一、什么是“物理学”——物理学概念之沿革(论文文献综述)
王忠厚,宋倩茹,姜静,孔凡贵,王晶莹[1](2022)在《我国中学物理课程的百年建构:从实体知识到素养行动》文中研究说明选取1902—2017年颁布的31份物理课程标准,将其按照时间顺序划分为4个阶段,呈现出双主体互动、课程专业化、实验导向能力培养以及多主体协同的变化趋势,揭示了我国百年物理课程的阶段发展特征和演变规律.进一步选择共现频次、词频-逆文本频率(TF-IDF)和主题关联度3个指标,筛选出最具代表性的10个关键词的年度规律,以探索百年物理课程的逻辑演进与变革特征.最后基于初高中物理课程标准特征词的TF-IDF值的百年变化,反思其核心观念的演进历程.
刘晗[2](2021)在《西方近代天文学思想在晚清的译介研究》文中提出中国天文一学自古有之。它源于哲学,应用算数,杂糅政治,融入社会,在实学导向下,成为封建统治阶级探求天意、编写历法的工具。西方天文科学自明末入华以来,与中国本土天文思想发生激烈碰撞。经过两个半世纪的博弈,直至晚清,二者在以《谈天》为代表的西方近代天文学着作的翻译中达成会通,成为中国近代天文学的萌芽。本研究在翻译文化史观的基础上,提出科学翻译与文化互构互彰的观点,构建翻译摄动论。作者以《谈天》1859和1874版译本,及其1851和1869版底本Outlines of Astronomy(直译为《天文学纲要》)为一手资料,通过文本细读、比对,从译法选择、概念理解和译名废立,研究西方天文学概念的引入和科学思想的容受,分析西方天文学的翻译如何使中国古代天文思想偏离其原有轨道,进入近代天文学新轨道,并探讨其中的翻译摄动作用。研究发现,中西天文思想的博弈经历了激烈对垒、反复较量、吸收融会三个阶段。阻碍其翻译和传播的原因,有学科差异产生的天文知识的断层、西方科学理念与中国天人关系的矛盾、西学中源和夷夏之辨等主流社会思潮的抵制。即使在18世纪译有《崇祯历书》等着作,天文仍仅作修改历法之用,无法摆脱皇权的辖制。直至晚清,敏感于新学的士大夫与崇尚科学的新教传教士延续并发展了自明末以来的“西译中述”翻译模式,以李善兰为代表的秉笔华士调节儒学价值观与西方文明之间的文化差异,以删述的方式,提纲挈领地将西方近代天文学集大成之作Outlines of Astronomy译成适于国人了解新天文学前沿的《谈天》。在新概念的翻译上,译者沿袭旧词或创立新词,在天算、天官、天文、天学等与astronomy的意义有所交叉的词语中选择“天文”为译名,以除旧立新;又新译nebulae为“星林”、gravitation为“摄力”,引入恒星天文学和天体力学两门新学问。本文认为,以《谈天》为中心的近代天文学译作体现了晚清学者在中西天文博弈和中国新旧天文思想承接上审慎的批判和选择。译者以翻译为媒介,引入新的研究范式,细化学科分类,在理论上满足重建天文学科的必要条件;在关键译名的确立上,以客观实体的“天”取代天人映射的研究主题,一方面解构实学,改变天文的学科性质,另一方面动摇天道观的哲学传统,在思想上为学科建设奠定基础。此后,官民合力兴建学堂普及天文教育,在物质上符合现代教育体制下对于开设新学科的要求。晚清译介西方近代天文学,借它山之石,使中国天文学思想发生了近代转向。
胡贝[3](2021)在《将中华传统文化融入高中物理教学的研究》文中研究表明中华传统文化是中华民族五千年的历史进程中传承的宝贵财富,它博大精深,内容丰赡,蕴含深刻的科学内涵与德育价值。而科学与人文密不可分,相异互补,将中华传统文化融入高中物理教学大有裨益。本文在前人理论研究成果的基础上,采用文献研究和调查研究、逻辑归纳等方法对高考试题和人教版、沪科版、粤教版、鲁科版共四版高中物理教科书中涉及的中华传统文化内容、以及师生反馈的高中物理教学中的中华传统文化渗透情况等方面进行了研究,发现近年高考试题中的传统文化内容比重增加;四版高中物理教科书中均引入了中华传统文化内容,但是引用形式基本停留在表层;在教学过程中学生对不同种类的传统文化资源喜爱程度有差异,而物理教师对传统文化资源的发掘利用意识较薄弱,重视度较低;将中华传统文化融入高中物理教学有着较强的可操作性,且教学效果较好。在此基础上,笔者进行了高中物理教学中融入中华传统文化的设计,做了中华传统文化相关的高中物理教学资源整合工作,进行了将中华传统文化融入高中物理教学的实践,取得了良好的效果。为了更好地将中华传统文化融入高中物理教学,本文分为四章进行了论述:第一章论述了研究背景、研究意义、研究现状、研究目的、研究方法、研究内容,此外进行了概念界定和理论基础的论述。第二章统计分析了四版高中物理教材中和近六年高考试题中出现的中华传统文化内容。同时通过对学生和教师进行问卷调查,研究了中华传统文化在高中物理教学中的应用现状以及师生对于将中华传统文化融入高中物理教学中的态度。第三章通过查阅文献,收集素材,对可引用至高中物理教学中的中华传统文化按照力学、光学、电磁学、热学和能量、机械振动机械波、物理思想和误差进行分类整理,为广大一线教师提供直接可利用、可借鉴的教学资源,并且论述了高中物理教学中融入中华传统文化的设计方式。第四章设计了《力学单位制》和《游标卡尺的使用》的实践案例,笔者在长沙市第六中学进行了约半年的教学实践,实践的初步效果是学生在物理观念与应用、物理思维、态度与责任、情感价值观等方面取得了一定的发展,将中华传统文化融入高中物理教学对培养学生的核心素养有一定的帮助。
周丽威[4](2020)在《百年中学生物教科书价值取向研究 ——基于有机哲学价值论的审思》文中认为教科书建设是育人育才的重要依托,小课本大启蒙已经成为教科书研究领域的共识。教科书不仅是知识载体,更是价值载体。习近平关于“教科书是国家事权”的重要论断为我国教科书的建设和发展指明了方向。当前新时代教科书建设面临大众化、全球化等诸多困境,教科书建设必须积极回应时代挑战,为培养德智体美劳全面发展的中国特色社会主义建设者和接班人提供坚实基础。因此,如何将习近平新时代中国特色社会主义思想有机地融入教科书建设,如何保持我国教科书建设方向的正确性等重要问题亟须各学科加强教科书价值取向方面的研究。目前,语文、政治等科目的中小学教科书的价值溯源工作取得了一定的进展,而中学生物教科书价值取向嬗变研究尚处于缺位状态。习近平主席在哲学社会科学工作座谈会上的讲话上强调广泛借鉴国内外优秀文化成果。近年来,怀特海有机哲学日益受到学界关注。“怀特海全集翻译与研究”成为2020年国家社科基金重点项目选题之一,世界着名的生态经济学家、美国国家人文与科学院院士小约翰·柯布认为有机哲学是解决哲学乃至社会科学问题的突破口。再者,我国着名学者王南湜提到“将怀特海与马克思有机结合”有重大理论意义和现实意义。鉴于怀特海有机哲学价值理论深刻的洞见性,其对教科书理论有重大的指导意义,对生物教科书价值取向的选择、确定和改进具有理论指导作用。本研究主要以文献法、内容分析法、历史比较法为研究方法。通过文献法,对百年中学生物教科书出版概况进行梳理,提炼不同时期教科书出版总体特征。通过内容分析法,依据构建的生物教科书价值取向分析框架,从教科书内容、教科书呈现方式、课程标准、教科书编写主体四个维度,探寻不同时期教科书的价值取向。运用历史比较法,对百年中学生物教科书的发展历程做纵向梳理和横向比较,概括其嬗变特点和存在问题,并进一步指出有机哲学视阈下生物教科书价值取向的编写旨趣。百年中学生物教科书价值取向经历了偏重结构主义取向的教科书、侧重实用主义取向的教科书和走向多元取向的教科书三个阶段。我国现代意义上的中学生物教科书,始于清朝末年,是西学东渐的产物。在急于求成的应用心理下,教科书被赋予了“救世”的价值。这一时期国人主要将西方教科书的结构“舶来”,呈现出“依葫芦画瓢”的结构主义取向;之后,生物学经历了短暂的学科大发展,特别是实用主义在我国大行其道的时期,生物教科书的体验性、实用性理念被提出;自新中国成立到新课改前夕,生物教科书发展历经波折,从仿苏的一元取向到兼收并蓄各方文化,生物教科书也进行了一纲多本式的形态学和知识论的改变。纵观我国百年中学生物教科书价值取向变迁历程,呈现出典型的从本质到多元的发展特点:在课程目标取向上,从知识取向到素养取向;在生物教科书内容取向上,从博物到生物学;在生物教科书编写主体取向上,专业性、学术性日益凸显;在教科书呈现方式取向上,由教材取向转向学材取向;在坚持的宏观理念上,政治取向贯穿始终。从目标、内容、编写者取向、呈现方式以及理念上均体现出了本质到多元的路向。通过文本分析,发现百年中学生物教科书价值取向主要有以下问题:本质主义视阈下对结构的过度强调;反本质层面过于强调科学的浪漫精神;在二者融合的视角下看,本质和反本质的均质化造成取向的平均主义。最后,本研究从有机哲学视阈对生物教科书价值取向进行前瞻,提出有机哲学价值取向的多种可能路径:在目标建构上,生物教科书要凸显生物圈命运共同体;在编写思维上,有机哲学价值取向的生物教科书要注重关系性思维;在课程理解上,有机哲学价值取向的生物教科书要融合逻辑理解和审美理解;在课程愿景上,有机哲学价值取向的生物教科书要回归五彩缤纷的生活。在此基础上,指出生物教科书的编写需要注重整体性维度、生态性维度、生活性维度和教育性维度。厘清百年中学生物教科书价值取向嬗变的历程、特征及问题,不仅需要一种历史学视角的经验总结,更需要一种本体意义上的透视,从价值取向的视角进行一种有机哲学式的审思既能助益我国教科书理论的丰富和发展,也能为生物教科书价值取向理论的完善注入新的活力。
教育部[5](2020)在《教育部关于印发普通高中课程方案和语文等学科课程标准(2017年版2020年修订)的通知》文中研究表明教材[2020]3号各省、自治区、直辖市教育厅(教委),新疆生产建设兵团教育局:为深入贯彻党的十九届四中全会精神和全国教育大会精神,落实立德树人根本任务,完善中小学课程体系,我部组织对普通高中课程方案和语文等学科课程标准(2017年版)进行了修订。普通高中课程方案以及思想政治、语文、
欧阳霜霞[6](2020)在《伊夫琳·福克斯·凯勒的生物学哲学思想研究》文中进行了进一步梳理伊夫琳·福克斯·凯勒的科学哲学研究涉及多个领域,其研究重点是女性主义科学思想、现代生物学哲学以及生物学历史。作为当代着名的科学哲学家,凯勒对生物学哲学进行多学科、多角度、多领域的分析。凯勒的生物学哲学思想主要受两方面的影响——一方面是孟德尔、达尔文等生物学家所主张的基因是推动生物学革命的主要动力的思想,另一方面机械还原论、因果目的论等哲学思想所认为的生命现象是由生物的物质基础所固有的力量引起的观点。凯勒的生物学哲学思想主要包括三个大的方面:第一是基因观,提出基因是什么,也就是从生物学的角度来探讨生命的本质;第二个部分是探讨基因的内部功能,基因有何意义,基因功能含义,基因遗传性的稳定调节和基因在生物世界中最基本的动态变化,如何确保遗传的稳定性和遗传的可变性;第三就是基因的局限性以及如何让基因机制在正轨上发展,遗传程序的概念是什么,并将其与发育程序的概念进行了对比。此外,她还认为基因既没有表现出物理学所依赖的解释元素的稳定性,也没有表现出所期望的清晰度。从遗传数据构建发展的解释所涉及的许多理论工作都是语言学的——它依赖于富有成效地利用由多重意义、模糊性,更广泛地说,通过引入新的隐喻而产生的认知思维,因此凯勒还提出用“隐喻”看待生物学哲学,用科学隐喻改变认知主体,利用“语言”这一工具认知其世界本质;她批判早期的生物学以及遗传学过分地强调基因个体性,但凯勒指出遗传领域中特定基因型以及生物体特定表型之间的逻辑和实证距离,并认为生物学理解的增长取决于模型和解释。本文对凯勒生物学哲学思想的研究为该学科提供了更为成熟和合理的趋势,并为此提供了一种新的研究方法。当然,凯勒的生物学哲学也有一些不足,例如,凯勒对生物哲学实践的影响,没有从社会认识论的角度进行扩展,尤其是凯勒作为女性主义科学哲学家;此外,她没有从社会理论的视野关注社会现象的复杂性,也未分析对比不同生物学家的观点差异。
叶彬[7](2020)在《西南联大工科发展研究》文中提出学科是组成大学的基本单位,也是大学赖以存在和发展的重要基石,而且学科水平的高低直接影响到大学人才培养质量的优劣。自从西方大学组织和学科制度被引入到中国之后,由于社会历史环境的变化,高等教育改革成为一时之常态,各个学科门类也呈现出特定的历史发展特点。工科是较早被引入、并取得独立地位的学科之一,它在推动社会生产、培养工程人才等方面具有重大作用。西南联大身处特殊历史时期,其工科发展即是当时高等工程教育的缩影,据此作为考察对象,将有助于认识工科学科发展史、把握高等工程教育发展规律,以及为现今的学科建设提供有益的借鉴。本文以西南联大工科发展为研究对象,简单追溯了近代学制变革中工科取得独立学科地位的过程,并对北大、清华、南开三校在抗战爆发前各自的工科发展状况进行概述。根据学科知识形态、组织形态、学科规训等基本内涵,具体分析西南联大工科学科组织的扩充与完善、学科知识传播与学科规训,以及学科知识创新与科研训练。从发展成因来看,不仅包括实业救国潮流、现实发展需求、社会风气导向等外部影响因素;还包括学科内部前沿知识的积累、学术组织对学科结构的形塑、学科规训权力的发挥等重要条件。从历史影响来看,联大工科学人在学科承继与学科探索等方面做出了杰出贡献,而且西南联大工科发展的历史经验也启示着当下新工科建设乃至高等工程教育改革要重视基础科学以及跨学科培养人才,树立通才育人、全面发展的教育理念,关注国际前沿、批判地学习和借鉴国外改革成果,最终构建工科本土学术体系。
张玉婷[8](2020)在《西南联大的研究生教育研究》文中指出诞生于抗战烽火中的国立西南联合大学,在离乱纷杂的环境下仍然保持着一流的教育水准、自由的学术风气及坚毅的民族精神,国务院总理李克强赞誉其“物质上得不了,精神上了不得”。作为民国研究院所的中坚力量,西南联大继承和发扬了此前就颇具名望的清华、北大、南开三所高等学府的兴学传统,形成了研究生教育特色,培育出了众多闻名中外的专家学者,为中华民族储存了抗战建国的力量。西南联大的研究生教育模式不仅成为民国高级人才培育的典范,也为当今的高等教育提供了极富价值的案例参考。因此,本文以西南联大的研究生教育为研究对象,力求对其形成基础、管理体系及培养过程等进行系统、深入研究,探究其特色和教育价值。本文主要从以下几方面进行论述:第一,回溯西南联大研究生教育体系形成的背景。通过对组成西南联大的三所学校在合校前各自研究生教育的历史沿革和培养模式进行分析溯源,以对联大建校时研究生教育的背景有一个基础性的把握。第二,梳理西南联大研究生的管理体系。从组织结构、招考选拔、奖励资助体系、科研经费和留学交流等方面对西南联大的研究生管理情况作出系统的阐释,力求明晰研究生的组织管理情形。第三,剖析西南联大研究生的培养过程。在培养模式上,联大构成了联合一体下的院所独立培养体系,形成了以“教学科研型”为培养导向的学、教、研一体化培养模式;在课程与教学上,教师结合个人研究和前沿理论开设了数量不多但内容精深的课程,并将研究生参与学术报告、学术演讲及专题讨论作为主要教学方式,兼顾中、西学的研究方法;在学生的研究训练上,文、理、工、法、商各科结合着学科发展、国家需要和地域资源,形成了不同特色的方向;在师生互动上,教师与研究生建立了民主平等的关系,并在学习和生活上都给予了学生热心真切的指导与关照。第四,阐述西南联大研究生的培养成效与教育局限。从研究生的毕业去向看,学生大都进入大学或研究所从事教育和科研工作,推动着学术理论和学科体系的发展,并养成了严谨的治学态度和优秀的做人品质。虽然联大的研究生教育成绩斐然,但战争的环境、西方移植的教学模式,以及西南联大以本科为人才培养重心的教育取向,也使得当时研究生教育的发展受到了许多限制。最后,基于前文的分析,对西南联大研究生教育的特点进行了概括性的总结,分析其教育颇具成效的原因,以为当前的研究生教育提供借鉴。
孙亚楠[9](2020)在《结合物理学史培养高中生物理核心素养的策略研究》文中指出我国在新一轮课程改革中强调学生核心素养的培养,具体到物理教学中,应该以培养学生的物理学科核心素养为主。物理学发展过程中积累了丰富的科学文化,灵活地结合物理学史进行高中物理教学,可以弥补常规物理教学中的欠缺之处,既可以让学生认识物理概念和规律的形成与发展过程,又可以让学生了解科学方法和科学精神,利于高中生物理核心素养的形成与发展。本文的主要结构包括八章内容。第一章包括课题研究的背景、国内外研究现状等内容。第二章是课题研究的理论基础与相关概念界定。第三章是物理核心素养内涵的解读,包括高中物理课程标准的历史沿革、对物理核心素养的理解和学生形成物理核心素养的表现。第四章是从物理学史的角度去看物理核心素养,从而分析出物理学史对培养高中生物理核心素养的促进作用。第五章是对结合物理学史进行高中物理教学的要求,包括教学原则及对教师自身的要求与课前准备的要求。第六章是结合物理学史培养高中生物理核心素养的具体教学策略,针对高中物理核心素养的四个方面展开,每一方面都给出了结合物理学史进行高中物理教学的具体教学策略。第七章是教学案例分析,笔者设计了完整的《库仑定律》教学案例,另外也对《万有引力定律》及《磁场磁感线》两课节选了部分内容进行教学设计。最后一部分是总结与展望。
宋晋凯[10](2020)在《民国前期数学现代转型的文化观照(1912-1935年)》文中研究指明民国时期的学术是中国学术史上的一座高峰。数学学科的发展历程也是如此,中国现代数学在民国后期(1936-1949年)出现了一次研究的高潮,许多数学家逐渐进入了世界数学舞台的中央,一些研究成果达到了世界先进水平。我们审视民国后期的数学发展成就,不可不追溯民国前期(1912-1935年)的数学现代转型。民国前期,文化变革剧烈,社会思潮汹涌,在科学文化空前繁荣的背景下,中国传统数学伴随着“四部之学”到“七科之学”的学术转向,逐步完成了体制化进程,现代转型初步完成。民国前期的数学现代转型,使中国传统数学在学术、学科、学人、学会等建制建设方面发生了根本性的转变。至为重要的是,在民国学术现代转型的浪潮中,学界对数学本质、数学价值、数学真理等数学思想进行了深刻的理论反思和哲学审视,构筑起具有独特时代文化特质的数学思想文化形态。民国前期的数学思想文化颠覆了中国传统数学的观念认知,与数学现代转型相互耦合、互为促进,也为国民政府时期数学研究的高潮奠定了坚实的文化根基。本文遵循学术现代转型的史学研究路径,以“契机→内容→主体→途径”为主线牵引通篇,分为绪论、正文(共七章,首章为契机,中间四章为内容,后二章分别为主体和途径)、结束语三个部分。绪论部分围绕研究目的和意义、国内外研究现状、研究思路、研究方法、创新与不足以及概念释名等内容进行阐释,重点对选题研究的合理性、可行性给予论证。第一章是关于民国前期数学现代转型的文化背景及基本概况的相关内容。民国数学现代转型的研究,必须将其置放于社会文化发展的时代背景之下,也必须通晓国外数学潮流的发展情况。本章简要介绍了民国科学文化、世界数学思想潮流的相关情况,重点对民国数学现代转型的重要标志和体制化完成的重要节点给予着墨论述,为正文后续部分的展开进行铺垫。第二章是关于民国前期数学本质探讨的内容。事物的本质最可从其定义中体现,从定义出发也可探寻事物本质的“元问题”。本章围绕数学界说在中国传统数学中的历史演变、民国前期数学界说的形态等内容,重点从数学基础研究、实在论的视角进行数学本质属性的挖掘。民国前期的数学本质体现出自然属性、哲学属性以及实在论等方面的特征。第三章是关于民国前期数学认识论的内容。认识论是对事物本质探寻的纽带。围绕数学知识能否被人类所认知这一问题,民国学界进行了激烈的论争,其中,尤以罗素的数学不可知论影响最为深远。受罗素来华带来的文化效应影响,数学不可知论成为这场论争的焦点。本章重点讨论数学不可知论的历史演变及传播概况,系统梳理了数学不可知论自身体现出的“空洞无物”“不辨真妄”的典型特征,并对民国学者利用唯物辩证法对其发起诘难的情况进行了回溯。第四章是关于民国前期数学价值观嬗变的内容。价值观是数学思想文化的重要组成。中国传统数学为“六艺之末”,体现出鲜明的实用主义导向。进入民国之后,现代数学的价值被学界重新认知,此时的数学被理解为是“科学之基”“科学之母”,数学的价值观念发生了根本转变。围绕数学的价值,民国学界对数学之于社会、文化和人生的作用,以及数学与统计学、经济学、艺术学等现代学科的关系进行了广泛的探讨。第五章是关于民国前期数学真理性研究的内容。真理性研究是数学哲学关注的重要主题。民国学界对数学真理所体现出的保守性、递进性、自足性等特点进行了总结。实证主义思潮传入使数学真理的特性受到了挑战,数学真理的相对性以及数学公理主义倾向成为学界论争的重点。康德哲学、实证主义、公理主义等哲学理论与非欧几何学、极限理论等数学学说相互交织、相互援引,成为民国学界真理性探讨的特色。第六章是关于民国前期数学思想文化主体寻源的内容。留学生是民国前期数学思想文化建构的主体。民国以前,实业是留学生学科选择的主要方向,数学留学生的数量极少。及至民国,西学被大规模建制化的持续引入,学界对数学的重要性有了充分认识,数学留学生的数量逐渐增多。学成回国的留学生不仅是民国数学现代转型的骨干,更是数学思想文化变革的中坚,引领了民国前期数学思想文化的发展。本章还以数学留学生的典型代表——胡明复为对象进行具体研究,点面结合勾勒数学留学生在民国前期数学思想文化构建中的重要作用。第七章是关于民国前期数学思想文化传播途径的内容。期刊是文化传播的重要载体。中国现代意义期刊的创办受益于来华传教士群体。在民国以前的期刊中刊载过一些数学文化方面的文章,但数量较少,并未产生特别的影响。数学思想文化在民国前期的传播途径体现出综合性期刊→大学期刊→专业期刊的典型特点。《科学》《少年中国》《学生杂志》等综合类期刊成为数学思想文化的重要传播平台。外国名哲来华访学,促进了民国数学思想文化的发展,人物学说研究类专门期刊开始出现。《罗素月刊》是此类期刊的嚆矢,是一种非常特殊的文化现象。以《罗素月刊》为研究素材,可以管窥民国前期数学思想文化经由期刊传播之原貌。结束语是对本文的总体回溯。主要包括民国前期数学思想文化特点的归纳总结、本文研究的不足与仍需努力的方面、本文研究的展望及下一步需要关注的研究方向等内容。
二、什么是“物理学”——物理学概念之沿革(论文开题报告)
(1)论文研究背景及目的
此处内容要求:
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景,再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题,并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例:
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
(2)本文研究方法
调查法:该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法:用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法:通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法:通过调查文献来获得资料,从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法:依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法:对研究对象进行“质”的方面的研究,这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法:通过具体的数字,使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法:运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法:这是社会科学用来分析社会现象的一种方法,从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法:通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、什么是“物理学”——物理学概念之沿革(论文提纲范文)
(1)我国中学物理课程的百年建构:从实体知识到素养行动(论文提纲范文)
0 引言 |
1 研究方法 |
2 社会网络凸显百年物理课程的阶段特征沿革 |
2.1 学生与物理知识的双元主体互动 |
2.2 基于学科体系和知识教学的物理课程专业化 |
2.3 实验导向的物理内容教学与学科能力培养 |
2.4 学生素养和学科问题的多元主体协同 |
3 规律挖掘 |
3.1 初中物理课程的阶段演进规律 |
3.2 高中物理课程的阶段演进规律 |
4 物理课程核心观念的百年建构与反思 |
4.1 初中物理课程核心观念的百年建构 |
4.2 高中物理课程核心观念的百年建构 |
4.3 从学段比较看实体知识到素养行动 |
5 结论 |
(2)西方近代天文学思想在晚清的译介研究(论文提纲范文)
摘要 |
Abstract |
致谢 |
第1章 绪论 |
1.1 选题缘起 |
1.2 研究内容 |
1.3 研究方法 |
1.4 研究意义 |
1.5 本文结构 |
第2章 文献综述 |
2.1 译史研究:文史学的贡献 |
2.1.1 专着类 |
2.1.2 期刊类 |
2.2 译者研究:宗教学的贡献 |
2.3 译文研究:天文学的贡献 |
2.4 问题和缺憾 |
第3章 理论框架 |
3.1 基础:翻译文化史观 |
3.2 新解:科学翻译与文化互构互彰 |
3.3 建构:翻译摄动论 |
第4章 中西天文博弈历程 |
4.1 钩沉:域外天文入华 |
4.1.1 印阿天文中译 |
4.1.2 西方天文中译 |
4.2 冲突:天文传统对垒 |
4.2.1 中国天文 |
4.2.2 西方天文 |
4.3 较量:明末接受与拒斥 |
4.3.1 概述 |
4.3.2 《崇祯历书》 |
4.3.3 拒斥之因 |
4.4 会通:晚清翻译终成 |
4.4.1 概述 |
4.4.2 《西国天学源流》 |
4.4.3 《谈天》 |
4.4.4 其他译作 |
4.5 小结 |
第5章 《谈天》翻译研究 |
5.1 译者剖析 |
5.1.1 新教传教士译者 |
5.1.2 秉笔华士 |
5.1.3 翻译模式 |
5.2 译介动机 |
5.2.1 最初原因:“道”“器”之辩 |
5.2.2 最终原因:时代因素 |
5.2.3 形式原因与效率原因:译者的使命 |
5.3 译法探究 |
5.3.1 预翻译 |
5.3.2 七条基本规则 |
5.3.3 删述 |
5.4 小结 |
第6章 核心译名与概念建构 |
6.1 译名的沿用与创立 |
6.1.1 沿用旧词 |
6.1.2 创译新词 |
6.2 学科名称翻译:定义中国近代天文 |
6.2.1 术语的历史考察 |
6.2.2 “天学”与“天文” |
6.2.3 “天文”的学科意义 |
6.3 学科名词翻译:搭建天文话语空间 |
6.3.1 星林词群:恒星天文学诞生 |
6.3.2 摄力词群:天体力学的萌芽 |
6.4 小结 |
第7章 天文学译介的影响 |
7.1 学界接受考察 |
7.2 知识体系:学科重心转移 |
7.3 治学理念:实学传统解构 |
7.4 哲学基础:天道观念嬗变 |
7.5 物质资源:台站仪器投建 |
7.6 教育准备:教材科普编译 |
7.7 小结 |
第8章 结语 |
8.1 研究贡献 |
8.1.1 译史梳理 |
8.1.2 史料发现 |
8.1.3 译本分析 |
8.1.4 译名挖掘 |
8.2 研究创新 |
8.2.1 扩展翻译史研究范畴 |
8.2.2 提出翻译摄动论假说 |
8.2.3 增添学科史研究视角 |
8.3 后续研究 |
附录1.《谈天》沿用的中国古代汉语词 |
附录2.《谈天》借用古汉语词形构建的新词 |
附录3.《谈天》创建的新词 |
附录3.1 《谈天》新创译名中发生更改的部分 |
附录3.2 《谈天》新创译名中延续使用的部分 |
参考文献 |
(3)将中华传统文化融入高中物理教学的研究(论文提纲范文)
摘要 |
Abstract |
第一章 绪论 |
1.1 研究背景 |
1.1.1 国家对弘扬中华传统文化的重视 |
1.1.2 《普通高中课程标准》和《中华优秀传统文化进中小学课程教材指南》的要求 |
1.1.3 高考命题趋势的要求 |
1.2 研究意义 |
1.2.1 提升学习兴趣,增强科学素养 |
1.2.2 坚定文化自信,传承传统文化 |
1.2.3 加强学科交融,实现育人价值 |
1.3 研究现状 |
1.3.1 国外研究概况 |
1.3.2 国内研究概况 |
1.4 研究目的 |
1.5 研究方法 |
1.6 研究内容 |
1.7 概念界定 |
1.7.1 中华传统文化概述 |
1.8 理论基础 |
1.8.1 习近平的传统文化观 |
1.8.2 建构主义课程理论 |
1.8.3 教育文化学 |
第二章 中华传统文化在高中物理教学中的现状分析 |
2.1 中华传统文化在四个版本高中物理教材中的分布现状 |
2.1.1 中华传统文化在人教版、沪科版、粤教版、鲁科版高中物理教材中的分布 |
2.1.2 中华传统文化在高中物理教材中的分布情况总结分析 |
2.2 中华传统文化在高考试题的分布现状 |
2.3 中华传统文化在高中物理教学中的现状研究——学生问卷调查 |
2.3.1 问卷设计 |
2.3.2 调查背景 |
2.3.3 调查对象 |
2.3.4 数据分析与统计 |
2.4 中华传统文化在高中物理教学中的现状研究—教师问卷调查 |
2.4.1 问卷设计 |
2.4.2 调查背景 |
2.4.3 调查对象 |
2.4.4 数据分析与统计 |
第三章 高中物理教学中融入中华传统文化的设计 |
3.1 高中物理教学中融入中华传统文化的设计原则 |
3.1.1 科学 |
3.1.2 适量 |
3.1.3 多样 |
3.2 高中物理教学中融入中华传统文化的设计内容 |
3.2.1 力学 |
3.2.2 电磁学 |
3.2.3 光学 |
3.2.4 热学和能量 |
3.2.5 机械振动机械波 |
3.2.6 物理思想和误差 |
3.3 高中物理教学中融入中华传统文化的设计方式 |
3.3.1 创设情境、引入新课 |
3.3.2 讲解物理概念或者物理规律 |
3.3.3 将物理学史纳入教学 |
3.3.4 编排课后习题、试题 |
3.3.5 自创诗词、散文作品 |
3.3.6 利用传统节日开展活动 |
3.3.7 开展校本课程或者科普讲座 |
第四章 将中华传统文化融入高中物理教学的实践及其效果评测 |
4.1 实践案例 |
4.1.1 《力学单位制》 |
4.1.2 《游标卡尺的使用》 |
4.2 实践效果 |
4.2.1 作业展示 |
4.2.2 基于中华传统文化的高中生物理核心素养的问卷调查 |
4.2.3 实践总结 |
第五章 结论与展望 |
5.1 结论 |
5.2 研究的不足与展望 |
参考文献 |
附录 |
攻读硕士期间发表的论文 |
致谢 |
(4)百年中学生物教科书价值取向研究 ——基于有机哲学价值论的审思(论文提纲范文)
摘要 |
Abstract |
绪论 |
一、研究缘起 |
(一)事关国家事权的教科书建设需要加强价值取向方面的研究 |
(二)生物教科书价值取向研究有助于某些社会及教育问题的解决 |
(三)百年中学生物教科书价值取向嬗变的研究缺位 |
(四)有机哲学价值论能为生物教科书价值审视提供一种新视阈 |
二、研究目的与意义 |
(一)研究目的 |
(二)研究意义 |
三、概念界定 |
(一)教科书与生物教科书 |
(二)价值取向 |
(三)中学 |
四、研究设计 |
(一)时间范围 |
(二)研究思路 |
(三)研究方法 |
(四)分析框架 |
五、创新之处 |
第一章 文献综述 |
一、教科书研究文献综述 |
(一)教科书研究综述 |
(二)生物教科书研究综述 |
二、有机哲学价值论研究综述 |
(一)文献检索概览 |
(二)有机哲学价值理论研究综述 |
三、研究现状反思 |
(一)生物教科书研究的理论基础还有待挖掘 |
(二)生物教科书价值取向研究迫在眉睫 |
(三)对生物教科书的事实之思掩盖了价值之辨 |
(四)有机哲学对于生物教科书研究有着强烈的可借鉴性 |
第二章 有机哲学价值理论 |
一、价值理论生发背景及核心概念说明 |
(一)价值理论生发的背景 |
(二)核心概念说明 |
二、价值的内涵 |
(一)价值的本质:事件的内在实在性 |
(二)价值的拓展:自然机体也具有自身的价值 |
三、有机哲学价值论的核心范畴及构成 |
(一)基本原理 |
(二)事实与价值 |
(三)模式理论 |
(四)情感理论 |
(五)有机哲学的价值构成或命题 |
四、有机哲学知识价值论 |
(一)知识的整体性 |
(二)“认识”包含三个因素:主体、资料和主体形式 |
(三)三种知觉方式:因果效验、直接表象、符号指称 |
(四)科学与美不可分离 |
(五)注重智慧生成 |
第三章 偏重结构主义取向的生物教科书(1902-1911) |
一、结构主义及结构主义取向的内涵 |
(一)结构主义 |
(二)结构主义取向的内涵 |
二、结构主义取向生物教科书的表征 |
(一)结构主义取向生物教科书特点分析 |
(二)结构主义取向生物教科书的价值表征 |
三、本时期生物教科书出版概况及总体特征 |
(一)本时期生物学课程设置概况 |
(二)本时期生物教科书出版总体特征 |
四、对结构主义取向生物教科书的总结 |
第四章 侧重实用主义取向的生物教科书(1912-1948) |
一、实用主义及实用主义取向的内涵 |
(一)实用主义 |
(二)实用主义取向的内涵 |
二、实用主义取向生物教科书的表征 |
(一)实用主义取向生物教科书特点分析 |
(二)实用主义取向生物教科书的价值表征 |
三、本时期生物教科书出版概况及总体特征 |
(一)本时期生物学课程设置概况 |
(二)生物教科书的出版概况及总体特征 |
四、对实用主义取向生物教科书的总结 |
第五章 走向多元取向的生物教科书(1949-2003) |
一、多元取向的总体特征 |
(一)多元取向的内涵 |
(二)多元取向的特征 |
二、多元取向生物教科书的表征 |
(一)多元取向生物教科书特点分析 |
(二)多元取向生物教科书的价值表征 |
三、本时期生物教科书出版概况及总体特征 |
(一)本时期生物学课程设置概况及特点 |
(二)生物教科书出版概况及总体特征 |
四、对多元取向生物教科书的总结 |
第六章 百年中学生物教科书价值取向的有机哲学审视 |
一、价值取向嬗变的特点:从本质到多元 |
(一)课程目标:从知识取向到素养取向 |
(二)生物教科书内容:从博物到生物学 |
(三)生物教科书编写主体:专业性、学术性日益凸显 |
(四)教科书呈现方式:由教材取向转向学材取向 |
(五)政治取向贯穿始终 |
二、价值取向的问题:基于本质主义与反本质主义的一种考察 |
(一)偏重结构主义取向的生物教科书易于形成“呆滞的知识” |
(二)侧重实用主义取向的生物教科书过于强调科学的浪漫精神 |
(三)多元取向的生物教科书过于均质化,忽略对比的和谐 |
第七章 有机哲学视阈下生物教科书价值取向的编写旨趣 |
一、有机哲学价值取向的生物教科书应凸显命运共同体 |
(一)整体宇宙观视阈下的生物圈命运共同体 |
(二)生物教科书编写的整体性维度 |
二、有机哲学价值取向的生物教科书要重视关系性力量 |
(一)生态观上的担当:关系力量思维下的共享生态观 |
(二)生物教科书编写的生态性维度 |
三、有机哲学价值取向的生物教科书需融合逻辑理解和审美理解 |
(一)有机哲学与生物学在生活观上的创新 |
(二)生物教科书编写的生活性维度 |
四、有机哲学价值取向的生物教科书要回归五彩缤纷的生活 |
(一)有机思维下的智慧生成 |
(二)教科书编写的教育性维度 |
结语 |
参考文献 |
附录 |
附录1 清末中学生物教科书出版概况 |
附录2 民国时期生物教科书编着者的学科背景 |
附录3 民国时期中学生物教科书出版概况 |
附录4 民国时期教科书作者及其出版教科书的统计 |
附录5 1949 年以来人教版生物教科书知识内容框架梳理 |
附录6 1949 年以来人教版生物教科书梳理表 |
附录7 义务教育初中《生物》教科书出版概况 |
附录8 教科书文本汇总表 |
攻读学位期间完成的学术成果 |
致谢 |
(6)伊夫琳·福克斯·凯勒的生物学哲学思想研究(论文提纲范文)
摘要 |
Abstract |
第1章 绪论 |
1.1 选题背景及意义 |
1.1.1 选题背景 |
1.1.2 选题意义 |
1.2 国内外研究现状述评 |
1.2.1 国外研究现状 |
1.2.2 国内研究现状 |
1.3 研究方法 |
1.3.1 文献研究法 |
1.3.2 比较分析法 |
1.3.3 综合分析法 |
1.4 研究的重点与难点 |
1.4.1 重点 |
1.4.2 难点 |
1.4.3 创新之处 |
1.5 伊夫琳·福克斯·凯勒生平与身份 |
1.5.1 伊夫琳·福克斯·凯勒生平 |
1.5.2 伊夫琳·福克斯·凯勒的双重身份 |
第2章 伊夫琳·福克斯·凯勒生物学哲学理论渊源 |
2.1 凯勒生物学哲学的生物学渊源 |
2.1.1 孟德尔遗传定律 |
2.1.2 新达尔文主义 |
2.2 凯勒生物学哲学的哲学渊源 |
2.2.1 机械还原论 |
2.2.2 因果论对凯勒生物哲学的影响 |
第3章 伊夫琳·福克斯·凯勒生物学哲学主要内容 |
3.1 基因及其内部功能 |
3.1.1 “基因”的诞生 |
3.1.2 基因的遗传稳定性调节功能 |
3.1.3 拼接与编辑功能 |
3.2 机制“隐喻”看待生物学哲学 |
3.2.1 生物学哲学需要“新的语言”解释基因 |
3.2.2 用隐喻解释基因扮演的角色 |
3.3 凯勒关于发育的解释 |
3.3.1 批判早期的遗传学 |
3.3.2 依赖于物理化学、数学模型解释发育 |
第4章 伊夫琳·福克斯·凯勒生物学哲学思想评价 |
4.1 凯勒生物学哲学思想的贡献 |
4.1.1 凯勒生物学哲学思想对科学哲学的影响 |
4.1.2 凯勒生物学哲学思想对生物学的贡献 |
4.2 凯勒生物学哲学的不足 |
4.2.1 未从社会认识论出发 |
4.2.2 缺少多元论视角 |
结语 |
参考文献 |
致谢 |
个人简历、在学期间发表的学术论文与研究成果 |
(7)西南联大工科发展研究(论文提纲范文)
摘要 |
abstract |
绪论 |
一、问题提出与研究意义 |
(一)问题提出 |
(二)研究意义 |
二、研究现状 |
(一)关于西南联大的研究 |
(二)关于西南联大工科的研究 |
(三)关于民国时期工科及工程教育的研究 |
三、研究思路与研究方法 |
(一)研究思路 |
(二)研究方法 |
四、核心概念与理论基础 |
(一)核心概念界定 |
(二)相关理论基础 |
第一章 西南联大工科的历史沿革 |
第一节 近代学制变革与工科学科地位之确立 |
一、清末学制变革与工科学科建制 |
二、民初学科建制与工科知识形态 |
第二节 抗战前三校的工科发展概况 |
一、北大学科改制与近代工科组织形态的确立 |
二、国立清华大学的工科建制 |
三、私立南开大学的工科学系 |
第二章 西南联大工科发展的具体内涵 |
第一节 学科组织的扩充与完善 |
一、工学院“五系一科”之形成 |
二、师资队伍 |
第二节 学科知识传播与学科规训 |
一、课程设置 |
二、教材与教学 |
三、人才培养特点及其成就 |
第三节 学科知识创新与科研训练 |
一、学术研究与开辟新的学科方向 |
二、艰苦卓绝的科研训练 |
第三章 西南联大工科发展的影响因素分析 |
第一节 外部因素 |
一、实业救国潮流 |
二、现实发展需求 |
三、社会风气导向 |
第二节 内部因素 |
一、学科制度演变 |
二、前沿知识把控 |
三、组织架构增强 |
四、学科规训权力 |
第四章 西南联大工科发展的历史意义和当代价值 |
第一节 学科承续 |
一、三校复员后新的学科布局 |
二、学科方向的承继超越与新领域的开辟 |
第二节 对现今新工科建设的启示 |
一、夯实基础科学功底、注重跨学科培养 |
二、秉持通才育人理念、立足学术造福民众 |
三、坚持理论联系实践、促进产学研合作 |
四、关注国际前沿、构建工科本土话语体系 |
五、调整学科专业结构、适应社会发展需求 |
参考文献 |
附录 |
攻读学位期间发表的学术论文和研究成果 |
致谢 |
(8)西南联大的研究生教育研究(论文提纲范文)
摘要 |
Abstract |
绪论 |
一、选题缘由 |
(一)历史认识的需要 |
(二)现实改革的需要 |
二、文献综述 |
(一)文献资料 |
(二)研究述评 |
三、研究目的与研究价值 |
(一)研究目的 |
(二)研究价值 |
四、核心概念 |
(一)研究生教育 |
(二)研究生培养模式 |
五、研究方法与研究思路 |
(一)研究方法 |
(二)研究思路 |
第一章 西南联大研究生教育形成的基础 |
第一节 抗战前中国的研究生教育发展 |
一、清朝末期研究生教育的萌芽 |
二、民国初年研究生教育的起步 |
三、南京国民政府时期研究生教育的快速发展 |
第二节 西南联大建校前三校的研究生教育 |
一、国立北京大学的研究生教育 |
二、国立清华大学的研究生教育 |
三、私立南开大学的研究生教育 |
四、三校培养模式的特点小结 |
第二章 西南联大的研究生管理体系 |
第一节 三足分立的教育组织机构 |
第二节 严格要求的学生招考选拔 |
一、高标准的专业分组招生考试 |
二、高质量的大学本科毕业生源 |
第三节 鼓励研学的奖励资助体系 |
第四节 政府与社会的科研经费支持 |
第五节 公费择优的留学交流管理 |
第三章 西南联大的研究生培养过程 |
第一节 培养模式 |
一、联大一体下的各院所独立培养体系 |
二、以科研为导向的“学、教、研”一体模式 |
第二节 课程教学 |
一、各专业教师自定开设的课程科目 |
二、联系前沿并融汇西学的教学内容 |
三、由通至专且本硕衔接的课程体系 |
四、重视学术讨论和报告的教学方式 |
五、欧美教材与外语授课的普遍应用 |
第三节 科学研究 |
一、注重国学文化的文科 |
二、因时制宜的理、工科 |
三、结合社会实际的法科 |
四、联系战时经济的商科 |
第四节 师生互动 |
一、民主平等的师生关系 |
二、严谨求真的学术指导 |
三、热心真切的人生关照 |
四、学术救国的价值追求 |
第四章 西南联大的研究生培养成效与局限 |
第一节 学生毕业及三校复员 |
一、研究生的毕业或离校去向 |
二、联大解散后三校研究生教育体系的恢复 |
第二节 教育成效 |
一、推进学术理论的深化与创造 |
二、引领学科体系的建设与发展 |
三、塑造学子的治学方向与品质 |
第三节 教育局限 |
一、战争环境对科研条件的约束 |
二、西方教学模式的移植缺陷 |
三、有限的研究生培养规模 |
第五章 西南联大研究生教育的特点总结 |
第一节 科研为主与精化课程的教研体系 |
第二节 自由包容与多元导引的教学理念 |
第三节 融会中西与紧跟前沿的国际化教育 |
第四节 联系国情与结合地域的研究训练 |
第五节 德学并重与言传身教的教师指导 |
参考文献 |
附录 |
攻读硕士学位期间的科研成果 |
致谢 |
(9)结合物理学史培养高中生物理核心素养的策略研究(论文提纲范文)
摘要 |
Abstract |
1 绪论 |
1.1 研究背景 |
1.2 国内外研究现状 |
1.2.1 国外研究现状 |
1.2.2 国内研究现状 |
1.3 研究的目的和意义 |
1.4 研究方法 |
2 研究的理论综述 |
2.1 概念界定 |
2.1.1 核心素养 |
2.1.2 物理核心素养 |
2.2 理论基础 |
2.2.1 人本主义学习理论 |
2.2.2 建构主义学习理论 |
2.2.3 教育重演理论 |
3 物理核心素养解读 |
3.1 物理学科课程标准的历史沿革 |
3.1.1 从“双基”到“三维目标” |
3.1.2 从“三维目标”到“核心素养” |
3.2 物理核心素养的理解 |
3.2.1 物理观念 |
3.2.2 科学思维 |
3.2.3 科学探究 |
3.2.4 科学态度与责任 |
3.3 学生形成物理核心素养的表现 |
3.3.1 关于物理观念 |
3.3.2 关于科学思维 |
3.3.3 关于科学探究 |
3.3.4 关于科学态度与责任 |
4 从物理学发展史看物理核心素养 |
4.1 物理学发展过程中的物理观念 |
4.2 物理学发展过程中的科学思维 |
4.3 物理学发展过程中的科学探究 |
4.4 物理学发展过程中的科学态度与责任 |
5 结合物理学史进行高中物理教学的基本要求 |
5.1 教学原则 |
5.1.1 科学性原则 |
5.1.2 适度性原则 |
5.1.3 体验性原则 |
5.2 教师能力的要求 |
5.2.1 积极学习,优化知识体系 |
5.2.2 实践反思,提高综合能力 |
5.2.3 自我管理,提升师德修养 |
5.3 课前准备的要求 |
5.3.1 备历史,理清脉络结构 |
5.3.2 备课标与教材,把握素养目标 |
5.3.3 备学生,为学习而设计 |
6 结合物理学史进行高中物理教学的策略 |
6.1 建立物理观念的策略 |
6.1.1 活用史实问题激趣,调动学生学习热情 |
6.1.2 引入概念和规律发展历程,降低学生理解难度 |
6.1.3 扩展课外学习资源,完善学生知识结构 |
6.2 形成科学思维的策略 |
6.2.1 显化科学方法,提高建模能力 |
6.2.2 介绍科学争论,培养辩证思维 |
6.2.3 精选学史内容,提升创新意识 |
6.3 提高科学探究能力的策略 |
6.3.1 创设学史情境,激发求知欲望 |
6.3.2 重演探究过程,提高动手能力 |
6.3.3 分组探究学史,增强合作意识 |
6.4 培养科学态度与责任的策略 |
6.4.1 追忆科学先辈,培养学生的科学精神 |
6.4.2 巧用科学家失误,培养学生正确的成败观 |
6.4.3 联系学史与生活,培养学生的社会责任感 |
7 教学案例设计 |
7.1 案例一:《库仑定律》教学设计 |
7.1.1 课前准备阶段 |
7.1.2 教学设计 |
7.2 案例二:《万有引力定律》教学设计片段 |
7.2.1 课前准备阶段 |
7.2.2 教学设计片段 |
7.3 案例三:《磁场磁感线》教学设计片段 |
7.3.1 课前准备阶段 |
7.3.2 教学设计片段 |
总结与展望 |
参考文献 |
攻读硕士学位期间发表学术论文情况 |
致谢 |
(10)民国前期数学现代转型的文化观照(1912-1935年)(论文提纲范文)
中文摘要 |
ABSTRACT |
绪论 |
一、研究目的和意义 |
二、国内外研究现状 |
三、研究思路 |
四、重点难点 |
五、研究方法与创新 |
六、概念释名 |
第一章 民国前期数学现代转型的文化背景及演进情况 |
1.1 民国前期科学文化的发展 |
1.2 民国前期现代数学思想的发展 |
1.3 民国数学之现代转型 |
1.3.1 数学教育制度的发展 |
1.3.2 大学数学系的创设 |
1.3.3 数学学会制度的发展 |
1.3.4 国外着名数学家来华交流 |
1.4 本章小结 |
第二章 本体论追问:民国前期数学界说及其哲学意蕴 |
2.1 数学界说的历史演变 |
2.2 民国前期数学界说之形态 |
2.2.1 数学具有自然科学的属性 |
2.2.2 数学具有哲学学科的属性 |
2.2.3 数学基础论争视角下的数学界说 |
2.3 实在论视域下的数学界说 |
2.3.1 数学对象的实在性 |
2.3.2 数学对象的非观念性 |
2.4 本章小结 |
第三章 认识论探讨:民国前期数学不可知论的传播 |
3.1 数学不可知论溯源 |
3.2 不同视角下的数学不可知论 |
3.2.1 民国前期数学不可知论的译介 |
3.2.2 数学不可知论的数学之极善界说 |
3.2.3 空洞无物:观念论视域下的数学不可知论 |
3.2.4 不辨真妄:公理系统视域下的数学不可知论 |
3.2.5 数学基础构建视域下的数学不可知论 |
3.3 “虚”“妄”之辩:唯物辩证法对数学不可知论的批驳 |
3.3.1 数学概念的实在性 |
3.3.2 数学公理的真理性 |
3.4 哥德尔不完备性定理对数学不可知论的影响 |
3.5 本章小结 |
第四章 价值观嬗变:民国前期“六艺之末”到“科学之母”的数学 |
4.1 古代中国社会中的数学 |
4.1.1 实践导向,实用为尚 |
4.1.2 儒学为本,数学为末 |
4.2 民国前期的数学价值 |
4.2.1 数学之于科学 |
4.2.2 数学之于社会 |
4.2.3 数学之于人类精神世界 |
4.3 数学与其他学科的关系 |
4.3.1 数学与统计学 |
4.3.2 数学与经济学 |
4.3.3 数学与艺术学 |
4.4 本章小结 |
第五章 真理性探究:民国前期数学真理的特征及其意义 |
5.1 数学真理的特征 |
5.1.1 数学真理的保守性 |
5.1.2 数学真理的递进性 |
5.1.3 数学真理的自足性 |
5.2 实证主义视域下的数学真理观 |
5.2.1 实证主义真理观的内容 |
5.2.2 实证主义真理观的诘难 |
5.2.3 康德哲学真理观的佐证 |
5.3 民国前期对数学公理的诘难 |
5.3.1 对公理自明性的批驳 |
5.3.2 对公理主义的批驳 |
5.4 本章小结 |
第六章 主体寻源:留学生与民国前期的数学文化 |
6.1 留学生学科专业选择之变迁 |
6.2 数学留学生群体 |
6.2.1 民国以前的数学留学 |
6.2.2 民国前期的数学留学 |
6.2.3 数学博士群体分析 |
6.3 留学生与民国前期的数学文化 |
6.3.1 留学生对科学的传播 |
6.3.2 留学生对数学文化的传播 |
6.4 数学文化传播主体的个例分析 |
6.4.1 胡明复的数学贡献 |
6.4.2 胡明复的数学思想 |
6.5 本章小结 |
第七章 途径审视:民国前期期刊中的数学文化 |
7.1 民国以前的报刊及数学文化 |
7.2 民国前期的期刊与数学文化 |
7.2.1 综合类期刊中的数学文化 |
7.2.2 大学期刊中的数学文化 |
7.2.3 数理期刊中的数学文化 |
7.3 数学文化传播途径的个例分析 |
7.3.1 《罗素月刊》刊创 |
7.3.2 《罗素月刊》概貌 |
7.3.3 《罗素月刊》中的数学文化 |
7.3.4 《罗素月刊》的影响 |
7.4 本章小结 |
结束语 |
参考文献 |
攻读学位期间取得的研究成果 |
致谢 |
个人简况及联系方式 |
四、什么是“物理学”——物理学概念之沿革(论文参考文献)
- [1]我国中学物理课程的百年建构:从实体知识到素养行动[J]. 王忠厚,宋倩茹,姜静,孔凡贵,王晶莹. 首都师范大学学报(自然科学版), 2022(01)
- [2]西方近代天文学思想在晚清的译介研究[D]. 刘晗. 北京外国语大学, 2021(09)
- [3]将中华传统文化融入高中物理教学的研究[D]. 胡贝. 华中师范大学, 2021(02)
- [4]百年中学生物教科书价值取向研究 ——基于有机哲学价值论的审思[D]. 周丽威. 哈尔滨师范大学, 2020(03)
- [5]教育部关于印发普通高中课程方案和语文等学科课程标准(2017年版2020年修订)的通知[J]. 教育部. 中华人民共和国教育部公报, 2020(06)
- [6]伊夫琳·福克斯·凯勒的生物学哲学思想研究[D]. 欧阳霜霞. 湘潭大学, 2020(02)
- [7]西南联大工科发展研究[D]. 叶彬. 云南师范大学, 2020(08)
- [8]西南联大的研究生教育研究[D]. 张玉婷. 云南师范大学, 2020(12)
- [9]结合物理学史培养高中生物理核心素养的策略研究[D]. 孙亚楠. 辽宁师范大学, 2020(02)
- [10]民国前期数学现代转型的文化观照(1912-1935年)[D]. 宋晋凯. 山西大学, 2020(12)