一、新年寄语 春天的问候（论文文献综述）
本刊编辑部[1]（2022）在《热热闹闹过新年 行业各界送祝福》文中进行了进一步梳理新年贺词开篇语:2021年是党和国家历史上具有里程碑意义的一年。一年来,以习近平同志为核心的党中央团结带领全党全国各族人民,开启全面建设社会主义现代化国家、向第二个百年奋斗目标进军新征程,"十四五"实现良好开局。回望这一年,水泥行业每个人都了不起!我们坚持减污降碳、科技创新,加大市场整合、结构调整,引领行业高质量发展;我们贯彻常态化错峰生产和产能减量置换产业政策,推进行业供给侧结构性改革;我们强化行业自律诚信,勇担社会责任,打造共赢的行业生态文明。
张雷[2]（2020）在《媒体融合背景下人民日报人物报道栏目创新研究》文中指出一个人的挺立,依靠的是脊梁;一个民族的崛起,支撑的是精神。从站起来,富起来到强起来,中华民族的伟大复兴,不但需要遍地林立的物质大厦,更需要建造巍峨耸立的精神大厦。人是精神的载体,人物报道是传播和塑造社会主流价值观、引导主流舆论的利器,也是建造当代中华民族精神大厦的重要载体。作为中国共产党中央机关报,作为中国人民的“第一大报”,70多年来,一代代人民日报的新闻工作者,秉承党中央机关报的历史使命,书写着党领导下的中国人民战斗、生活、建设、发展的当代史,描绘着新中国精神大厦的图谱,形成了独特的人物报道传统。2014年8月18日,《关于推动传统媒体和新兴媒体融合发展的指导意见》经由中央深化改革领导小组第四次会议审议通过。这个指导意见的通过,标志着“推动传统媒体和新兴媒体融合发展”被上升为国家战略,并有了系统的顶层设计。在党中央领导下,打响了一场以传统主流媒体为主体、夺取移动互联网时代主流舆论阵地的攻坚战。作为党中央机关报、主流媒体排头兵和主力军,人民日报抓住媒体融合的时代机遇,坚持“一手抓技术,一手抓内容”,在依托“中央厨房”构建全媒体传播格局的同时,不断提高优质内容生产能力,把人物报道这一传统优势和长处发挥到了极致,人物报道的栏目创新也进入了新的活跃期。根据本研究所做的全样本统计,2014年8月至2019年4月,人民日报共刊发人物报道9000多篇,月均150余篇,其中三分之二以上为栏目稿,涉及栏目387个,新开设栏目197个,人物报道由以往的“多栏目”格局演化为“多栏目集群”的新格局。以人物的精神为“特殊材料”,以栏目建设为主体,人民日报在其版面、网页、移动新媒体上构建起一种类似当今“摩天大楼”所普遍采用的“巨型框架+核心筒+加强桁架”结构,映射出“中华民族精神大厦”的生动镜像。2014年之后,人民日报典型人物报道栏目格局发生变化:首先是典型报道栏目多样化、立体化、系统化:重大典型报道以“时代楷模”宣传为核心,“时代先锋”、“先锋足印”、“最美基层干部”、“为了民族复兴·英雄烈士谱”四大栏目“鼎足之势”,各类中小型典型报道栏目不断推陈出新。这四大栏目与“时代楷模”以及众多中小型典型报道栏目结合在一起,就构筑起了一座精神大厦的“核心筒”。2013年之前,人民日报已经出现多个大型常设普通人故事栏目,并形成了“人生境界”、“劳动者之歌”、“身边的感动”、“暖流”等多个栏目“接力”的局面。2014年之后,人民日报以“普通人”为报道对象的栏目由过去的“接力”,发展到“栏目集群”,“新春走基层”、“点赞中国”、“故事·百姓影像”、“守望”、“行进中国·精彩故事”、“发现身边”等新栏目与“劳动者之歌”齐头并进,交相辉映,形成了一种类似超高层建筑上围绕在“核心筒”周围的“巨型框架”结构。在人民日报四大类栏目集群当中,还有一类数量较大的“主题人物报道栏目集群”,基本上都是为了适应阶段性主题宣传而设置。这些人物报道栏目均为战役性主题报道的重要组成部分,仅仅围绕特定主题,用群众喜闻乐见的方式讲故事,通过人的故事来鼓舞人心、凝聚人心、激励人心,形成了人民日报建设民族精神大厦的“加强桁架”。人民日报上的人物报道,走过了70多年的光辉历程,书写了一代代中华儿女的生动故事,树立了一个个光辉的典型、榜样、楷模。在媒体融合的时代背景之下,借助最新的“中央厨房”全媒体运行平台,人民日报的人物报道也探索出一条“用全媒体手段讲述人物故事”的新路径,开创出一个个全新的全媒体人物报道栏目,构筑起中华民族精神大厦最具创新色彩、时代特色的“塔尖”。人民日报人物报道栏目创新的实践,为构建当代中华民族精神的大厦提供了宝贵的参照,也启发了更多的思考:任何一座高楼大厦,要想巍然耸立,矗立不倒,必须打好坚实深厚的基础。当代中华民族的精神大厦,深深植根于中华儿女的内心深处,巍然耸立在党心民心的基础之上。党心和民心,是这座大厦的基础和生命力所在。筑牢当代中华民族精神大厦的基础,需要从三个方面着手:一是不忘初心锤炼党魂,使精神大厦的“核心筒”根深蒂固;二是扎根人民凝聚民心,使精神大厦的“巨型框架”牢不可破;三是守正创新做强媒体,使精神大厦的“建筑师”坚强有力。
方静[3]（2020）在《丁丙诗歌研究》文中研究表明丁丙是清末浙江杭州地区着名的商绅及藏书家,目前学界对他的研究主要集中在藏书、慈善活动、实业创办等方面,而对其文学作品鲜有涉及。其实丁丙现存着作很多,诗集便有六部:《松梦寮诗稿》《菊边吟》《三塘渔唱》《北郭诗帐》《续东河棹歌》《舞镜集》,诗歌总量1300多首,内容丰富,题材广泛。本文旨在对丁丙诗歌作品进行研究,通过细读其诗,理解他的诗歌创作主张,并对其诗歌内容进行归类分析,进而探讨其诗歌艺术风貌。全文包括绪论、正文与结语三部分。绪论部分主要是对选题目的、研究现状及研究方法做说明。正文分为四章。第一章:丁丙的生平与诗集。先概述丁丙生平事迹,了解其主要思想;再从文献学角度出发,对丁丙的几部主要诗集——《松梦寮诗稿》《北郭诗帐》《续东河棹歌》《三塘渔唱》《菊边吟》进行成书背景、诗集形态方面的梳理和考察。第二章:丁丙的交游与结社考。从师友文学圈以及时代风气方面来探讨影响丁丙创作的文化环境,其中以丁丙参与铁花吟社为考察重点。第三章:丁丙诗歌题材内容。将其诗歌分为酬应诗、时事诗、哀悼诗、咏菊诗、题画诗五类,尽可能展现丁丙诗歌创作的全貌。第四章:诗学渊源及艺术风貌。从文学审美的角度出发,研究丁丙诗歌的诗学渊源以及他的诗歌艺术风貌。通读其诗,发现他博采众长、转益多师,形成了自己的诗学主张。学识渊博,诗歌有宗宋倾向;向往田园生活,陶渊明成了他的精神支柱;寄情山水,访观寻寺,使其拥有乐观潇洒的人生态度;经历社会动荡,使得他的诗歌充满了现实主义色彩,颇具杜甫“沉郁顿挫”之风格。结语部分,论述了丁丙诗歌创作的意义与影响。通过对丁丙诗歌的研究,以期在其藏书家、慈善家与实业家身份背景下丰富其形象。
武永梅[4]（2019）在《安徽歙县何氏家族女性群体着述与研究》文中研究指明清代是女性文学的繁荣时期,不仅文学创作的人数多,且大量诗词歌赋付梓成集,流传後世。更值得关注的是世家大族闺秀“一门风雅”的盛况涌现。安徽歙县何氏家族女性诗人群体就是典型代表。何氏三姊妹佩芬、佩玉、佩珠都是清代中期着名女诗人,她们的文学创作涉及了诗、词、戏曲等方面,如《緑筠阁诗钞》《緑筠阁诗余》《藕香馆诗钞》、杂剧《梨花梦》。在当时享有盛誉,金念曾盛赞何佩芬的诗稿美不胜收;恽珠《国朝闺秀正始续集》説何氏三姊妹“习闻於厅训,各擅才名,方之张氏七女、袁家三妹,何多让焉”。何氏家族女性取得文学上的成就与其深厚的家学密不可分,闺秀雅唱,名士支持等起到的促进作用也不可忽视。目前学者对何氏家族女性的重视不够,对她们的关注多停留在对其作品的着録和对何佩珠部分作品的研究。故而本文首先对何氏家族女性的着述进行梳理,考证何氏家族女性成员的家世、生平,探究其文学创作的家族文化渊源;梳理交游对象;点校、整理何佩芬《緑筠阁诗钞》,何佩玉《藕香馆诗钞》《红薇馆学吟稿》,何佩珠《红香窠小草》《竹烟兰雪斋诗钞》《津云小草》,其父何秉棠《桐花书屋诗草》等诗集,在文献基础上探究其文学价值。希望在深入研究何氏家族女性文学群体的同时,推进清代女性文学的研究,同时亦能爲清代徽州地域文学的研究提供丰富的文献资料。
汤素娥[5]（2019）在《习近平新时代劳动观研究》文中研究说明人民创造历史,劳动开创未来。中华民族是勤于劳动、善于创造的民族。正是因为劳动创造,我们拥有了辉煌的历史;也正是因为劳动创造,我们拥有了今天的成就,使中国特色社会主义进入了新时代。党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央,从战略高度上审视劳动是“推动人类社会进步的根本力量”,强调“社会主义是干出来的,新时代也是干出来的”,“人世间的一切幸福都是要靠辛勤的劳动来创造”,明确实现“两个一百年”奋斗目标“归根到底要靠辛勤劳动、诚实劳动、科学劳动”,赋予了劳动更多首创性、生动性、科学性的时代内涵、美好展望、切实要求,形成了习近平新时代劳动观。如何深入研究和全面贯彻习近平新时代劳动观,捋顺其生成源流、廓清其内容构件、探究其理论品格、查摆其现实挑战、审思其实践要求,这对党中央在新时代团结带领广大劳动人民向劳动要精神力量、向劳动要社会实践、向劳动要文明素质、向劳动要生产力、向劳动要核心价值观,奋力实现中华民族伟大复兴的中国梦,具有十分重要的理论意蕴和实践价值。习近平新时代劳动观的生成源深流长。从理论渊源上看,得益于马克思、恩格斯、列宁和斯大林等马克思主义经典作家劳动学说的涵养;从价值传承上看,是对中国共产党历任领导人毛泽东、邓小平、江泽民和胡锦涛劳动论述的赓续;从文化涵育上看,深受中华优秀传统劳动伦理、中国共产党劳动文化、红色革命家庭美德的影响。从实践养成上看,离不开习近平自身在知青岁月、地方从政、治国理政等不同时期工作岗位的劳动锻造。习近平新时代劳动观的内容博大恢弘。其中,劳动价值论,阐述了劳动创造人类文明、劳动铸就“中国梦”、劳动成就人的价值。劳动精神论,披述了目标层面的科学劳动、体面劳动、幸福劳动的理想状态;理念层面的尊重劳动、崇尚劳动、热爱劳动的德性态度;行为层面的辛勤劳动、诚实劳动、创造性劳动的实践道义。劳动主体论,沥述了扞守劳动群众的主体地位、发扬劳动群众的精神引领、助力劳动群众的全面发展。劳动关系论,陈述了和谐劳动关系意义深远、着力化解劳动关系纠纷、全面构建新型和谐劳动关系。习近平新时代劳动观的理论品格鲜明。其内容架构的严谨性与逻辑关涉的指向性表现在:劳动价值论阐述立论旨趣并回答“何为劳动”、劳动精神论披述价值遵循并回答“何以劳动”、劳动主体论沥述力量依托并回答“何人劳动”、劳动关系论陈述实践照应并回答“何从劳动”。其外显特征的鲜明性与内隐特质的立体性表现在:时代性与人民性的高度融汇、科学性与革命性的有机统一、传承性与超越性的紧密结合、系统性与针对性有效贯通。其现实地位的重要性与理论贡献的深远性表现在:劳动创造美好的生活成为民众共识、艰苦奋斗成为主流风尚的社会底色、社会主义是干出来的成为国家旋律、劳动浇筑命运共同体成为世界追求。当前,贯彻习近平新时代劳动观面临多方面的现实挑战。现实挑战的问题表现在,劳动价值认知异化偏向、劳动群众地位被边缘化、弘扬劳动精神知易行难、劳动关系纠纷时有发生。这些问题的成因在于,正面引导乏力与负面止损迟滞、逐利本性膨胀与调解组织疲软、家庭教育流俗与全面教育脱节、认知判断犹疑与实践定力不足。其危害在于,一定程度消解民族复兴的资源投入、妨碍社会的健康有序发展、加大用人单位的成本开支、弱化劳动者自由全面发展。贯彻习近平新时代劳动观要遵循科学的实践要求。首要任务是加强劳动教育引导,发挥家庭教育的育人功能、提升学校教育的育人质量、改进继续教育的育人效能、激活自我教育的内化作用。基本要求是筑造健康劳动环境,营造劳动至上的社会环境、打造风清气正的网络环境、创造催人奋进的工作环境。必备保障是构建科学管用的劳动机制,建立健全劳动责权清晰的工作机制、劳动实践规范的奖惩机制、劳动权益维护的监督机制。
张爱玲[6]（2016）在《汉语致谢词语和致歉词语的共时用法与历时演变》文中指出致谢和致歉是日常言语交际中仅次于问候和告别的两种重要的礼貌行为。现代汉语（含方言）中有丰富的致谢/致歉表达式（包括致谢/致歉程式语、致谢/致歉词）。它们可以根据所用致谢/致歉策略的不同划归不同的类别。跨语言地看,致谢表达式的使用涉及的语用策略有述事、表情、道歉、归功、赞扬、承诺、责备、关心、祝愿等。致歉表达式的使用涉及的语用策略有述事、表情、担责（含自责和认罪）、求谅、承诺、供偿、解说、劝说、关心等。现代汉语中的致谢词主要有述事类、表情类、道歉类、归功类、赞扬类;致歉词主要有述事类、表情类、担责类、供偿类、解说类。本文通过对汉语中34个致谢词和30个致歉词的历史形成和相关演变的考察,揭示:现代汉语中的致谢/致歉词往往是从汉语史上的致谢语/致歉语（或其一部分）词汇化而来的。其词汇化的动因是:1)致谢/致歉语因为常用而发生语音或形式磨损,致谢语力下降,这使说话人尝试通过在原致谢/致歉表达式上附加程度修饰语,或者把同义致谢/致歉词叠合在一起,来强化致谢/致歉语力。这就很可能会导致含程度修饰语或由它词复合而来的新致谢/致歉表达式（的一部分）被词汇化。2)某种间接致谢/致歉语用策略的频繁使用引发致谢/致歉语内部组构成分的省略、倒置,从而导致其中的关键部分经历句法结构上的重新分析和语义上的重新解读而获得新生。句法结构的重新分析会导致相关表达式的语类转换（比如“惭愧”的[形→动]演变、“罪过”的[名→动]演变、“得罪”的[不及物动词→及物动词]演变等）。经过句法重新分析和语义重新解读而获得的新用法经历语境扩展（比如从个别作家作品扩大到多数作家作品,从书信体扩展到一般书面语体）,最终被当作单词,储存进汉语词汇系统。致谢范畴和致歉范畴之间存在密切联系。包括汉语、日语在内的很多语言呈现出的一大批一词多义/多用（兼有“谢谢”和“道歉”两义,或身兼致谢和致歉两种用法）、语义演变（从“道歉”义引申出“谢谢”义,或从致歉用法发展出致谢用法）、两语共答（致谢语和致歉语用同一个应答语来回应）现象,以及致谢行为和致歉行为伴随同一个副语言,这些都充分展示了致谢和致歉之间的密切联系。致谢和致歉之间的密切联系起源于真诚条件的相通性。很多时候,致谢者在对施惠方怀有感激的同时,也会因“无功受禄”或施惠方地位高于自己而感到愧疚,这跟致歉者因冒犯对方面怀有对对方的愧疚是相似的。所以,在崇尚含蓄内敛的东方民族（如汉族和大和民族等民族）的母语（如汉语和日语等语言）中往往有通过道歉来间接致谢的语用策略。这种语用策略的频繁使用导致汉语、日语等语言中出现上述一词多义/多用、语义演变、两语共答现象。而且,崇尚含蓄内敛的民族,更常用述事、表情、责备来间接致谢。相应地,其母语中更常出现述事类、表情类、责备类间接致谢/致歉语（的一部分）向“谢谢”义或“道歉”义动词词汇化的现象。间接致谢策略的频繁使用导致致谢行为与道歉、赞扬、承诺、责备、祝愿等其它行为之间界限模糊。间接致歉策略的频繁使用导致致歉行为与责备、请求、承诺、解释等其它行为之间界限模糊。请求之前先行致谢/致歉的语用法的频繁使用导致汉语方言中“得罪”、“罪过”、“生受”、“难为”等词兼具致谢语和请求语两种用法。
冯应清[7]（2019）在《仲并《浮山集》笺注及研究》文中指出仲并,字弥性,江都（今江苏省扬州市）人,主要活动在南宋前中期。早年以学官身份步入仕途,历任教授、通判、知州等职,晚年知蕲州,主掌一州之政。仲并诗文兼擅,在江南一隅颇有文名。仲并《浮山集》由其外孙孟猷编订,原本已佚,现世文献依据《永乐大典》辑佚,存为十卷。本文拟以仲并《浮山集》文本作为研究对象,在维持文本原貌的前提下,通过注解的形式对《浮山集》进行整理,以疏通文义,其次在注解的基础上作综合研究。本文分为两个部分,第一部分为综合研究,共有三章。第一章,概述南宋初期仲并所处的时局环境和文坛变化;第二章,仲并生平探考,包括生平概述、联姻、社会交际及个人思想;第三章,围绕《浮山集》文本进行研究,分为文献考述和内容研究两部分,前者包括文章辑佚与阙文辨疑,後者包括诗歌、文章的内容阐述和文学特征分析。第二部分为注解,首先,对文本的疑难字词、典故、名物、人名、地名等进行注释;其次,尽量结合史料撰写题解。仲并的诗歌可分为酬寄、送别、生辰、题诗、闲适、行旅、感怀等主题。就其文学特征而言,吟咏情性,力尽其笔描写诗中之景,抒发景中之情,情思畅达;入典化意,丰富诗歌内容,加强陌生化效果;轻车绝尘,不染世俗尘气,清新拔俗。而他的文章体裁丰富,涉及到求仕谋政、论事陈理、孝友慈爱等方面。古文高简有法,内容充实,富含文理,结构行而有法;四六文叙事紧密,属对工整,散行排偶,铺彩摛文;其杂文典雅,联姻之书简明实际。仲并崇尚循吏之治,以民生为本,主张简政,为政以身作则,兴利除弊。其早年受到胡安国影响,主张仁义之理与经世之用结合,躬行实践。究其一生,诚而如一的儒家精神在仲并的思想中占据主导地位。
赵淑萍,张晓明[8]（2019）在《中国春节文化的全球感召力与感染力研究》文中研究说明春节作为中华民族最重要的传统文化节日,在世界范围的影响力逐年扩大,海外"春节热"不断升温。我们看到:中国春节已经成为具有全球感召力与感染力的文化现象,这个现象折射出中国国际地位与影响力的提升;折射出中国春节丰富内涵具有的人间性;折射出根植于海外华人灵魂中的民族凝聚力的特质。在中国步入新时代的今天,春节的本体特征是举国同庆的节日文化,呈现出国家富足、人民祥和的生活景象。同时,春节成为值得研究的国际化传播载体,体现出中国传统文化的国际认知度与穿透力。在一定程度上,春节也成为各国政府对中国施展外交姿态的重要契机。本文侧重梳理分析2019年中国春节的国际传播活动和特点,希望对研究全球多元文化、世界文明的和谐共存,提升中华文化海外传播力有所裨益。
杨颜珲[9]（2019）在《理鬯和《寒石先生文集》整理与研究》文中指出理鬯和,字卿云,别号寒石,开封西华人,明末“苏门三贤”之一。原姓李,因耻与李自成同姓,易姓为理。万历二十四年（1596）生,顺治三年（1646）殉虔州而亡。理鬯和生平着作丰富,值明末战乱,先生殉难之后大多散佚,现仅存《寒石先生文集》三卷。文献考辨篇主要梳理《寒石先生文集》的版本源流,考证理鬯和生卒年,并以时间为线索梳理出理鬯和的生平事迹、活动轨迹。诗文研究篇在文献整理的基础上,对理鬯和的文学观、诗文概况及诗风与文风做进一步研究。理鬯和文学观主要是唯“情”至上。诗歌概况主要是将其诗歌分为即事感怀、送别题赠、写景叙事等三大类,诗歌特色主要有“劲健恣肆”之风、想象奇特,用典丰富的特点。其散文的艺术特色为人物生动传神;语言恣肆奔放。文献整理篇主要是对《寒石先生文集》的校勘整理。现存版本主要有5个,因这些版本从内容到形式都有很大出入且都不完整,故将现存5个版本都作为校本,由笔者对理鬯和诗文重新进行校勘整理,并对典故、史实、人物、地名等进行注释。整理出《寒石先生诗文集》五卷目前最为完善的工作本。
董晓霞[10]（2019）在《滇缅抗战与“边地中国”形象建构》文中研究表明从“现代文学”如何建构和想象“现代中国”这一思考维度出发,探讨在滇缅抗战的特定历史情境中,传统中国的边缘地带如何在“现代文学”中融入了“现代中国”的同一进程。在“现代中国”的国家感情中,对抗战建国有自豪、兴奋之一面的在滇缅抗战中比较明显。围绕旅行、考察者,云南边地作家以及远征将士、随军记者这三类观看和建构主体的相关书写,我们可以探讨滇缅抗战之中的“边地中国”是如何被“现代文学”叙述而同质化为“现代中国”的。第一章是以抗战时期的滇缅、滇越边地旅行记为研究对象,探讨其如何体现了地理现代性和现代民族国家观念在战时的融合。这些以纪实、致用为目标的游记不是流于印象的闲情逸致式的写作,不再是传统游记只记录山水风物的写法。在特定的地域空间,旅行、考察者以战时语境所促成的知识、话语来观看已处于国际战局前线的云南边地,把之前作为想象的“图像符号”式的边地构建成了自己实地体验后的真实世界。我们可以借此思考时人在抗战中是怎么来看边地山河的,具有空间流动性的铁路、公路旅行的风景叙事与民族国家认同的关系是怎样展开的;他们带着去发现丰富之处的认识装置看边地人事时,是如何把边地民族塑造成抗战中的同胞的,边境城市在他们的笔下又呈现出何种风貌;将滇缅、滇越边地纳入现代中国的同一性后,去思考边地在抗战中之于现代民族国家的意义的同时,也会发现边地所存在的问题。旅行、考察者是从内地、中央进入边地,以“外边”人的视角主动认识云南这边。那原本生活在这些边缘地带的本土作者如何回应时代,书写和思考自己栖身其中的边地与现代民族国家关系的问题,就是第二章所要讨论的,这与第一章构成了观看、书写边地的内外视角。作为“文化持有者”,云南边地作家把抗战当作是提高边地重要性以及加强边地民族国家认同的重要因素,以充满强烈地方色彩的创作把战争对边地的影响“介绍”给人们。他们贴近实情,拨开边地民族被异化的模糊面纱,发掘滇缅边地的历史隐痛,思考边地与国家的关系。笔者选择集中书写滇缅抗战中不同地域的代表性作家,在凸显“地方性”的视野中来探讨边地作家的国家观念。第三章以远征将士和随军记者所建构的“烽火边地”形象,探讨现代民族国家与战争暴力的问题。从出征到前线战场,从第一次入缅作战失败后的撤退到第二次反攻胜利后的凯旋,将士们和随军记者在往返征战中,把滇缅战场上的亲历见闻一一写下。这些诞生于战地,来自前线参战或是观战的作品,带有最真切的生命体验和对战争最为直观的表达。叙述者为战士,既在感同身受中来呈现抗战中的同袍、同胞所承担的共同命运,又有作为保家卫国的士兵的特殊使命感,所以在他们笔下呈现出了烽火硝烟中的边地真实且复杂的处境。出征的兴奋、撤退的忧患以及凯旋的自豪,都会给予滇缅边地不同的观看角度,我们也因此可以思考他们作为保卫者是如何看待战争以及怎样认识边地的。在“边地中国”形象的建构中,三类观看主体对滇缅公路、中印公路和野人山的书写是比较独特的。作为在抗战中诞生的现代交通,滇缅公路与中印公路不仅把云南边地与中国腹地联结成了亲密的整体,而且也成为了边地进入世界秩序的通道。围绕滇缅公路的相关书写,既在强调这条现代公路会使滇缅边地“向新世纪跃进”,也在赞颂着公路的凝聚力,因为它使原本地图上“孤立的地方”变得彼此熟悉起来。对中印公路的书写主要集中在两个时期:一是1941年中印公路测勘队队员的记述,是“中央人”对沿线民族的主动认识;一是随军记者和驻印军的书写,为亲历者对现代化工程的颂赞。现代知识分子的实地考察和亲历士兵的生死体验,让野人山成为一个体现人们思考边地与国家,边陲与边界之关系的地方。第四章以此作为个案分析,以地图中延伸至印缅的两条国际公路线和一个与边界点,来思考与其相关的作品所体现出的国家共同感。旅行、考察者,云南边地作家以及远征将士、随军记者所认同的国家是一个兼有天下帝国历史和有限国家形态的现代中国。为了抗战时期现代民族国家共同体的建构,他们把“想象”的对象变成了一个彼此密切关联的感知对象,以亲历亲闻后的创作建立起边地与内地之间共同历史回忆的认同基础和文化认同空间。让我们看到在早已形成的历史文化共同体这个不言而喻的“国家”基础上,滇缅抗战激发了云南边地融入“现代中国”的进程。
二、新年寄语 春天的问候（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、新年寄语 春天的问候（论文提纲范文）
（2）媒体融合背景下人民日报人物报道栏目创新研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 第一章 导论:选题背景与文献综述 |
| 1.1 媒体融合是一场巩固主流舆论阵地的攻坚战 |
| 1.1.1 媒体融合的背景:主流媒体面临空前挑战 |
| 1.1.2 媒体融合的手段:打造新型主流媒体 |
| 1.1.3 媒体融合的目的:传播和塑造主流价值观 |
| 1.2 人民日报具有独特而重要的地位和作用 |
| 1.2.1 独特地位:党中央机关报的使命与担当 |
| 1.2.2 重要作用:从主流媒体到新型主流媒体 |
| 1.2.3 具体实践:用主流新闻塑造传播主流价值观 |
| 1.3 人物报道对传播塑造主流价值观具有重要作用 |
| 1.3.1 人物报道溯源:东方纪传体史书与西方人物传记 |
| 1.3.2 中国特色人物报道:马克思主义新闻观的体现 |
| 1.3.3 西方特色人物报道:现代传播学的借鉴 |
| 1.4 栏目创新是一项意义深远的系统工程 |
| 1.4.1 栏目:也是一种系统化的框架结构 |
| 1.4.2 人民日报的栏目创新:正处在新的活跃期 |
| 1.4.3 人物报道栏目创新研究:尚待深耕的“沃土” |
| 1.5 本研究目的、意义、方法和结构 |
| 1.5.1 本研究选题的目的 |
| 1.5.2 本研究选题的意义 |
| 1.5.3 本研究的基本方法 |
| 1.5.4 本研究的逻辑结构 |
| 第二章 媒体融合阶段人民日报人物报道的多维分析 |
| 2.1 文本分析:对9462篇人物报道的量化分析 |
| 2.1.1 人物报道日均发稿量在5篇以上 |
| 2.1.2 人物报道发稿的主阵地在要闻版 |
| 2.1.3 人物报道的主旋律是核心价值观 |
| 2.1.4 人物报道是人民日报的核心优势 |
| 2.2 栏目分析:人物报道栏目创新空前活跃 |
| 2.2.1 栏目众多:涉及人物报道的栏目多达387个 |
| 2.2.2 创新活跃:新开设人物报道栏目多达197个 |
| 2.2.3 结构有序:人物报道栏目呈现四大集群现象 |
| 2.3 模式分析:媒体融合催生人物报道新模式 |
| 2.3.1 “扫一扫”背后:媒体融合带来新闻模式之变 |
| 2.3.2 人物报道新体验:“扫描二维码体验更丰富” |
| 2.3.3 人物报道新映像:“看人民映像品百味人生” |
| 2.3.4 人物报道新呈现:“扫一扫与人物面对面” |
| 2.4 理论分析:社会文化空间的重构与精神交往升级 |
| 2.4.1 文化空间重构呼唤精神交往升级 |
| 2.4.2 人类精神交往具有“多层次性”特征 |
| 2.4.3 高层次精神交往追求人与人的默契、心与心的和谐 |
| 2.4.4 高层次精神交往的价值在于构建心灵相通的意义世界 |
| 2.4.5 人民日报人物报道的精神交往意义 |
| 第三章 人民日报人物报道栏目创新历程:久久为功的铸魂工程 |
| 3.1 纸媒体阶段:树立重大典型,报道新人新事 |
| 3.1.1 典型人物报道的三次高潮(1949—1989) |
| 3.1.2 典型人物报道的栏目化趋势(1990-1996) |
| 3.1.3 “新人新事”类栏目的演化(1951—1996) |
| 3.2 报网互动阶段:弘扬时代先锋,讲述百姓故事(1997—2013) |
| 3.2.1 报网互动开启典型报道“新模式” |
| 3.2.2 “时代先锋”栏目成为典型报道“顶梁柱” |
| 3.2.3 普通人物报道栏目成为“新常态” |
| 3.3 媒体融合阶段:讴歌时代楷模,构建精神大厦(2014——2019) |
| 3.3.1 典型报道栏目集群:矗立起精神大厦的“核心筒” |
| 3.3.2 普通人报道栏目集群:编织起精神大厦的“巨型框架” |
| 3.3.3 主题人物报道栏目集群:构造出精神大厦的“加强桁架” |
| 3.3.4 全媒体人物报道栏目集群:突出为精神大厦的“塔尖” |
| 第四章 人民日报典型人物报道栏目集群:精神大厦的“核心筒” |
| 4.1 时代楷模报道:铸就“核心筒”的“中心柱” |
| 4.1.1 “时代楷模”的来龙去脉 |
| 4.1.2 “时代楷模”的“全媒体交响” |
| 4.1.3 人民日报上的“时代楷模” |
| 4.2 四大典型报道栏目:“核心筒”的“四大支柱” |
| 4.2.1 “时代先锋”栏目:先锋模范的典型事迹 |
| 4.2.2 “先锋足印”:践行核心价值观 |
| 4.2.3 “最美基层干部”:扎根基层的颂歌 |
| 4.2.4 “为了民族复兴·英雄烈士谱”:永恒的英烈精神 |
| 4.3 中小型典型报道栏目群:“核心筒”的有机结构 |
| 4.3.1 多姿多彩的“典型风采” |
| 4.3.2 别出心裁的“典型呈现” |
| 4.3.3 各式各样的“典型故事” |
| 4.4 人民日报典型人物报道栏目创新理论分析:为国家立心,为时代铸魂 |
| 4.4.1 典型人物:体现“榜样的力量” |
| 4.4.2 典型人物报道:体现党报的担当 |
| 4.4.3 栏目创新:为典型人物报道开辟新空间 |
| 第五章 人民日报普通人物报道栏目集群:精神大厦的“巨型框架” |
| 5.1 大型栏目:“巨型框架”的“巨型柱” |
| 5.1.1 “走转改”系列:歌颂基层一线的普通劳动者 |
| 5.1.2 “微故事”系列:微小故事里的伟大进程 |
| 5.1.3 “影像”系列:镜头里的百姓故事 |
| 5.1.4 “青春派”:青春飞扬的新一代 |
| 5.2 中小型栏目群:“巨型框架”的“二级柱” |
| 5.2.1 “发现”系列:挖掘生活深处的精神之美 |
| 5.2.2 “生活”系列:老百姓的美好新生活 |
| 5.2.3 “法治”系列:见证法治进程 |
| 5.2.4 “青春”系列:新生代的故事 |
| 5.3 人民日报普通人报道栏目创新理论分析:“以人民为中心”的马克思主义新闻观实践 |
| 5.3.1 用“新人新事”反映“新时代新风尚” |
| 5.3.2 讲述普通人身边的感人故事 |
| 5.3.3 构筑中华民族精神大厦的“巨型框架” |
| 第六章 人民日报主题人物报道栏目集群:精神大厦的“加强桁架” |
| 6.1 新时代主题人物报道栏目群:四大“腰桁架” |
| 6.1.1 中国梦系列栏目:用“中国梦”凝聚人心 |
| 6.1.2 新时代系列栏目:演奏新时代交响 |
| 6.1.3 脱贫攻坚系列栏目:脱贫攻坚的故事 |
| 6.1.4 中国故事系列栏目:讲好新时代中国故事 |
| 6.2 纪念性栏目群:四大“伸臂桁架” |
| 6.2.1 抗战主题系列人物栏目:传承抗战精神 |
| 6.2.2 长征主题系列栏目:重温长征精神 |
| 6.2.3 改革开放系列栏目:坚定改革开放的脚步 |
| 6.2.4 新中国成立70周年系列栏目:掀起爱国主义的高潮 |
| 6.3 人民日报主题人物报道栏目创新理论分析:智媒时代尤需“以情动人” |
| 6.3.1 重大主题报道的“技术含量”不断提高 |
| 6.3.2 不断提高重大主题报道的“人气指数” |
| 6.3.3 “以情动人”是重大主题报道的最高境界 |
| 第七章 人民日报全媒体人物报道栏目集群:精神大厦的“塔尖” |
| 7.1 在媒体融合大潮中开创人物报道新栏目 |
| 7.1.1 “点赞中国”:第一个大型全媒体互动人物报道栏目 |
| 7.1.2 “工匠绝活”栏目:用绝活表现“绝活” |
| 7.1.3 “暖闻热评”栏目:用评论传播“人物” |
| 7.1.4 “中国有我”栏目:用故事为奋斗者喝彩 |
| 7.2 在“中央厨房”支撑下讲述全国两会“融故事” |
| 7.2.1 “融·两会”栏目:中央厨房的新呈现新体验 |
| 7.2.2 “融两会”栏目:不一样的故事,不一样的讲述 |
| 7.2.3 “我当融记者”栏目:人民日报记者的“融故事” |
| 7.3 在媒体融合时代讲好“总书记”的“微故事” |
| 7.3.1 “我和总书记面对面”栏目:“大主题”的“全媒体呈现” |
| 7.3.2 “总书记的深情牵挂”栏目:脱贫攻坚最前沿的故事 |
| 7.3.3 总书记的“微镜头”:“大人物”的“微视角” |
| 第八章 结论与启示:筑牢当代中华民族精神大厦的基础 |
| 8.1 铸党魂:强化精神大厦的“核心筒” |
| 8.1.1 活力的源泉:党的主题教育活动接力 |
| 8.1.2 永远的初心:“不忘初心,牢记使命” |
| 8.1.3 榜样的力量:用英烈先锋教育全党 |
| 8.2 聚民心:优化精神大厦的“巨型框架” |
| 8.2.1 人民是历史的主体,民心是最大的政治 |
| 8.2.2 用社会主义核心价值观“聚民心” |
| 8.2.3 生动具体地表现社会主义核心价值观 |
| 8.3 砺铁军:锤炼精神大厦的“铸魂人” |
| 8.3.1 新闻工作者也是“铸魂人” |
| 8.3.2 用马克思主义新闻观武装新闻工作者 |
| 8.3.3 担当起“建设中华民族精神大厦”的历史重任 |
| 8.3.4 书写好当代中国人民的奋斗史、生活史、心灵史 |
| 参考文献 |
| 致谢:一个新闻记者的心路 |
| 个人简介 |
| 攻读学位期间取得的研究成果 |
（3）丁丙诗歌研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、选题目的及意义 |
| 二、研究现状综述 |
| (一)关于丁丙生平及其家族的研究 |
| (二)关于丁丙藏书、刻书及其藏书楼的研究 |
| (三)关于丁丙交游的研究 |
| (四)关于丁丙慈善方面的研究 |
| (五)关于丁丙文学方面的研究 |
| 三、研究方法与思路 |
| 四、创新与不足 |
| 第一章 丁丙的生平与诗集 |
| 第一节 生平经历 |
| 第二节 诗集概述 |
| 一、《松梦寮诗稿》 |
| 二、《北郭诗帐》 |
| 三、《续东河棹歌》 |
| 四、《三塘渔唱》 |
| 五、《菊边吟》 |
| 第二章 丁丙的交游与结社考 |
| 第一节 主要交游考 |
| 一、高望曾 |
| 二、高均儒 |
| 三、薛时雨 |
| 四、王棻 |
| 五、孙炳奎 |
| 第二节 丁丙与铁花吟社 |
| 第三章 丁丙诗歌题材内容 |
| 第一节 酬应诗 |
| 一、雅集、赠答 |
| 二、赋别、寄怀 |
| 第二节 时事诗 |
| 一、关注现实、体察民生 |
| 二、关于藏书、保存古籍 |
| 第三节 哀悼诗 |
| 一、悼念凌氏 |
| 二、悼念亲友 |
| 第四节 咏菊诗 |
| 第五节 题画诗 |
| 第四章 诗学渊源及艺术风貌 |
| 第一节 以学为诗——宗宋倾向 |
| 一、诗学厉鹗 |
| 二、诗学苏轼 |
| 三、用典丰富 |
| 第二节 冲淡平和——传承陶潜“隐逸”之志 |
| 一、与陶诗的渊源 |
| 二、本色自然的语言 |
| 第三节 沉郁顿挫——诗学少陵“现实”之书写 |
| 一、与杜诗的渊源 |
| 二、书写历史、沉郁顿挫 |
| 第四节 诗歌题材丰富、体裁完备 |
| 一、题材丰富 |
| 二、体裁完备、形式多样 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
（4）安徽歙县何氏家族女性群体着述与研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 前言 |
| 研究篇 |
| 第一章 何氏家族女性着述考 |
| 第一节 何氏家族家世考 |
| 第二节 何氏家族女性生平考 |
| 一、何佩芬生平考 |
| 二、何佩玉生平考 |
| 三、何佩珠生平考 |
| 第三节 何氏家族女性着述考 |
| 一、何佩芬诗集考述 |
| 二、何佩玉诗集考述 |
| 三、何佩珠作品考述 |
| 小结 |
| 第二章 何氏家族女性交游考 |
| 第一节 何佩芬的文学交游 |
| 一、闺门密友 |
| 二、唱答之友 |
| 第二节 何佩玉的文学交游 |
| 一、陈文述及碧城仙馆女弟子 |
| 二、其他女性诗人 |
| 三、男性文人 |
| 第三节 何佩珠的文学交游 |
| 一、闺楼之友 |
| 二、酬赠之友 |
| 小结 |
| 第三章 何氏家族女性文学作品研究 |
| 第一节 洗尽铅华玉自新——何佩芬与《緑筠阁诗钞》 |
| 一、姊妹联吟 |
| 二、伉俪情深 |
| 三、春华秋实 |
| 第二节 暖似春风淡似秋——何佩玉与其作品 |
| 一、百转愁绪 |
| 二、古体诗创作 |
| 第三节 至性至情女谪仙——何佩珠及其作品 |
| 一、诗歌创作 |
| 二、杂剧创作 |
| 小结 |
| 结语 |
| 文献篇 |
| 緑筠阁诗钞 |
| 緑筠阁诗余 |
| 藕香馆诗钞 |
| 红薇馆学吟稿 |
| 津云小草 |
| 红香窠小草 |
| 竹烟兰雪斋诗钞 |
| 桐花书屋诗草 |
| 徵引文献 |
| 参考文献 |
| 附録一:歙县何氏家族女性文学活动年谱 |
| 附録二:歙县何氏家族女性着作相关评论 |
| 致谢 |
（5）习近平新时代劳动观研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 研究背景及意义 |
| 1.1.1 研究背景 |
| 1.1.2 研究意义 |
| 1.2 国内外研究综述 |
| 1.2.1 国外研究综述 |
| 1.2.2 国内研究综述 |
| 1.2.3 研究现状评析 |
| 1.3 研究内容与方法 |
| 1.3.1 研究的主要内容 |
| 1.3.2 研究的主要方法 |
| 1.3.3 研究的创新之处 |
| 第2章 习近平新时代劳动观的生成源流 |
| 2.1 理论渊源:马克思主义经典作家劳动学说的涵养 |
| 2.1.1 根植马克思劳动学说的沃土 |
| 2.1.2 汲取恩格斯劳动学说的精粹 |
| 2.1.3 吸收列宁劳动学说的精华 |
| 2.1.4 承袭斯大林劳动学说的精髓 |
| 2.2 价值传承:中国共产党历任领导人劳动论述的赓续 |
| 2.2.1 坚持毛泽东劳动论述的价值底色 |
| 2.2.2 延续邓小平劳动论述的价值取向 |
| 2.2.3 拓深江泽民劳动论述的价值内涵 |
| 2.2.4 丰富胡锦涛劳动论述的价值要义 |
| 2.3 文化涵育:中国优秀劳动理念的影响 |
| 2.3.1 中华优秀传统劳动伦理的规范 |
| 2.3.2 中国共产党劳动文化的浸润 |
| 2.3.3 红色革命家庭美德的习礼 |
| 2.4 实践养成:自身成长经历的劳动锻造 |
| 2.4.1 萌芽阶段:知青岁月时期的劳动锤炼 |
| 2.4.2 发展阶段:地方从政时期的为民服务 |
| 2.4.3 完善阶段:治国理政时期的运筹帷幄 |
| 第3章 习近平新时代劳动观的内容构件 |
| 3.1 劳动价值论 |
| 3.1.1 劳动创造人类文明 |
| 3.1.2 劳动托起“中国梦” |
| 3.1.3 劳动成就人的价值 |
| 3.2 劳动精神论 |
| 3.2.1 目标层面:劳动的理想状态 |
| 3.2.2 理念层面:劳动的德性态度 |
| 3.2.3 行为层面:劳动的实践道义 |
| 3.3 劳动主体论 |
| 3.3.1 扞守劳动群众的主体地位 |
| 3.3.2 发扬劳动群众的精神引领 |
| 3.3.3 助力劳动群众的全面发展 |
| 3.4 劳动关系论 |
| 3.4.1 和谐劳动关系意义深远 |
| 3.4.2 着力化解劳动关系纠纷 |
| 3.4.3 构建新型和谐劳动关系 |
| 第4章 习近平新时代劳动观的理论品格 |
| 4.1 内容架构的严谨性与逻辑关涉的指向性 |
| 4.1.1 劳动价值论阐述立论旨趣并回答“何为劳动” |
| 4.1.2 劳动精神论披述价值遵循并回答“何以劳动” |
| 4.1.3 劳动主体论沥述力量依托并回答“何人劳动” |
| 4.1.4 劳动关系论陈述实践照应并回答“何从劳动” |
| 4.2 外显特征的鲜明性与内隐特质的立体性 |
| 4.2.1 时代性与人民性高度融汇 |
| 4.2.2 科学性与革命性有机统一 |
| 4.2.3 传承性与超越性紧密结合 |
| 4.2.4 系统性与针对性有效贯通 |
| 4.3 现实地位的重要性与理论贡献的深远性 |
| 4.3.1 劳动创造美好的生活成为民众共识 |
| 4.3.2 艰苦奋斗成为主流风尚的社会底色 |
| 4.3.3 社会主义是干出来的成为国家旋律 |
| 4.3.4 劳动浇筑命运共同体成为世界追求 |
| 第5章 贯彻习近平新时代劳动观的现实挑战 |
| 5.1 现实挑战的问题表现 |
| 5.1.1 劳动价值认知异化偏向 |
| 5.1.2 劳动群众地位被边缘化 |
| 5.1.3 弘扬劳动精神知易行难 |
| 5.1.4 劳动关系纠纷时有发生 |
| 5.2 现实挑战的成因剖析 |
| 5.2.1 国家层面:正面引导乏力与负面止损迟滞 |
| 5.2.2 社会层面:逐利本性膨胀与调解组织疲软 |
| 5.2.3 家校层面:家庭教育流俗与全面教育脱节 |
| 5.2.4 个人层面:认知判断犹疑与实践定力不足 |
| 5.3 现实挑战的主要危害 |
| 5.3.1 消解民族复兴的资源投入 |
| 5.3.2 妨碍和谐社会的有序构建 |
| 5.3.3 加大用人单位的成本开支 |
| 5.3.4 弱化劳动者自由全面发展 |
| 第6章 贯彻习近平新时代劳动观的实践要求 |
| 6.1 首要任务:着力加强劳动教育引导 |
| 6.1.1 发挥家庭劳动教育的育人功能 |
| 6.1.2 提升学校劳动教育的育人质量 |
| 6.1.3 改进继续劳动教育的育人效能 |
| 6.1.4 激活自我劳动教育的内化作用 |
| 6.2 基本要求:全面筑造健康劳动环境 |
| 6.2.1 营造劳动至上的社会环境 |
| 6.2.2 打造风清气正的网络环境 |
| 6.2.3 创造催人奋进的工作环境 |
| 6.3 必备保障:构建科学管用劳动机制 |
| 6.3.1 建立健全劳动责权清晰的工作机制 |
| 6.3.2 建立健全劳动实践规范的奖惩机制 |
| 6.3.3 建立健全落实劳动理念的监督机制 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录 A(攻读学位期间所发表的学术论文目录) |
| 致谢 |
（6）汉语致谢词语和致歉词语的共时用法与历时演变（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 0.1 研究对象、选题依据和意义 |
| 0.2 研究历史与现状 |
| 0.3 研究目标与思路 |
| 0.4 创新之处 |
| 0.5 研究方法与材料 |
| 第一章 汉语致谢范畴和致歉范畴的跨方言考察 |
| 1.1 汉语致谢范畴的跨方言考察 |
| 1.2 汉语致歉范畴的跨方言考察 |
| 1.3 致谢范畴和致歉范畴的边界模糊性问题 |
| 1.4 小结 |
| 第二章 担责类致谢/致歉词语的共时用法和历时演变 |
| 2.1 “得罪”的共时用法和历时演变 |
| 2.2 “罪过”的共时用法和历时演变 |
| 2.3 小结 |
| 第三章 表情类致谢/致歉词语的共时用法和历时演变 |
| 3.1 “惭愧”的共时用法和历时演变 |
| 3.2 “谢”系词的共时用法和历时演变 |
| 3.3 “感”系词的历时演变 |
| 3.4 “抱”系词的共时用法和历时演变 |
| 3.5 小结 |
| 第四章 述事类致谢/致歉词语的共时用法和历时演变 |
| 4.1 述事类致谢词语的共时用法和历时演变 |
| 4.2 述事类致歉词语的共时用法和历时演变 |
| 4.3 小结 |
| 第五章 道歉类致谢词语的共时用法和历时演变 |
| 5.1 “生受”的共时用法和历时演变 |
| 5.2 “难为”的共时用法和历时演变 |
| 5.3 “起动”的历时演变 |
| 5.4 “多累”的历时演变 |
| 5.5 小结 |
| 第六章 致谢/致歉词语的共时用法和历时演变的综合考察 |
| 6.1 从致谢和致歉的内在关联看一系列语义语用现象 |
| 6.2 致谢/致歉词语的历时演变的动因 |
| 6.3 致谢/致歉词语的形成的跨语(方)言差异的原因 |
| 6.4 致谢/致歉词语历时演变的机制、路径和条件 |
| 参考文献 |
| 后记 |
| 在读期间科研成果发表情况 |
（7）仲并《浮山集》笺注及研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 绪论 |
| 一、本文的选题意义与价值 |
| 二、仲并及其诗文的研究现状 |
| 三、本文的研究方法与体例 |
| 第一章 南宋初期的时代环境 |
| 第一节 宋政权的迁移与时局变化 |
| 一、政权的迁移 |
| 二、时局的变化 |
| 第二节 南宋初期文坛的文风变化 |
| 一、南宋初期的散文 |
| 二、南宋初期的诗歌 |
| 三、南宋初期的词 |
| 第二章 仲并生平探考 |
| 第一节 仲并的生平与交际 |
| 一、仲并的生平 |
| (一) 生平概述 |
| (二) 联姻说略 |
| 二、仲并的交际活动 |
| (一) 仲并的诗文交际 |
| (二) 仲并与杨韵 |
| 第二节 仲并的思想 |
| 一、仲并的简政思想 |
| 二、仲并的循吏理想 |
| 三、仲并的儒家思想 |
| 第三章 《浮山集》研究 |
| 第一节 《浮山集》文献考辨 |
| 一、文章辑佚 |
| 二、翰林院抄本与四库全书阙文辨疑 |
| 第二节 《浮山集》的诗歌研究 |
| 一、诗歌的题材分类与内容描写 |
| (一) 酬寄与送别 |
| (二) 生辰诗 |
| (三) 题诗 |
| (四) 行旅与感怀 |
| 二、诗歌的文学特征 |
| (一) 吟咏情性 |
| (二) 入典化意 |
| (三) 轻车绝尘 |
| 第三节 《浮山集》的文章研究 |
| 一、文章的主题书写 |
| (一) 求仕谋政 |
| (二) 论事陈理 |
| (三) 孝友慈爱 |
| 二、文章的文学特征 |
| (一) 古文行而有法 |
| (二) 四六散行排偶 |
| (三) 杂着典雅庄重 |
| 结语 |
| 凡例 |
| 卷一 五七言古诗五言律诗 |
| 五言古诗 |
| 早起偶成 |
| 寒食日归吴兴寄鲁山 |
| 题大明寺诗 |
| 送大理金少卿赴阙,以老成耆德重於典刑为韵,兼寄呈刑曹徐侍郎 |
| 钱检法及代期以诗告别因次其韵 |
| 七月二十日过王村,几到岸,遇和中袭明舟回,相拉宿於陈氏庵中,蚊甚盛,达旦不能寝 |
| 奉和陈德召游惠山见寄三十韵 |
| 祝子权以诗见招,勉继其韵 |
| 送周元特侍郎守宣城 |
| 和何枢密题楚颂亭韵 |
| 同祝子权游虎邱 |
| 志师自通州访我於仪真,因携之至长芦,留语数日,及其归也,作诗以送之 |
| 舟过仁王寺因口占一首 |
| 戏李彦平、李德邵 |
| 七言古诗 |
| 元宵微雨十六夜雨止见月 |
| 舟行用前韵怀祝子权 |
| 建昌守杨吉老得居湖州山间,作亭於上,名曰弁辉,为长句以记之 |
| 陈行之得之因震泽旧居,辟小阁面列洞庭山,客有名以尊经者,江都仲某为长句以纪之 |
| 避暑报恩观 |
| 外舅庄子尚生辰 |
| 代人上师垣生辰三首 |
| 沈正卿得男以诗庆之 |
| 五言律诗 |
| 咏竹 |
| 游灵岩诗 |
| 舟行再用前韵 |
| 觉华山居三首 |
| 岁晚泊姑苏用吕居仁舍人韵二首寄孟信安 |
| 泰兴道本上人少时颇留意诗律,已而遍历诸方,卒无终岁之宁。今垂五十矣,自淮乡过余於吴兴。翌日来辞,曰道本欲自越趋天童,或自温趋江心,问道於觉了二士(觉为横智,了为真歇)愿闻一言,为书五字诗以送之 |
| 韩侍郎 |
| 送致政节推朱子发归无锡二首 |
| 送泉州周尚书 |
| 送张持国省干归山阴三首 |
| 送刘大谏赴漳州四首兼寄建州太守赵左司 |
| 代人上叔母张氏生辰三首 |
| 卷二 七言律诗 |
| 花前有感兼呈崔相公刘郎中 |
| 日暮系舟 |
| 中秋不见月 |
| 四老堂诗(并序) |
| 题赵有翼丛桂小山 |
| 题吴氏旷远亭 |
| 後数年登旷远亭用前韵再赋 |
| 和马丈游刘园 |
| 李彦平寄题静海吏隐堂二诗甚佳,因赋一篇 |
| 题李德邵蘖庵 |
| 再呈德邵 |
| 祝子权见寄时欲卜居合溪飞云寺 |
| 李孝叔、赵有翼、赵存中、黄子登、沈正卿、曾同季有观梅道场之约,仆偶过西山,不得陪六客之末,归读衆作因继韵 |
| 和沈正卿诸公西湖赏梅 |
| 和耿时举梅雪二首 |
| 舟过吴江谒臞庵翁少留为赋二诗 |
| 陪王枢密饭坐间示新诗因次其韵 |
| 用前韵别寄耿时举二首 |
| 沈国録席上用赵监丞韵 |
| 翌日早起再用昨夕韵呈二丈 |
| 对雪用曾丈韵呈徐丈 |
| 再用前韵答徐圣可 |
| 继韵耿时举寄示往岁梅雪 |
| 怀沈文伯 |
| 郑悴德兴,平江官满有诗见寄,次韵以叙老怀惜别之意 |
| 刘乾耀绍原昔同里巷以贫见过愧无以副其意辄成四韵为别 |
| 归自江阴寄蒋知郡汪签判 |
| 和孟蠕之诸公游虎邱一首 |
| 用前韵奉寄孟峤之 |
| 再用前韵呈陈得之诸公 |
| 呈彦平 |
| 用汪彦章内翰诸公韵二首呈信安 |
| 用方叔韵寄蘖庵老人 |
| 和臧陆二秘书 |
| 送郑公老少卿赴吉州三首 |
| 送高提干暂过行在诗 |
| 再和高提干见寄 |
| 送平江守蒋宣卿奉祠归宜兴 |
| 送智道者 |
| 次韵答友人四首 |
| 上孟郡王生辰三首 |
| 外舅庄子尚生辰 |
| 平江太守生辰二首 |
| 上枢密生辰 |
| 胡枢密生辰 |
| 上平江李侍郎生辰 |
| 代人上师垣生辰 |
| 提举生辰 |
| 白氏夫人生日二首 |
| 代同舍上黄相生辰三首 |
| 卷三 五言排律 五七言绝句 词 |
| 五言排律 |
| 用孙仲益尚书韵二首呈孟信安 |
| 五言绝句 |
| 对竹 |
| 假山 |
| 七言绝句 |
| 官满趋朝留滞吴门即事书怀十首 |
| 平江守祷晴即应时近元夕矣,寄呈五绝句 |
| 夜抵德清县偶题 |
| 再过宜兴,舟中见芍药数枝,忆淮乡此花之盛,为之怅然,辄成三绝 |
| 薄暮游潘登仕园,园有堂三间,榜曰一枝。盖湖公枢密两取庄周却就之语,既以嘉潘,亦以勉潘之二子,因用其意,各赋一绝 |
| 芜城 |
| 有客来,从阳羡闻元绩离家已月余,由昆山过临安桐庐,计今合归矣。元绩当不惜迂路,一访仆於苕霅间也,戏为一绝招之。元绩纯孝人,每在道念亲殊切 |
| 感时 |
| 晚坐和韵 |
| 次韵病起二首 |
| 送阎少隐同其弟伯子、宣子赴试淮南,为一月之别,某以病起不及饯送,为三绝 |
| 题章伯深臞怪图 |
| 画枯木 |
| 次韵耿荐可催菊三首 |
| 奉陪舅丈秘书彦平主簿兄游慧聚,终日小饮,上方待月,再历妙峯诸胜处,用前人韵得二诗,是日尝微雨作 |
| 句 |
| 词 |
| 忆王孙(秋闺) |
| 忆王孙(赠外孙猷) |
| 前调(示孟氏女) |
| 前调(和李达才韵) |
| 菩萨蛮(和赵有逸坐上韵) |
| 好事近(宴客七首,时留平江,俾侍儿歌以侑觞) |
| 忆秦娥(木樨) |
| 画堂春(和秦少游韵) |
| 大圣乐令(赠小妓) |
| 浪淘沙(赠妓) |
| 前调(即事) |
| 鹧鸪天(为鲍子山侍妾燕燕作) |
| 前调(赠外孙夔) |
| 蓦山溪(有赠) |
| 水调歌头(赵制置见招归,用东坡中秋韵,以见微意) |
| 芰荷香(中秋在毘陵不见月,作数语未成,後一日来澄江,途中先寄赵智夫) |
| 八声甘州(木樨和韵) |
| 念奴娇(冬至夜作) |
| 前调(和耿时举赋雪韵) |
| 前调(王守生辰) |
| 瑞鹤仙(春日咏怀) |
| 水调歌头(浮远堂) |
| 念奴娇(浮远堂) |
| 画堂春(即席) |
| 浣溪沙(即席) |
| 眼儿媚(同孙尚书赴孟信安平江群宴席上) |
| 武陵春(元若虚总管席上) |
| 卷四 奏议 书 序 跋 记 赞 行状 墓志 祭文 |
| 奏议 |
| 蕲州任满陛对剳子 |
| 第二剳子 |
| 代平江守劝农文 |
| 书 |
| 上宰执书 |
| 序 |
| 原弊録序 |
| 赠笔工序 |
| 跋 |
| 跋蒋颖叔兄弟与其侄宣卿诗 |
| 题吴兴沈师所藏米老帖 |
| 记 |
| 後乐堂记 |
| 赵公远祠记 |
| 赞 |
| 黄夫人传神赞 |
| 行状 |
| 故左朝请大夫权发遣抚州庄公行状 |
| 墓志 |
| 夫人陈氏墓铭 |
| 祭文 |
| 祭泰伯至德庙文 |
| 祭社祈晴文 |
| 祭五龙文 |
| 祭李尚书若水文 |
| 卷五 表 |
| 天申节贺表 |
| 贺皇太后还阙表 |
| 蕲州到任谢表 |
| 代谢郊祀加食邑三百户表 |
| 代谢郊祀加恩表 |
| 代辞免郊祀加恩表 |
| 代谢给事中表 |
| 代镇江守臣到任谢表 |
| 代平江守臣到任谢表 |
| 代郡守到任谢表 |
| 代淮郡守臣到任谢表 |
| 卷六 表 |
| 代谢赐御书石刻表 |
| 代谢赐御书御制文宣王及七十二子赞表 |
| 代平江守谢赐府第表 |
| 代淮西守臣到任谢表 |
| 代南安军守臣到任谢表 |
| 代建康守谢降诏不允再乞致仕表 |
| 代谢给假还乡表 |
| 代辞免转官表 |
| 代服阕欲赴朝见表 |
| 代郡守谢传宣表 |
| 代建康守臣除在京宫观侍读谢表 |
| 代建康守进职真除谢表 |
| 代谢落职表 |
| 卷七 启 |
| 贺正启 |
| 贺冬启 |
| 贺执政启 |
| 贺枢密启 |
| 贺直院阁学士启 |
| 贺李参政启 |
| 贺张参政启 |
| 贺给事启 |
| 贺除给事中启 |
| 贺建康王帅启 |
| 贺荆南方的启 |
| 贺章尚书知平江府启 |
| 贺郡守除次对启 |
| 贺新知平江府李侍郎启 |
| 贺湖州张吏部启 |
| 贺权府李都运启 |
| 贺越帅张参政到任启 |
| 贺郡守到任启 |
| 宫祠书考谢宰相启 |
| 谢枢密启 |
| 谢监务杨秀才启 |
| 谢杨参政启 |
| 卷八 启 |
| 上宰相陈情启 |
| 上宰相启 |
| 上宰执启 |
| 上湖州王侍郎启 |
| 上孙参政启 |
| 与方帅启 |
| 与夔路王帅启 |
| 与方帅启 |
| 与湖州王给事启 |
| 与蕲州张倅启 |
| 问讯左史兼中书舍人启 |
| 问候太守启 |
| 问候平江守启 |
| 回谢及第人启 |
| 回第二人启 |
| 回交代苏计议启 |
| 回蕲州教授启 |
| 与教授启 |
| 回江阴薛知军谢到任启 |
| 卷九 启 |
| 代执政谢贺新除启 |
| 代贺漕除户侍启 |
| 代人贺阳奉使启 |
| 代考功郎中谢宰执启 |
| 代镇江守谢宰执启 |
| 代人宫祠谢宰执启 |
| 代平江守落职除宫祠谢宰执启 |
| 代湖悴谢宰执启 |
| 代郡守谢侍从启 |
| 代谢监司举荐启 |
| 代李司理启 |
| 代人贽见婺守启 |
| 代宋帅回张魁启 |
| 卷十 杂着 |
| 祈雨文 |
| 谢雨文 |
| 祈晴文 |
| 为妻保安青词 |
| 代杨韵诞日醮词 |
| 天申节功德疏 |
| 乾龙节疏 |
| 乾龙节疏 |
| 光孝寺报恩疏 |
| 广化寺募衆建观音殿疏 |
| 迎请光福观音疏 |
| 平江雍熙画罗汉疏 |
| 泰兴建护城神祠疏 |
| 为枫桥藏经求经复带疏 |
| 请云辨住赵村坟淹疏 |
| 请昇老住平江高峰疏 |
| 请修老住平江明因疏 |
| 代张忠甫请理老住金坛笃忠显庆功德院疏 |
| 住院茶榜 |
| 住院汤榜 |
| 太乙宫上梁文 |
| 湖州开元寺上梁文 |
| 回孟郡王姻礼书 |
| 答孟郡王姻事报日书 |
| 为五弟问姻王氏书 |
| 为妹回蔡氏姻定书 |
| 子舍姻定书 |
| 代为外孙女孟氏作姻事言定李仲简书 |
| 代王氏姻礼书 |
| 代人姻事定书 |
| 代石仲泽姻事定书 |
| 附録一 诗文辑佚 |
| (一) 《常郡八邑艺文志·卷二上》 |
| 附録二 传记资料 |
| (一) 《夷坚志·夷坚甲志卷十·红象卦影》 |
| (二) 《水心集·卷九前集》 |
| (三) 《山中白云词疏证·卷五》 |
| (四) 《文忠集·卷十七》 |
| (五) 《万姓统谱·卷九十一》 |
| (六) 《宋诗纪事·卷四十五》 |
| (七) 《宋史翼·卷二十列传二十》 |
| (八) 《玉照新志·卷六》 |
| (九) 《夷坚支志·庚卷九》 |
| (十) 《水心集·卷十三》 |
| 附録三 历代着録 |
| (一) 《直斋书録解题·卷十八》 |
| (二) 《二程遗书》 |
| (四) 《宋中兴题名·中兴东宫官僚题名》 |
| (五) 《建炎以来系年要録·卷八十》 |
| (六) 《浮溪集·卷二十七》 |
| (七) 《古文集成.前集·卷二十五前丁集四》 |
| (八) 《文献通考·卷二三九·经籍考六六》 |
| (九) 《吴兴金石记·卷九》 |
| (十) 《四库全书考证·卷八十一》 |
| (十一) 《铁琴铜剑楼藏书目録·卷二十三集部五》 |
| (十二) 《蕙风词话·卷二》 |
| (十三) 《攻媿集·卷一零八》 |
| 附録四 来往诗文 |
| (一) 《毗陵集·卷十五》 |
| (二) 《于湖集·卷七》 |
| (三) 《云庵类稿·卷四》 |
| (四) 《剑南诗稿·卷一》 |
| (五) 《芦川归来集·卷一》 |
| (六) 《灊山集·卷二》 |
| (七) 《昆山杂咏·卷中》 |
| 附録五 历代评论 |
| (一) 周必大《浮山集》序 |
| (二) 《四库全书总目提要》 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 攻读硕士学位期间发表的论文 |
（9）理鬯和《寒石先生文集》整理与研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 绪论 |
| 文献考辨篇 |
| 第1章 《寒石先生文集》版本考述 |
| 1.1 《寒石先生文集》版本情况 |
| 1.2 《寒石先生文集》版本源流 |
| 第2章 理鬯和家世生平考述 |
| 2.1 家世考述 |
| 2.2 生平考述 |
| 诗文研究篇 |
| 第3章 理鬯和文学观 |
| 3.1 唯“情”至上 |
| 3.2 文学观成因 |
| 第4章 理鬯和诗歌概况与诗风 |
| 4.1 理鬯和诗歌概况 |
| 4.2 理鬯和诗风 |
| 4.2.1 “劲健恣肆”之风 |
| 4.2.2 想象奇特用典丰富 |
| 第5章 理鬯和散文概况与文风 |
| 5.1 理鬯和散文概况 |
| 5.2 理鬯和文风 |
| 5.2.1 人物生动传神 |
| 5.2.2 语言恣肆奔放 |
| 结语 |
| 文献整理篇 |
| 《寒石先生诗文集》 |
| 凡例 |
| 目录 |
| 卷一 |
| 古体诗 |
| 今体诗 |
| 卷二 |
| 渔鼓曲 |
| 公鸡谣 |
| 母鸡谣 |
| 打油诗 |
| 卷三 |
| 赋 |
| 序 |
| 记 |
| 碑 |
| 跋 |
| 墓志铭 |
| 卷四 |
| 书 |
| 传 |
| 卷五 |
| 杂着 |
| 附录一 :刊误本 |
| 附录二 :序、跋、小传 |
| 附录三 :前后论定姓氏 |
| 附录四 :理鬯和家谱及年谱 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 个人简历 |
（10）滇缅抗战与“边地中国”形象建构（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 导论 |
| 一、问题的提出 |
| 二、研究现状述评 |
| (一)滇缅抗战文学研究现状 |
| (二)“边地文学”研究现状 |
| 三、研究目标和论题思路 |
| 第一章 走入边地——战时滇缅、滇越边地旅行记 |
| 第一节 战时的边地河山 |
| 一、滇越道上 |
| (一)殖民符号的“消隐” |
| (二)抗战流亡中的“车窗山水” |
| (三)“祖国形势的天险” |
| 二、滇缅路纪行 |
| (一)从“神秘区域”到“有关整个国家生死存亡的地域” |
| (二)“看出云南高原的伟大” |
| (三)风景之“似” |
| 第二节 发现边地丰富之处 |
| 一、从“边夷”到抗战中的同胞 |
| (一)“古风”犹存 |
| (二)“孔明传说”与边地民族认同 |
| (三)“野蛮的可爱” |
| 二、边城风貌 |
| (一)芒市:从“蛮烟瘴雨”到静穆祥和 |
| (二)保山:滇西重镇的“中原”气息 |
| (三)车里:“揭开了神秘之幕” |
| 第三节 战时边地问题 |
| 本章小结 |
| 第二章 介绍边地——云南边地作家的地方经验与国家观念 |
| 第一节 彭桂萼:澜沧江畔“保卫南方”的史诗 |
| 一、主动汇入“抗战总流”的家乡边地 |
| 二、自觉担起“号兵”的启蒙责任 |
| 三、呈现边地由“牧歌”转向“战歌”的进程 |
| 第二节 白平阶:跨过横断山脉见到古树繁花 |
| 一、国家话语的传达 |
| 二、边民主体身份的觉醒 |
| 第三节 马子华:陷入战火的滇南边地 |
| 一、边民的国家认同危机 |
| 二、抗战中的觉醒 |
| 三、“夷方地”在战火中的苦难 |
| 四、“漂亮的说词”背后的事实 |
| 本章小结 |
| 第三章 保卫边地——诞生于滇缅抗战前线的作品 |
| 第一节 “扬威异域” |
| 一、远征壮志——出征时的畅想 |
| (一)强调远征之正义 |
| (二)“寄征友”诗作中的豪迈想象 |
| (三)士兵出征感怀 |
| 二、远征人语——反攻时期的豪情 |
| (一)抒写反攻复仇的信念 |
| (二)记录战地亲历的血与火 |
| 第二节 保卫的边地 |
| 一、“地图上的一条红线” |
| (一)出征时对边地风光的赞美 |
| (二)战地中描摹所要守卫的国土 |
| (三)败退后踏入国境的感怀 |
| (四)反攻胜利归国所见 |
| 二、飞机上看边地河山 |
| 三、远征士兵笔下的边地同胞 |
| (一)战火中边民的处境 |
| (二)“一致抗日”的边地民族 |
| 第三节 战争与边地国土之关系 |
| 一、“处在同一命运里” |
| 二、牺牲的意义 |
| 本章小结 |
| 第四章 “线”与“点”联结起的国家共同感 |
| 第一节 滇缅公路——歌颂路的现代化与凝聚力 |
| 一、“向新世纪跃进” |
| (一)“与世隔绝”的边民修筑着“现代交通” |
| (二)路带来的“现代文明” |
| 二、路的凝聚力 |
| (一)参与筑路的边地民族 |
| (二)筑路民工的奉献精神 |
| (三)滇缅路上的华侨机工 |
| 第二节 中印公路——现代化的胜利之路 |
| 一、勘路记——“中央人”对沿线民族的主动认识 |
| 二、通车记——亲历士兵对现代化工程的颂赞 |
| (一)“机械的能” |
| (二)战士的血 |
| 第三节 “野人山”书写与民族国家观念表达 |
| 一、对空白区域的认识 |
| (一)从“未定界”到“国土” |
| (二)从“野人”到“边胞” |
| 二、“野人山的新主人” |
| (一)战火的“标识” |
| (二)征服野人山 |
| 本章小结 |
| 结语 |
| 致谢 |
| 参考文献 |
| 攻读博士学位期间发表的论文 |
四、新年寄语 春天的问候（论文参考文献）
- [1]热热闹闹过新年 行业各界送祝福[J]. 本刊编辑部. 中国水泥, 2022(02)
- [2]媒体融合背景下人民日报人物报道栏目创新研究[D]. 张雷. 河北大学, 2020(02)
- [3]丁丙诗歌研究[D]. 方静. 西华师范大学, 2020(01)
- [4]安徽歙县何氏家族女性群体着述与研究[D]. 武永梅. 浙江师范大学, 2019(02)
- [5]习近平新时代劳动观研究[D]. 汤素娥. 湖南大学, 2019(07)
- [6]汉语致谢词语和致歉词语的共时用法与历时演变[D]. 张爱玲. 南京师范大学, 2016(04)
- [7]仲并《浮山集》笺注及研究[D]. 冯应清. 广西大学, 2019(01)
- [8]中国春节文化的全球感召力与感染力研究[J]. 赵淑萍,张晓明. 中国新闻传播研究, 2019(01)
- [9]理鬯和《寒石先生文集》整理与研究[D]. 杨颜珲. 湘潭大学, 2019(02)
- [10]滇缅抗战与“边地中国”形象建构[D]. 董晓霞. 西南交通大学, 2019(08)