一、日本孩子的压岁钱与使用(论文文献综述)
王琸[1](2020)在《中外舞蹈交流史上的上海芭蕾奠基者 ——胡蓉蓉的个案研究》文中提出芭蕾作为一门西方舞蹈艺术是于20世纪20年代传入中国的,具体传播过程和在中国的发展历程是中外舞蹈交流这个研究领域中极为重要的一部分。胡蓉蓉作为芭蕾从传入上海至扎根上海,再到走出国门这一重要过程的亲身经历和鼎力推动者,更是中外舞蹈交流研究中不可忽视的一位重要人物。儿时的胡蓉蓉凭借着对舞蹈的喜爱和家人的支持,得以跟随俄罗斯着名芭蕾艺术家尼古拉·索科尔斯基学习芭蕾长达13年,并由此开启了她与芭蕾相伴的一生。作为上海市舞蹈学校主管教学的副校长和上海芭蕾舞团的首任团长,她在培养芭蕾人才和编创芭蕾舞剧方面做出突出的贡献。而通过人才培养与艺术实践这两种途径,她更为中国芭蕾奠基并将其带向世界舞台。笔者以胡蓉蓉为研究对象,运用文献研究、口述历史、数据统计等研究方法,分析其在中外舞蹈交流背景下所形成的跨文化身份,并聚焦其对上海芭蕾教育及创作所起到的奠基作用,以期为当代芭蕾教育与芭蕾舞剧创作提供有效经验。本论文共有三章:第一章论述胡蓉蓉成长环境的特殊性,尤其是她儿时的童星经历和学舞历程,由此揭示她跨文化身份形成的重要原因。第二章以历时性的方式梳理胡蓉蓉在芭蕾的普及教育、专业教育,以及中国风格芭蕾舞剧创作方面的理念和方法,而正是她对芭蕾教学的细心钻研以及对外国芭蕾的仔细观察和学习,才有可能培养出了一批能够代表中国走出国门并为国争光的芭蕾人才。第三章将胡蓉蓉的芭蕾成就还原于中外舞蹈交流的大环境下,分析她在其中所发挥的、非她莫属的重要作用。
刘攀[2](2020)在《“互联网+”背景下高中生消费观的变化及教育对策研究 ——以长沙市SD普通高中为例》文中进行了进一步梳理随着我国社会经济的不断发展,人民生活水平、消费水平不断地提高,生活质量也在不断提升。“互联网+”的时代背景下,人民的消费观念和消费习惯也发生了一些转变。高中生作为一个相对特殊的消费群体,其消费观念随着互联网的发展也产生了一些变化。“互联网+”的社交化和开放化促使广告、朋友圈、社会风气等因素的影响力进一步增强,高中生过度消费、享乐消费、消费结构不平衡等消费问题日益显现。因此,学校教育者有必要去了解高中生在“互联网+”背景下的消费现状,探究其消费观念,从而引导高中生群体形成科学、合理、健康的消费观念和消费行为。本文在借鉴已有研究的基础上,采用问卷调查和访谈调查的数据分析,探讨高中生在“互联网+”背景下消费观的变化,比如其消费方式更加倾向于线上、消费内容趋向多样化、享受性消费增加等。同时,当下高中生消费观存在享乐主义、过度消费、重物质轻精神且网络消费安全常识缺乏等问题。通过笔者的访谈调查和文献分析发现,问题背后有家庭对高中生消费观培养的缺乏、学校对高中生消费教育的忽视,社会不良消费风气的影响以及高中生自身身心发展的不平衡等原因。最后,笔者从学校角度提出了对高中生消费观引导与教育的对策:营造理性的校园消费环境、发挥高中思想政治课的主阵地作用、重视与家庭的协同合作、提升高中生的自我教育能力等。
汪连新[3](2020)在《儿童财商教育现状调查及路径探究》文中研究表明财商是儿童成长不可或缺的基本素养,是儿童金钱观和价值观的集中体现,开展儿童财商教育对树立科学的儿童财富管理理念,促进儿童全面发展具有重要意义。借鉴国外财商教育的经验,通过实证研究发现,我国儿童财商教育存在民众缺乏正确认知、儿童财商教育专业化不足、缺乏儿童财商教育途径等问题,提出设计不同年龄的儿童财商教育内容,提高家长的儿童财商教育意识,培养财商教育专职教师队伍,建立家庭、学校和社会共同参与的财商教育主体等建议,同时探析儿童财商教育的路径,具体包括培养儿童科学消费意识和习惯、提高儿童金钱管理能力、认识金融工具和投资风险等。
江天逸[4](2020)在《『日本人が知つてぉきたい和のしきたり』(节选)翻译实践报告》文中研究指明本翻译实践报告文本选自三山本三千子所着的『日本人が知っておきたい和のしきたり』。此书主要介绍了日本传统习俗和特色节日庆典以及作者山本三千子在研究室礼时的所思所想。本次翻译内容选取了第一章和第二章的前半部分,进行了翻译理论实践和案例分析。本次翻译实践运用奈达的功能对等理论作为理论框架,探讨文中大量出现的文化负载词、分析句子的翻译方法,处理翻译后句子表达不符合目的语语言习惯的翻译现象。本翻译实践报告共有四部分,第一章绪论,介绍了本次翻译实践的目的意义。第二章翻译过程阐述,介绍了翻译背景、文本内容、译前准备以及理论框架。第三章案例分析,结合翻译理论,分析文化负载词、句子的翻译方法和技巧。第四部分总结与反思,总结此次翻译实践中获得的经验,反思实践过程中的问题和不足。
张苗会[5](2019)在《小学生消费教育的现状调查与策略研究 ——以扬州市D小学为例》文中研究指明在社会经济高度发展的今天,消费在社会生活中所占的地位日益重要。小学生作为一个特殊的消费群体,独立的消费行为也随着年龄的增长逐渐增加。随着信息化、全球化进程的加快,在多种因素的影响下,小学生的消费内容和消费方式呈现出多元化的发展趋势,由于缺乏正确的消费教育,导致小学生群体产生了一些不合理的消费心理和消费行为。小学生在日常消费活动中存在的一些问题对小学生的个人成长、家庭、学校和社会都产生着负面影响。小学阶段是个体良好行为习惯养成的关键时期,可塑性、不成熟性是小学生的基本特征,他们容易受到外界事物的影响,因此在小学阶段开展消费教育对他们养成理性的消费观念是有必要的。所以,了解小学生的消费现状,加强对小学生的消费教育,是学校教育者、学生、家长必须面对的课题。本论文以扬州市D小学的学生为研究对象,对当前小学生消费教育的现状进行研究。首先检索并查阅了相关的文献资料,对消费教育的研究现状形成初步了解。在此基础上,通过实施问卷调查和访谈分析,总结出了小学生在消费方面存在的一些问题,明确了学校、家庭实施消费教育的情况以及存在的不足之处,并在此基础上提出了改进的建议。本文主要分为四个部分,第一部分主要阐述了消费教育的特点,探讨了消费教育对小学生成长发展的重要意义。第二部分笔者通过对扬州市D小学的学生进行问卷调查和访谈,从侧面来了解消费教育的开展情况以及取得的成效,同时也对部分教师以及学生家长进行了问卷调查和访谈,了解他们对于消费教育的认识以及具体的实施情况。第三部分笔者首先对小学生在消费活动中存在的问题进行总结,以此为依据来探讨小学生消费教育中存在的问题,继而进行了归因研究。最后针对小学生消费教育中存在的问题,从家庭、学校和社会三个层面,提出了一些合理可行的改进策略。期望通过本文的研究,能够为小学生的消费教育提供指导和实践性的借鉴,帮助小学生养成良好的消费行为习惯,促进小学生健康、快乐成长。
阮氏荷(NGUY(?)N TH(?) H(?))[6](2019)在《中越传统节日文化习俗对比及教学研究》文中进行了进一步梳理中越两国一衣带水,都属于东方文化体系。中华文化与越南文化从几千年前开始就有着密切联系,两国传统文化互相影响、互相融合。传统节日是反映人们生活和国家文化的一面镜子。虽然越南的传统节日起源于中国,但是在吸收和继承中国的传统节日文化的同时,又与自身的民族特色相融合,形成了独特的节日文化。对中越的传统节日的对比研究,能够有效的帮助中越两国人民了解两国文化的差异性,也可以在对越汉语教学中减少文化差异和文化冲突,同时有助于越南汉语学习者更好地了解和学习中国文化。本文以中越两国传统节日文化作为研究对象,运用比较分析的方式,分析两国的三大传统节日的差异,并对越南汉语学习者进行调查中国传统节日文化习得情况,然后提出相关的教学建议。基本的内容如下:第一章阐述中越传统节日的基本情况。首先定义了传统节日和节日习俗的相关概念,归纳出它们的特征,然后从节日的主要内容来考察,分类传统节日。进行介绍了中国和越南传统节日的组成,找出了中越两国的共有传统节日。第二章对中越三大传统节日文化习俗比较分析。找出两国传统节日文化的共同点和不同点。从此对中越文化习俗差异进行分析、找出细节的原因:民族文化特色、宗教信仰和西方文化的影响。第三章对120名越南汉语学习者进行问卷调查和个别访谈,发现越南学生在中国节日文化学习过程中的特点和薄弱环节,分析和总结中国传统节日文化在对外汉语教学的重要性,从而提出教材编写、教学方法、汉语教师培养等方面的建议。在对越汉语教学过程中,我们只有把握好语言背后所蕴含的独特的文化背景和文化内涵,才能更好地提高语言交际能力,有效避免交际冲突乃至交际失败。
张思敏[7](2019)在《编码解码理论视阈下是枝裕和电影分层解读》文中指出2018年,是枝裕和的电影《小偷家族》获得第71届戛纳电影节最佳影片,这在是枝裕和的创作生涯和日本电影史上都是大事件。自1995年创作首部电影长片《幻之光》以来,是枝裕和保持高频率的创作节奏,至今共创作了13部电影长片。是枝裕和的创作史同样是一部国际电影节的征战史,《无人知晓》、《步履不停》、《如父如子》、《海街日记》等影片都曾在国际电影节中入围。是枝裕和的电影经验和国际活动是日本文化输出的一扇窗口,其电影文本的符号编码手段及背后的文化逻辑令人深思。本文从编码解码理论的视角出发,将社会文化地图、主导编码结构等概念运用到电影分析中。本文分为三个部分,第一章中介绍了研究背景与研究意义、编码解码理论阐述、研究方法和创新点以及是枝裕和导演的创作概观。第二章中对是枝裕和的文化身份进行分析,阐明编码者的社会文化、知识结构对编码过程的影响。第三章中用符号学的方法分析是枝裕和电影,归纳总结了是枝裕和电影在视听层、故事层、文化层的编码特征;在电影符码系统上,是枝裕和建构风格化的能指链发挥辅助编码的作用。
Alexander Becker(贝克)[8](2019)在《中德传统节日文化对比》文中认为学习一门语言不仅指学习新的词语和语法。为了提高用目的语进行交际的能力,学习者还需要学习目的文化。为此,优秀方式之一是学习这个文化所庆祝的节日。由于传统节日悠久的历史与其周期性,传统节日不仅创造而且加强社会共同拥护的信仰、道德观念与价值观。在对外语言教学中运用节日,节日的娱乐活动提高文化教学趣味,同时节日让学习者在娱乐气氛下接触到母语者的文化。本文进行仔细的节日对比,指出中国与德国传统节日的文化异同,主要集中于两对传统节日:第一,春节与圣诞节;第二,端午节与复活节。这个对比特别关注这些节日的文化内涵,帮助教师懂得两国的节日文化差异。有效的对比教学法要求教师完全理解学生与目的语的文化,不过很多文献一般化“西方”文化,而不去具体追求每个节日所含的特殊性。本文的节日文化对比期于帮助汉语教师向德国学生进行更有效的文化教学。节日对比以后,笔者采用对比的结果设计在德国教春节的教案事例。中国的传统节日非常有利于进行文化教学,主要是因为如下三种原因:第一,节日的活动众多。这不仅使学生感兴趣,但是也是他们在课堂教学中能自身体验的文化方面。第二,中国节日的主题种类很多,强调中国人的各种观念与思想,如家庭主义、孝悌、爱国主义等等,适合进行多方面的文化教学。第三,节日的活动与传说展示中国人的日常生活习惯,比如春节的传说多次采用在中国很受欢迎的红色,除夕的祭祖表示老人在中国社会的高地位等等。
张丽强[9](2019)在《山西韩村婆媳关系的嬗变研究》文中研究说明婆媳关系是因婚姻缔结而形成的特殊家庭关系,它既非姻缘又非血缘,但同姻缘、血缘密切相关,其关系的融洽与否直接影响着家庭的稳定与和谐。现代中国社会,家庭关系模式逐渐从以父子关系为轴心向以夫妻关系为轴心转变,家庭中婆媳关系模式也随之发生了显着的变化。本研究将在田野调查的基础上,细致梳理了新中国成立70年来韩村婆媳关系的嬗变过程,并探讨作为行动主体的婆媳与社会结构如何互动推动了婆媳关系的再生产。研究从家庭的日常管理、家庭重大事件和婆媳直接的互动三方面分析婆媳双方的地位和关系的变化。总体来说,韩村婆媳关系经历了一个从“婆尊媳卑”到“媳尊婆卑”的嬗变过程,且两者关系也呈现出从“稳定”到“不稳定”再到“稳定”的嬗变轨迹。这不仅体现在从儿媳承担向婆婆转移的家庭主要的日常劳动,也体现在儿媳日渐增长的对家庭经济和权力的控制上。此外,对婆媳相互称谓和两者之间矛盾的考察也证明了上述婆媳关系的嬗变轨迹。国家两次结构性改革是推动婆媳关系嬗变的结构性基础。前者打破了传统的家庭制度和纲常伦理,将个人从传统家庭中剥离出来,后者直接将家庭推入现代社会体制,讲求理性和个人欲望合理化的市场逻辑迅速内化为村民的行动逻辑。同样重要的是,婆媳双方利用诸如分家、彩礼等地方性习俗展开的积极行动也推动了韩村婆媳关系的嬗变。
本刊编辑部[10](2019)在《快乐财商 让孩子有滋有味地体验》文中研究指明财商教育的终极目标是提升青少年的幸福感,培养青少年理性选择、有效克制、有序规划和接受结果的能力。不是只有谈到钱的时候才是财商教育的契机,每一个决定、每一次选择都是对孩子们进行财商教育的过程。学会运用智慧和双手创造财富,懂得合理支配金钱、用之有度,体会用爱心帮助别人的快乐,才能形成积极的人生态度。
二、日本孩子的压岁钱与使用(论文开题报告)
(1)论文研究背景及目的
此处内容要求:
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景,再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题,并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例:
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
(2)本文研究方法
调查法:该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法:用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法:通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法:通过调查文献来获得资料,从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法:依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法:对研究对象进行“质”的方面的研究,这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法:通过具体的数字,使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法:运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法:这是社会科学用来分析社会现象的一种方法,从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法:通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、日本孩子的压岁钱与使用(论文提纲范文)
(1)中外舞蹈交流史上的上海芭蕾奠基者 ——胡蓉蓉的个案研究(论文提纲范文)
摘要 |
ABSTRACT |
引言 |
一、选题意义与研究背景 |
二、研究现状与文献综述 |
三、研究方法与创新之处 |
第一章 中外舞蹈交流背景下的从艺历程 |
第一节 艺术氛围:开阔多元的生活环境 |
一、社会背景——开阔的“大上海” |
二、家庭环境——多元的“小家园” |
第二节 艺术启蒙:与“明星”相伴的童年 |
一、童星时光——东方的“秀兰·邓波儿” |
二、习舞经历——索科尔斯基的得意门生 |
本章小结 |
第二章 中外舞蹈交流背景下的艺术实践 |
第一节 奠基上海芭蕾教育 |
一、普及教育积累丰富经验 |
二、专业教育培养芭蕾人才 |
第二节 创作经典芭蕾舞剧 |
一、理念:创作中国风格的芭蕾作品 |
二、实践:创作历程及代表作品 |
三、舞剧中的芭蕾在地化体现 |
本章小结 |
第三章 中外舞蹈交流背景下的艺术成就 |
第一节 带领学生走向国际舞台 |
一、担任国际芭蕾大赛评委 |
二、担当国际芭蕾比赛集训教练 |
第二节 芭蕾舞剧出访国外 |
一、舞剧《白毛女》的多重身份 |
二、舞剧《雷雨》的对外交流 |
本章小结 |
结语 |
参考文献 |
附录1:胡蓉蓉生平年表 |
附录2:采访专家的摘要 |
攻读学位期间取得的学术成果 |
致谢 |
(2)“互联网+”背景下高中生消费观的变化及教育对策研究 ——以长沙市SD普通高中为例(论文提纲范文)
摘要 |
ABSTRACT |
第一章 引言 |
第一节 选题缘由 |
一、学校落实“立德树人”根本任务的要求 |
二、“互联网+”时代要求培养高中生正确的消费观 |
三、当前高中生消费行为存在的问题需要正确消费观的引领 |
第二节 文献综述 |
一、“互联网+”背景下高中生消费观的理论基础研究 |
二、“互联网+”背景下高中生消费观的变化研究 |
三、“互联网+”背景下高中生消费观变化形成的问题和成因研究 |
四、“互联网+”背景下学校培养高中生正确消费观的教育对策研究 |
第三节 研究意义 |
一、理论意义 |
二、实践意义 |
第四节 研究思路和方法 |
一、研究思路 |
二、研究方法 |
第五节 概念界定 |
一、“互联网+” |
二、消费观 |
第二章 “互联网+”背景下高中生消费观存在的问题——基于长沙市SD普通高中的调查 |
第一节 高中生消费观现状调查 |
一、高中生消费观现状调查的目的 |
二、高中生消费观问卷调查题的编制 |
三、高中生消费观访谈提纲的编制 |
四、高中生消费观状况调查的实施 |
五、高中生消费观状况的调查数据统计 |
第二节 “互联网+”背景下高中生消费观的变化 |
一、高中生消费水平标准由中低向中高转变 |
二、高中生消费内容由局限化向多样化转变 |
三、高中生消费方式由线下向线上转变 |
四、高中生消费结构中享受性消费份额增大 |
第三节 “互联网+”背景下高中生消费观存在的问题 |
一、追求及时享乐的消费观 |
二、过度消费观 |
三、重物质消费轻精神消费 |
四、缺乏网络消费安全常识 |
第三章 “互联网+”背景下高中生消费观存在问题的原因探析 |
第一节 家庭对高中生消费观培养的忽视 |
一、“再苦不能苦孩子”的教养态度 |
二、“身在其位,未司其职”的教养方式 |
三、“以己之昏昏,焉能使人之昭昭”的教养行为 |
第二节 学校对高中生消费观教育引导的不足 |
一、学校消费观教育环境复杂 |
二、消费观教育内容扁平 |
三、教师主体影响方式多元 |
第三节 商家运用互联网助推消费观的偏离 |
一、商家诱导性消费的推动 |
二、多元消费观影响力的增强 |
三、金钱流失感的弱化 |
第四节 身心发展特质致使高中生消费观的偏差 |
一、标榜个性的诉求 |
二、渴望认同的需求 |
三、盼望成熟的强求 |
第四章 “互联网+”背景下学校培养高中生正确消费观的教育对策 |
第一节 建设科学的校园消费文化,营造理性的校园消费环境 |
一、开展消费观主题教育的校园活动 |
二、搭建劳作生产的课外体验活动平台 |
三、打造合理消费的校园环境 |
第二节 发挥思政课的主阵地作用,强化消费观教育 |
一、领会新课标要求,落实消费观教育 |
二、挖掘并夯实教材的消费观教育内容 |
(一)《经济生活》的消费观内容要详细化、具体化 |
(二)《文化生活》课程要渗透消费文化 |
(三)《哲学生活》课程要渗透消费哲学 |
三、创新消费观教育的教学方法与手段 |
(一)围绕消费生活,设计活动型学科课程的教学 |
(二)选择范例辨析,强化科学消费观的引领 |
(三)优化课堂案例,采用情境化教学形式 |
四、加强教师消费观教育理念与技能 |
第三节 重视对家庭的及时指导,形成消费教育的合力 |
一、更新家长的消费观教育理念与知识 |
二、以身作则地发挥家长的榜样示范作用 |
三、家长合理干预高中生的消费用度 |
第四节 引导合理消费,提升高中生的自我教育能力 |
一、养成良好消费习惯,增强安全意识 |
二、提高消费审美趣味,优化消费结构 |
三、主动学习理财方法,提高理财能力 |
结语 |
参考文献 |
附录 |
致谢 |
(3)儿童财商教育现状调查及路径探究(论文提纲范文)
一、问题的提出 |
二、文献综述 |
(一)国外文献 |
(二)国内文献 |
三、儿童财商教育实证调查分析 |
(一)问卷设计及调查过程 |
(二)调查结果与分析 |
1.被调查者对儿童财商教育认知欠缺,财商教育意识不强 |
2.学校缺乏儿童财商教育内容,财商教育缺乏专业指导 |
3.性别与儿童财商教育调查问题相关性分析 |
4.学历与儿童财商教育计划的卡方检验分析 |
四、国外财商教育借鉴与启示 |
(一)美国建立完整的财商教育体系和法案 |
(二)英国将儿童财商教育融入基础教育 |
(三)儿童财商教育经验与借鉴 |
五、儿童财商教育的政策建议 |
(一)加强宣传,培养财商教育意识 |
(二)加快顶层设计,构建儿童财商教育内容体系 |
(三)创新探索儿童财商教育路径 |
(四)构建多元化的儿童财商教育主体 |
(4)『日本人が知つてぉきたい和のしきたり』(节选)翻译实践报告(论文提纲范文)
中文摘要 |
要旨 |
第一章 绪论 |
第一节 翻译背景 |
第二节 翻译实践的目的 |
第三节 翻译实践的意义 |
第二章 翻译过程阐述 |
第一节 文本选段 |
第二节 译前准备 |
第三节 翻译过程与时间安排 |
第四节 翻译实践的理论框架——功能对等理论 |
第三章 案例分析 |
第一节 文化负载词 |
一、文化负载词的归化翻译 |
二、文化负载词的异化翻译 |
第二节 句子的翻译 |
一、句子的语序转换 |
二、被动句的翻译 |
三、长难句的凝练处理 |
第四章 翻译实践的问题与反思 |
第一节 翻译实践的总结 |
第二节 翻译实践的不足及相关思考 |
参考文献 |
附录 原文/译文 |
致谢 |
攻读学位期间发表论文 |
(5)小学生消费教育的现状调查与策略研究 ——以扬州市D小学为例(论文提纲范文)
摘要 |
Abstract |
绪论 |
一、研究背景和意义 |
(一) 研究背景 |
(二) 研究意义 |
二、文献综述 |
(一) 关于消费教育的研究 |
(二) 关于小学生消费教育的研究 |
三、研究思路和方法 |
(一) 研究思路 |
(二) 研究方法 |
四、创新之处 |
第一章 消费教育的理论思考 |
一、概念界定 |
(一) 消费 |
(二) 消费教育 |
二、消费教育的理论基础 |
(一) 消费社会理论 |
(二) 生活本位教育理论 |
三、消费教育的特点 |
(一) 复杂性 |
(二) 长期性 |
(三) 实践性 |
四、消费教育对小学生成长发展的意义 |
(一) 树立科学理性的消费观念,养成良好的消费习惯 |
(二) 明确自身的需要,提高辨别、选择能力 |
(三) 掌握消费知识,明确自身的权利和义务 |
第二章 小学生消费教育的现状调查一以扬州市D小学为例 |
一、调查设计 |
(一) 调查对象 |
(二) 问卷编制和访谈提纲设计 |
二、小学生消费情况的现状调查 |
(一) 小学生的消费水平与结构 |
(二) 小学生的消费观念 |
(三) 小学生的消费心理 |
(四) 小学生的消费行为 |
三、家庭消费教育的基本情况 |
(一) 家长的消费观念 |
(二) 家长对消费教育的态度 |
(三) 消费教育实施情况 |
四、学校消费教育的基本情况 |
(一) 师生对消费教育的认识 |
(二) 消费教育的内容 |
(三) 消费教育的途径 |
(四) 消费教育的效果 |
第三章 小学生消费教育中存在的问题及原因分析 |
一、小学生在消费中存在的问题 |
(一) 消费缺乏自主性 |
(二) 消费知识贫乏,维权意识不强 |
(三) 理性与非理性并存 |
二、小学生消费教育中存在的问题分析 |
(一) 家庭教育中较少关注对孩子消费观念及行为的教育 |
(二) 消费教育课程不够完善 |
三、小学生消费教育现状的原因分析 |
(一) “应试理念”导致消费教育未引起学校重视 |
(二) 教师、家长对消费教育存在认识上的偏差 |
第四章 小学生消费教育的改进策略 |
一、重视家庭教育作用,提高家庭的责任意识 |
(一) “言传”与“身教”相结合 |
(二) “理论”与“实践”缺一不可 |
二、统筹规划学校课程,对学生进行系统消费教育 |
(一) 在学科教学中渗透消费教育 |
(二) 通过活动进行消费教育 |
(三) 建设合理消费的校园文化 |
三、整合多方面的教育力量,形成联动机制 |
(一) 优化社会消费环境 |
(二) 利用各方面的教育资源,形成教育合力 |
结语 |
参考文献 |
附录 |
致谢 |
攻读学位期间发表的学术论文目录 |
(6)中越传统节日文化习俗对比及教学研究(论文提纲范文)
摘要 |
Abstract |
绪论 |
一、研究目的与意义 |
二、研究现状 |
三、研究内容与方法 |
第一章 中越传统节日概况 |
第一节 传统节日及节日习俗的概念 |
一、传统节日的内涵 |
二、传统节日的特征 |
三、传统节日的基本分类 |
四、节日习俗的内涵 |
第二节 中越传统节日的基本情况 |
一、中国传统节日的组成 |
二、越南传统节日的组成 |
三、中越共有的传统节日 |
第二章 中越共有传统节日文化习俗比较分析 |
第一节 春节文化习俗的对比分析 |
一、春节文化习俗的相同点 |
二、春节文化习俗的不同点 |
第二节 端午节文化习俗的对比分析 |
一、端午节文化习俗的相同点 |
二、端午节文化习俗的不同点 |
第三节 中秋节文化习俗的对比分析 |
一、中秋节文化习俗的相同点 |
二、中秋节文化习俗的不同点 |
第四节 中越共有传统节日文化习俗差异原因分析 |
一、民族文化的原因 |
二、宗教信仰的原因 |
三、西方文化的影响 |
第三章 越南学生对中国传统节日习俗理解中的问题 |
第一节 越南学生对中国节日文化习得情况调查及分析 |
一、调查目的与调查对象 |
二、调查内容及方法 |
三、调查结果与分析 |
小结 |
第二节 中国传统节日文化在对外汉语教学中的独特地位 |
一、传播中国文化 |
二、对外汉语语言教学的意义 |
三、提高学生的汉语学习助益颇丰 |
第三节 越南学生的中国传统节日文化教学的些许建议 |
一、教材编写 |
二、教学方法 |
三、汉语教师的素养建议 |
结论 |
参考文献 |
附录 |
致谢 |
(7)编码解码理论视阈下是枝裕和电影分层解读(论文提纲范文)
摘要 |
abstract |
第1章 绪论 |
1.1 选题背景与研究意义 |
1.1.1 选题背景 |
1.1.2 研究意义 |
1.2 国内外研究现状综述 |
1.2.1 国内研究现状 |
1.2.2 国外研究现状 |
1.3 斯图亚特·霍尔与编码解码理论 |
1.3.1 社会文化地图 |
1.3.2 主导话语结构 |
1.4 研究方法与创新性 |
1.4.1 研究方法 |
1.4.2 创新性分析 |
1.5 是枝裕和导演创作概观 |
第2章 是枝裕和文化身份分析 |
2.1 日本文化中的家庭文化 |
2.2 日本新电影运动与是枝裕和 |
2.3 是枝裕和认知经验 |
第3章 电影编码的分层解读 |
3.1 视听层编码特征 |
3.1.1 日式符号形象与象征符号 |
3.1.2 光影对比 |
3.1.3 客观疏离与镜头凝视 |
3.2 故事层编码特征 |
3.2.1 反类型的日常描摹 |
3.2.2 戏剧性弱化与冲突的累积 |
3.2.3 空间叙事 |
3.2.4 虚构的真实 |
3.3 文化内核与主导意义结构 |
3.3.1 家庭文化 |
3.3.2 生死观 |
3.4 能指链辅助编码 |
小结 |
结论 |
致谢 |
参考文献 |
攻读硕士学位期间发表的论文及科研成果 |
(8)中德传统节日文化对比(论文提纲范文)
摘要 |
Abstract |
第一章 绪论 |
第一节 研究意义 |
第二节 研究内容 |
第三节 相关研究综述 |
一、文化知识与语言习得 |
二、汉语课堂中的传统节日 |
三、中德节日对比的研究现状 |
第四节 研究方法 |
第二章 节日的教学功能 |
第一节 对外语言教学与文化教学 |
第二节 节日作为文化的载体 |
第三节 理论介绍:传统节日的文化教学功能 |
第三章 中国与德国的传统节日 |
第一节 中德传统节日的概括 |
第二节 比较一:春节与圣诞节 |
一、春节 |
二、圣诞节 |
三、春节与圣诞节的文化内容对比 |
第三节 比较二:端午节与复活节 |
一、端午节 |
二、复活节 |
三、端午节与复活节的文化内容对比 |
第四节 中德节日文化内涵的异同 |
第四章 教学安排:如何给德国学生教“春节” |
第一节 文化教学的基本原则 |
第二节 教学安排的概括 |
第三节 具体的教学安排 |
第五章 结语 |
参考文献 |
致谢 |
(9)山西韩村婆媳关系的嬗变研究(论文提纲范文)
摘要 |
abstract |
绪论 |
一、问题的提出 |
(一)选题来源 |
(二)研究意义 |
二、婆媳关系文献综述 |
(一)国内研究综述 |
(二)国外研究综述 |
三、概念界定与理论基础 |
(一)概念界定 |
(二)理论基础:结构二重性 |
四、研究思路与研究方法 |
(一)研究思路 |
(二)研究方法 |
五、研究的创新之处 |
第一章 韩村及其人口、婚姻与家庭 |
一、韩村概况 |
(一)地理位置和自然条件 |
(二)历史沿革 |
(三)经济社会状况 |
二、韩村的人口、婚姻与家庭 |
(一)人口状况 |
(二)婚姻状况 |
(三)家庭结构 |
第二章 家庭管理中婆媳关系的嬗变 |
一、居住空间的安排 |
(一)旧式房屋居住空间的分配 |
(二)20 世纪80 年代以来兴起的建房热 |
(三)近十年居住条件的变化 |
二、日常事务的分配 |
(一)传统时代:儿媳承担 |
(二)集体时代:婆媳协作 |
(三)非集体化后:婆婆承担 |
(四)近十几年来的新变化 |
三、“支门应事”的掌管 |
(一)传统家庭中的“支门应事”的掌管 |
(二)非集体化后的变化 |
(三)近十年来“支门应事”的简单化 |
第三章 家庭重大事件中婆媳关系的嬗变 |
一、婚事中婆媳关系的变化 |
(一)传统婚事中给女方的婚礼支出 |
(二)非集体化后礼物的增加和支配权的变化 |
(三)“大包干”方式的出现 |
二、生育事务中的婆媳关系的变化 |
(一)生育的决定和生育观念 |
(二)生育庆典的礼物支配 |
(三)新生儿童的照料 |
三、赡养事务中的婆媳关系 |
(一)赡养事务的变化 |
(二)父母防老的措施 |
第四章 婆媳互动方式的嬗变 |
一、称谓变化与婆媳互动 |
(一)传统家庭中婆媳之间的称谓 |
(二)儿媳“回避”称谓行为的普遍化 |
(三)婆媳相互称谓的新变化 |
二、婆媳冲突与对抗策略 |
(一)传统家庭非外显的婆媳冲突 |
(二)婆媳冲突的激化和对抗 |
(三)重归平静的婆媳冲突 |
第五章 结构与行动:婆媳关系嬗变的原因分析 |
一、社会转型与婆媳关系的嬗变 |
(一)国家社会主义改造和人口政策 |
(二)经济体制改革和现代市场逻辑 |
二、地方性知识与婆媳的主体性 |
(一)地方性知识 |
(二)婆媳双方的主体性作用 |
三、结构与行动互构下婆媳关系的生产与再生产 |
结论与讨论 |
一、韩村婆媳关系的嬗变过程 |
(一)新中国成立前的婆媳关系 |
(二)集体化时代的婆媳关系 |
(三)非集体化后的婆媳关系 |
(四)现代婆媳关系 |
二、韩村婆媳关系嬗变的解释机制 |
三、城镇化背景下韩村婆媳关系的未来 |
四、研究的不足 |
参考文献 |
附录 |
附录一 关于农村婆媳关系的访谈提纲 |
附录二 调研照片 |
后记 |
(10)快乐财商 让孩子有滋有味地体验(论文提纲范文)
教师可以通过这些途径引导幼儿正确认识和处理压岁钱 |
认识 |
处理 |
四、日本孩子的压岁钱与使用(论文参考文献)
- [1]中外舞蹈交流史上的上海芭蕾奠基者 ——胡蓉蓉的个案研究[D]. 王琸. 中国艺术研究院, 2020(01)
- [2]“互联网+”背景下高中生消费观的变化及教育对策研究 ——以长沙市SD普通高中为例[D]. 刘攀. 湖南师范大学, 2020(01)
- [3]儿童财商教育现状调查及路径探究[J]. 汪连新. 中华女子学院学报, 2020(03)
- [4]『日本人が知つてぉきたい和のしきたり』(节选)翻译实践报告[D]. 江天逸. 黑龙江大学, 2020(05)
- [5]小学生消费教育的现状调查与策略研究 ——以扬州市D小学为例[D]. 张苗会. 扬州大学, 2019(02)
- [6]中越传统节日文化习俗对比及教学研究[D]. 阮氏荷(NGUY(?)N TH(?) H(?)). 扬州大学, 2019(02)
- [7]编码解码理论视阈下是枝裕和电影分层解读[D]. 张思敏. 西南交通大学, 2019(03)
- [8]中德传统节日文化对比[D]. Alexander Becker(贝克). 厦门大学, 2019(08)
- [9]山西韩村婆媳关系的嬗变研究[D]. 张丽强. 云南民族大学, 2019(09)
- [10]快乐财商 让孩子有滋有味地体验[J]. 本刊编辑部. 教育家, 2019(07)