建设的启示,考察改革开发以来我国公务员职业道德建设,总结对我国当前公务员职业道德建设的启示;借鉴美国、英国、法国和德国这几个主要发达国家,以及日本、韩国、俄罗斯和新加坡近邻这些国家公务员职业道德建设的实践经验,探寻对我国公务员职业道德建设的有益启示;从建设规范、教育培训、监督机制和考评工作几个方面,认真总结我国公务员职业道德建设的成就,从法制建设、教育培训、监督机制和考评机制几个方面查找公务员职业道德建设存在的突出问题,有针对性地从制度、环境、教育和自身四个方面进行相关原因分析;最终依据存在的问题及产生的原因,提出我国公务员职业道德建设的策略。应该明确理论科学化、内容规范化和方法合理化的公务员职业道德建设目标,确立以德为先、政治约束、科学管理、法律保障和与时俱进的建设原则,形成制度完善、环境优化、教育培训和自我修养“四位一体”的建设路径。

沙凯^[8]（2015）在《西安市碑林区领导干部官德建设问题研究》文中研究表明官德在整个社会道德体系中处于主导地位,对全社会的道德建设具有示范和引领作用。由于对外开发搞活和市场经济的高速发展,带来的不仅仅是物质享受的冲击、文化观念的改变,更多的是意识形态领域的变革,加上政府部门监督机制不健全等诸多因素的影响,产生了一系列政府部门领导干部官德失范的问题,对我国经济社会发展产生了诸多消极影响。因而,在这一背景下研究官德建设问题,进一步改善和加强领导干部官德建设,其研究具有十分重要理论意义与现实意义。官德在各朝各代都放在国家治理的首要位置,是社会最高层次的道德实践主体。本文坚持务实管用、便于操作的原则,结合工作实践,采用案例分析和文献研究的方法、理论联系实际,提出对策建设,从而使研究能够落到实处,实践经验得以总结和为他人借鉴。本文以西安市碑林区官德建设为研究对象,通过分析西安市碑林区领导干部官德建设开展情况和存在的问题,在对官德理论进行研究的基础之上,提出进一步加强领导干部官德建设的意见建议。首先,通过研究官德建设的背景、国内外的研究现状,确立官德建设科学的目标。通过分析西安市碑林区官德建设的现状和问卷调查,分析官德建设中存在的问题和存在的原因,为研究提供坚实的数据资料；进而提出完善和加强官德建设的对策建议与保障措施,给出了官德建设的目标效果和官德建设的对策,着力从育德、行德、考德、律德等重点环节入手,以教育修内功,以行德为目的,以考核树导向,以监督作保障,建立健全官德建设的长效机制,确保官德建设的科学化、规范化、持续性运行。在探索思想道德教育和道德评价的同时,也研究利用制度规范确保官德建设能够实现的路径,确保官德规范的制度化、规范性以及权威性,从而使得官德规范具有一定的约束力。

王磊^[9]（2015）在《当前中国县级党政正职的官品研究》文中指出县级党政正职在县级领导班子中处于核心地位,起着关键作用,是全县公共管理活动的领导者和管理者。做人讲人品,为官讲官品。在内涵上,官品包含官员的政治品德、自身品质和个人品味。其中政治品德更是做人为官的基本要求。官品是领导者干部在领导管理活动中应当遵循的道德规范、应有的德行及能力,是领导者政治信仰、职业道德、思想作风和行为风范以及能力特征的总和。官品集中体现了党和国家对各级领导干部廉政与勤政的具体要求。县级党政正职官品如何往往会影响全县公职人员队伍的建设和县域经济、社会发展,有时甚至能直接影响所属县域的政风、民风。做好县级党政正职的官品建设,对县域行政风气的改善至关重要,有利于更好地建设服务性政党和政府。官品的标准是实践标准,这符合历史唯物主义的观点；官品的塑造也同样依循实践标准,并不存在一个脱离实践的绝对的官品标准。本文以研究中国当前县级党政正职官品的现状及其失范表象为切入点,从县级党政正职的政治品德、自身品质、个人品味着手分析影响领导干部官品的主客观因素、个人与社会因素,进一步找准解决问题的具体对策和办法。研究指出：官品的成功塑造需要以选贤任能为前提,以加强教育培训为根本,以完善管理体制为核心。

刘金柱^[10]（2015）在《中国古代官德建设的现代启示》文中认为官德建设问题一直备受关注,官德建设在我国古代政治统治的思想中有着非常重要的地位,各个朝代的统治者和政治思想家都十分看重官员的自身道德和自身修养。就当今而言,官德是各级领导干部应该具有的最基本的道德素养,同样是各级官员从政的先决条件。中国古代文明源远流长,我们应继承并发展其有价值的思想,在优良的传统美德,优秀的历史文化遗产,深厚的官德文化底蕴等方面,能为现代领导干部官德建设提供重要的理论价值,能为领导干部的自身素质和执政能力提供现实的借鉴意义。本文主要分为七章:第一章主要是导论,包括选题的背景和意义,研究思路,文献综述。第二章主要说明古代官德相关问题,官德的基本内涵,官德历史发展的几个阶段,古代官德建设的现实意义。第三章主要说明古代统治者为何如此的重视官德建设,主要从国家的兴衰存亡、社会道德风气和个人的修身利己方面阐述。第四章主要说明古代官德建设的主要内容,忠君爱国、民为邦本、清廉慎独、勤政务实。第五章主要说明古代官德建设存在的缺陷及原因分析,存在严重的“官本位”思想、利益关系失调,重义轻利、法德运用不当,顾此失彼、重教化,轻践行,知行不一的问题。存在这样问题的原因在于社会经济原因、政治原因、文化原因。第六章主要说明中国古代官德建设对领导干部队伍建设的启示,注重社会主流价值取向的有效引领:与社会主义核心价值观相结合、与践行群众道路思想相结合、与心理疏导有机结合。注重个体官德的培育与践行:把学习作为个体官德培育与践行的重要途径、把实践作为个体官德塑造和养成的重要载体、加强“自重、自省、自警、自励”的自我修炼。注重加强官德制度化建设:建立健全科学化考核奖惩监督机制、完善权力运行制约机制,实现依法执政、把制度规范的他律与信念操守的自律有机结合。第七章结论。

二、重在“官德”建设（论文开题报告）

（1）论文研究背景及目的

此处内容要求：

首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。

写法范例：

本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。

（2）本文研究方法

调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。

观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。

实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。

文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。

实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。

定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。

定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。

跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。

功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。

模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。

三、重在“官德”建设（论文提纲范文）

（1）新时代党员领导干部政德观培育研究（论文提纲范文）

（2）儒家官德思想评析（论文提纲范文）

（3）中国传统官箴文化及其现代价值（论文提纲范文）

（4）新时代官德制度建设的路径研究（论文提纲范文）

（5）全面从严治党与“官德”建设（论文提纲范文）

（6）政治伦理价值论（论文提纲范文）

（7）我国公务员职业道德建设研究（论文提纲范文）

（8）西安市碑林区领导干部官德建设问题研究（论文提纲范文）

（9）当前中国县级党政正职的官品研究（论文提纲范文）

（10）中国古代官德建设的现代启示（论文提纲范文）

四、重在“官德”建设（论文参考文献）

• [1]新时代党员领导干部政德观培育研究[D]. 于瑶. 山东大学, 2020(12)
• [2]儒家官德思想评析[D]. 孟凡昊. 黑龙江大学, 2020(05)
• [3]中国传统官箴文化及其现代价值[J]. 时晓红. 山东师范大学学报(社会科学版), 2020(01)
• [4]新时代官德制度建设的路径研究[D]. 彭金鑫. 长沙理工大学, 2019(06)
• [5]全面从严治党与“官德”建设[J]. 石媛,王娜. 中共银川市委党校学报, 2017(03)
• [6]政治伦理价值论[J]. 朱玉福,谭玉兰. 安徽广播电视大学学报, 2017(02)
• [7]我国公务员职业道德建设研究[D]. 杜扬. 东北林业大学, 2017(02)
• [8]西安市碑林区领导干部官德建设问题研究[D]. 沙凯. 西北大学, 2015(07)
• [9]当前中国县级党政正职的官品研究[D]. 王磊. 湖南农业大学, 2015(12)
• [10]中国古代官德建设的现代启示[D]. 刘金柱. 吉林财经大学, 2015(03)

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