一、从以俄为师到以俄为鉴（论文文献综述）
孙绍振[1]（2021）在《《改造我们的学习》的重大历史和现实意义》文中认为初看这个题目,可能觉得作者心平气和讲述着反对教条主义的道理,但是,还原到党史当时的语境,对于党和作者来说,形势相当严峻。教条主义者三度占据统治地位,其间经过持续十多年的生死搏斗。在最危急之际,党和革命几乎陷于绝境,作者也几度处于被处置的危境。当时中国共产党还是共产国际的一个组织,教条主义者打着马克思主义经典的大旗,理论上占据合法性的优势,拥有组织和纪律的最后制裁权。毛泽东仍然在理论上进行斗争,对教条主义作了通俗"本本主义"的概括:不管多么权威的理论,不管来自多么神圣的经典,包括马克思列宁的"本本",不经过中国革命实践的检验,就不能成为天经地义的真理。
陈兰馨[2]（2021）在《认知与实践：马克思主义中国化历史进程前期研究》文中进行了进一步梳理本文立足于“本土化”的概念,着重论述马克思主义在传入中国后,被知识界、思想界接纳,被中国共产党转化为具体实践,逐步融入本土文化并拥有“民族身份”的过程。本文将马克思主义本土化解构为两个维度:一是认知维度的本土化,即马克思主义如何在认知层面“化”中国;二是实践维度的本土化,即中国如何在实践层面“化”马克思主义。二者很大程度上反映了马克思主义与中国传统文化、与中国本土实际融合的重要方面。本文的研究时段从19世纪末马克思主义传入中国始,到1938年毛泽东在党的六届六中全会上第一次正式提出“马克思主义中国化”的命题止。文章主要选取了三个要素讨论马克思主义中国化的形成与发展:概念语词、思想话语和本土实践,试图从马克思主义理论的跨语际传播、马克思主义的汉语词汇化、马克思主义的本土话语形成及本土化主体的确立、本土化自觉的唤醒、本土化经验的升华阐释马克思主义如何在中国实现本土化,马克思主义者和非马克思主义者又如何从马克思主义中寻找思想资源,回答“中国向何处去”的问题。本文的叙述逻辑始于西学东渐下中国知识体系和文化土壤的变化。西方分科的知识体系传入中国,冲击了中国传统的知识体系。与西方知识输入相伴的是世界观的重构和思想界地覆天翻的变化。一方面,现实迫使经世致用的士大夫不得不走出“天下主义”,重新审视中国和“万国”的关系。另一方面,中国的读书人受西方进化论思想的影响,开始反思儒道历史观下的中国命运,他们开始了中西哲学、中西文化融合的又一次尝试,试图通过接纳进化论来构想改变中国历史天命的进路。当西方文化的新观念传入中国,传统汉语知识和观念开启又一轮的自我更新。社会主义思潮和马克思主义开始进入中国人的精神世界,自然需要为每一个新概念找到合适的汉语对等词,西学译介的术语及译着的传播在认识论上构建了不同界域之间的“转义之门”,成为中国人认识、了解马克思主义思想的起点。20世纪初,日本是中国人接受马克思主义的主要桥梁。大量日译马克思主义文献和由日文转译的汉译文本提供了马克思主义在中国本土化的概念语汇,日本社会主义运动和社会主义思潮也为中国人接纳这门艰深晦奥的学问搭建了理解的基石,并为中国的马克思主义输入了早期的学理。1919年,五四运动扩大了马克思主义在中国传播和影响力,马克思主义本土化进程得以加速。一方面,五四之后,中国思想界整体反映出迫切需要一种新的政治表达方式和政治蓝图的心态,而马克思主义的相关理论提供了这种可能。另一方面,中国知识界和思想界在五四之后开始了新一轮重组。一是话语议题的转变,即使用话语的范畴开始从学术议题向政治议题递进。二是话语功效的凸显,主要体现在话语在政治传播的功效方面,马克思主义语汇开始被附着意识形态和政治立场。三是话语主体的建立,出现了以马克思主义为信仰的个体和马克思主义的研究者。二十年代后期到三十年代初的话语争锋最终回归到“中国向何处去”的元问题,为理论和实践的融合奠定了思想基础,从侧面反映了马克思主义在认知维度被接纳的过程。1921年,中国共产党的成立确立了马克思主义本土化的主体,自此,马克思主义开始从众多外来思想的一支,正式转变成一种可实践的革命方案。中国共产党在实践的早期阶段“以俄为师”,按照俄国马克思主义的方案指导中国革命。其间,中国共产党从奉为圭臬地模仿到有自觉地反思,在曲折的探索中,形成了对统一战线、农民革命和无产阶级领导权等问题的独立见解。毛泽东的观点无疑是其中最有代表性的,他创造性地运用了马克思列宁主义,在实践中形成了中国化的革命主体、革命方式和群众政策,并首次在党内会议上提出了“马克思主义中国化”的重要命题。“马克思主义中国化”的提出回应了“中国向何处去”的时代之问,在文化层面具有重要的意义。第一,“马克思主义中国化”的提出是对“体用论”的超越,是对中西文化评估固有范式的突破。第二,“马克思主义中国化”概念具有鲜明的批判精神,在一定程度上重塑了文化传统和文化发展的价值。第三,“马克思主义中国化”突出了本土化过程中文化自觉的重要性,正确处理了普遍性与特殊性结合的问题。总之,本土化要完成从认知维度向实践维度的跨越,应该避免脱离中国近现代的社会现实,避免变成为一种理论自身的逻辑演绎。理论必须经过和现实的结合才能算是完成了本土化的过程,否则只能将“中国化”的马克思主义局限在知识层面。马克思主义在中国的本土化之所以如此典型,在于其不仅形成了本土化运动——共产党领导的社会革命和政治革命,还实现了理论的民族化,使中国化的马克思主义转化为了中国文化精神的一部分。
杜立芳[3]（2021）在《从“以俄为师”到“以苏为鉴”——刘少奇与马克思主义中国化》文中指出刘少奇在进行马克思主义中国化探索过程中经历了从"以俄为师"到"以苏为鉴"的过程。这一探索过程蕴含的精神长久而厚重,内容丰富而独特,成果务实而真切。他六次涉足苏俄,从坚定的真理探求到提出"引以为戒",仍力求维护团结的大局;他"以俄为师",将马克思列宁主义在中国革命和建设中切实运用,以促各类具体问题的解决;他"以苏为鉴",注重从中国的国情实际出发,走自己的路。刘少奇从"以俄为师"到"以苏为鉴"的马克思主义中国化的探索是一个中国共产党人初心和使命的责任担当,极大地推进了马克思主义中国化,至今仍具有十分重要的现实教育意义。
高镜雅,贺娜[4]（2021）在《中国特色国家治理的历史向度》文中研究指明中国国家治理采用迥异于西方的、具有鲜明特色的治理模式,充分彰显社会主义制度优越性,是中国对世界政治文明的巨大贡献。以大历史观的视角,从新中国七十年史、中国共产党百年史、世界社会主义五百年、中华文明五千年的历史纵深出发,回溯剖析中国特色的国家治理之特色从何而来,通过多维度深入解读,解答了中国特色国家治理的领导核心、参与主体、方法论、文化底蕴的根脉来源问题,有助于了解和明晰其本质特征、比较优势及未来指向。
黄亚红[5]（2020）在《习近平全面深化改革重要论述研究》文中提出自十一届三中全会以来,中国已经走过了四十多年的改革历程。进一步推进中国特色社会主义全面深化改革,把握好改革的全面性、科学性、时代性成为时代之需。文章首先对习近平全面深化改革重要论述所处的国内外背景进行分析。从国际上来看,和平与发展依旧是世界的主题,但是国际形势依旧严峻。从国内看,四十多年的改革成就斐然,改革已经进入了攻坚期和深水区。其次,文章循着马克思辩证唯物主义和历史唯物主义、系统梳理历任中国共产党主要领导人关于改革的理论成果、结合习近平总书记个人因素,探究习近平全面深化改革重要论述的理论来源。再次,在深入挖掘习近平全面深化改革重要论述形成渊源的基础上,从改革的性质和定位、价值导向、评价标准、根本目的、基本原则和基本航向几个方面厘清习近平全面深化改革重要论述的基本框架。从经济、政治、文化、生态、社会、党的制度建设、国防和军队建设方面来认识习近平全面深化改革的重点领域及其重要举措。从解放思想与实事求是的统一、处理好改革发展与稳定之间的关系、摸着石头过河和顶层设计相结合、坚持胆子要大和步子要稳的统一、整体推进和重点突破的统一来系统总结习近平全面深化改革重要论述的方法论。以此为切入点进一步增强对习近平全面深化改革重要论述内容的理解与领悟。最后对习近平全面深化改革重要论述的意义和价值做了深刻的总结和探讨,在理论上既是对马克思主义理论的内在延伸,又坚持了中国特色社会主义道路,完善了中国特色社会主义理论,为全球治理特别是广大发展中国家建设与发展提供中国智慧。在实践上是巩固以往发展成果和破解新时代发展难题的关键,又进一步落实了“四个全面”布局的不断展开,为实现两个一百年的奋斗目标提供时间表与路线图。总之,习近平全面深化改革重要论述有着深刻的时代背景、理论来源、和时代价值,是一个科学、全面的理论系统,在新的历史方位上科学地回答了改革“是什么”、“为什么”、“怎么样”等一系列重大问题,是新时代进行全面深化改革的重要理论指导和实践路径,更是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分。
马珺[6]（2020）在《20世纪50—60年代的中国财政学:一个传统的移入与退出》文中研究说明20世纪50—60年代既是新中国财政学初建时期,也见证了苏联财政学传统移入和退出的过程。就其理论和实践来源看,苏联财政学是苏联化的马克思主义、苏联特殊年代政治实践和计划经济体制等诸多因素的混合物。虽然它在发展和创新马克思主义财政理论方面作出了首创性的贡献,但其历史局限性也不可避免。在苏联财政学移植中国之时,其中一些负面特征也参与了新中国财政学的重建,并对其后中国财政学的发展起到了长久的羁绊作用。20世纪50年代后期以来,中国财政学"去苏联化"的目标未能完全实现,这一方面源于塑造苏联财政学的思维模式仍然在当时的中国财政学界起着支配作用;另一方面在那些影响财政学发展的主要因素上,当时的中苏两国极为雷同。吸取20世纪50年代中国移植苏联财政学的历史经验和教训,对当下中国合理借鉴域外学术资源、发展和创新马克思主义财政理论,有着重要的借鉴意义。
冉育彭[7]（2019）在《以史为鉴 继往开来——毛泽东对社会主义建设道路的探索及现实启示》文中研究表明新中国成立后,毛泽东带领中国共产党人和全国各族人民对社会主义建设道路进行了艰苦而曲折的探索。毛泽东提出的"以苏为鉴,走自己的路"、社会主义的根本任务、基本矛盾和人民内部矛盾、"四个现代化"和发展阶段、共同富裕、重视商品生产和价值规律、政治建设、文化建设、党的建设和国防建设等思想观点为开创中国特色社会主义提供了经验教训、理论准备和物质基础。理性检视和认真梳理其探索的成败得失,对于在迈向中华民族伟大复兴的新时代征程上坚持和发展中国特色社会主义有着重要的理论意义和鉴戒价值。
胡静[8]（2019）在《新中国成立前关于现代化的论争及其启示》文中进行了进一步梳理中国作为后发型现代化国家,由于现代化启动方式的特殊性,我们的现代化发展面临内外交困的窘迫状况,现代化探索不得不在历史潮流的裹挟中艰难前行。一方面,我们积极学习其他国家现代化文明成果,主动融入现代化潮流;另一方面,我们在前进的过程中反思总结,不断更新自己的观念,寻找新的发展出路。在对于现代化问题的深入研究中人们逐渐发现,人类文明的演进道路并不是唯一的,只有根据具体国情走适合本国的现代化道路,才有可能彻底解决社会发展的各种问题,实现跨越式发展。本文运用现代化理论视野对新中国成立前关于现代化的论争进行系统分析和研究,通过对现代化整体性和连贯性的把握,按照现代化思维逻辑的发展脉络以及现代化探索程度,对这一时期的现代化论争归纳为三个方面,即:现代化手段之争、现代化道路之争、现代化模式之争。本文一共分为三个部分。第一章,总体性介绍中国现代化的发展情况。首先,按照中国现代化探索的四个发展阶段（早期“西化”阶段、由“西化”到“现代化”的转变阶段、建国初期社会主义现代化建设摸索阶段、以及立足国情的现代化快速发展阶段）对现代化内涵在中国的演变进行概括、梳理。其次,对中国现代化的发展历程所体现的两次转变进行分析,力求对中国现代化的背景进行全面把握。最后,对新中国成立前现代化论争的历史背景进行介绍,重点对背景中所涉及的中国如何错失主动发展现代化的契机、早期现代化探索受阻的根源、国人对现代化的认识的发展和变化这三部分内容进行分析。第二章,对现代化手段、道路、模式这三个方面论争的具体情况进行详细分析和研究。在现代化手段之争中,对围绕“政治改良与政治革命”和“问题与主义”展开的两次交锋进行介绍,分析两次交锋讨论的实质,最后从现代化实践手段与社会发展的关系中总结,对如何合理利用现代化手段实现社会发展进行说明。在现代化道路之争中,对现代化道路所反映的走资本主义还是社会主义的实质进行说明,从论战双方关于“能否跨越资本主义发展阶段”和“是否选择马克思主义的社会主义”这两个问题的探讨过程中分析中国为什么最终选择马克思主义,对论争中涉及的是否能立即实行社会主义的现实条件进行分析和评述。在现代化模式之争中,探讨了西欧模式和苏联模式的优劣,分析了两种模式在中国的适应情况,依照中国国情对于西欧模式和苏联模式在中国的可行性进行分析。揭示了中国必然走上独立自主的现代化道路的历史依据。第三章,对现代化论争进行总体评述,提炼出现代化论争中所体现出来的:从理论探讨到政治实践、强调结合中国实际、抓住现代化探索的阶段性矛盾这三个特点,分析现代化论争过程中存在的:对近代中国社会性质、主要矛盾把握不够深入,对当时中国革命任务认识有待提升,对资本主义的认识不够全面以及现代化探索存在非理性倾向这四方面的局限,并以此对新时代中国社会主义现代化发展做出展望,提出当前我国现代化建设应当继往开来,继续坚持走独立自主的现代化道路、牢牢把握现代化发展的一般性与特殊性规律、以全面深化改革推动现代化的持续健康发展。
臧振勇[9]（2019）在《湖北省师范教育“大跃进”及其调整研究（1958-1963）》文中进行了进一步梳理1897年,南洋公学在上海创办,正式拉开了我国师范教育的大门。与此同时,伴随着全国师范教育的兴起,湖北省师范教育事业也开始逐渐发展。1949年,新中国成立后,面对国民政府从1927年到1949年所建立起的一套教育体系,中国共产党结合自身在革命根据地办师范教育的经验,以慎重态度,分类予以了接受接管。截止1957年,在以“为工农服务,为生产建设服务”的教育方针指引下,湖北省已有高师6所,中师18所,初师19所,在注重扩充数量的同时也开始着眼质量的提升。然而,受1958年“大跃进”运动的影响,同教育“大跃进”一道,师范教育并没能以此走上健康发展的轨道,而是开始了轰轰烈烈的超负荷式跃进性前进-教育规模迅速扩大、教学改革高潮迭起、勤俭办学大力提倡、各级学校盲目升格-湖北省师范教育“大跃进”全面开启。然而,这依然未能达到工农业“跃进式”发展的需求,同时结合师范教育“大跃进”以来所出现的一些问题,受1960年继续“大跃进”大气候的影响,从全国到湖北连续召开了师范教育改革座谈会,在对师范教育内部学制、课程、师资等问题作出一定改革的同时,却又导致了师范教育的“再跃进”。其实,在1958年秋冬之际,国家已意识到师范教育“大跃进”以来所出现的一些问题,并开始了一定的调整、整顿。然而,受1959年庐山会议“反右倾”斗争的影响,直到1961年1月“八字方针”的提出,全面调整的步伐才算真正开始。从调整教育规模、控制学校数量,维护教学秩序、提高教学质量,明确红专关系、进行甄别平反,提高教师地位、开展师资培训等方面入手,湖北省以“八字方针”为指导,结合自身实际,落实工作全面展开,教育教学事业逐步得以逐步好转。这场发生在1958-1963年的湖北省师范教育“大跃进”运动及其调整,与国家气候、政治环境、经济社会发展自然密不可分。通过对这场运动的历史透视,我们既看到了其得与失、进步与局限的存在,同时也意识到了师范教育与整个教育、国家与湖北之间的互动关系。而如果把它放到中苏关系上来看,这又是一场从“以俄为师”到“全面否定苏联模式”再到“部分向苏联教育模式回归”的历史过程。回首历史,不只是为了追忆历史的车轮,更应从轮迹之中总经经验、汲取精华,以启当今、以鉴未来。
崔冰,张乾元[10]（2016）在《中国共产党的“苏联观”》文中研究表明中国共产党自建党以来,在不同的历史时期对苏共和苏联革命、建设经验的态度和基本看法,大体经历了"以苏为师"、"以苏为鉴"和"以苏为戒"等三个阶段。从"以苏为师"到"以苏为鉴",再到"以苏为戒",中国共产党"苏联观"的转变,体现了中国共产党在革命、建设和改革中,把马克思主义基本原理与中国革命、建设实际和时代特征相结合,由照搬苏联的经验到意识到苏联经验的局限性和弊端,进而探索并提出走适合中国国情的中国特色社会主义道路这一历史进程的转变。
二、从以俄为师到以俄为鉴（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、从以俄为师到以俄为鉴（论文提纲范文）
（1）《改造我们的学习》的重大历史和现实意义（论文提纲范文）
| 一、真理的普遍性与特殊性的矛盾统一 |
| 二、从“以俄为师”到“与俄一辩” |
| 三、剥离欧美教育观念隐含的病毒 |
| 四、阅读就是与自我封闭性的搏斗 |
（2）认知与实践：马克思主义中国化历史进程前期研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 导论 |
| 一、问题的提出 |
| (一)选题缘由 |
| (二)溯源:马克思主义的本土化 |
| 二、国内外研究综述 |
| (一)历史的维度:以实然证必然? |
| (二)文化的维度:古今中西的文化选择? |
| (三)思想的维度:谁改造了谁? |
| 三、概念界定与理论框架 |
| (一)本土化与马克思主义的本土化 |
| (二)研究范围界定 |
| (三)理论框架:马克思主义中国化的维度 |
| 四、研究思路及框架 |
| 五、创新与不足之处 |
| 第一章 重构自我:与西方世界的遭遇 |
| 第一节 西学东渐:知识体系的冲击 |
| 一、知识分类和体系的整合 |
| 二、知识生产的体制重塑 |
| 三、知识权威及价值符号的更替 |
| 第二节 走出“天下主义”:进化的世界与中国的天命 |
| 一、“天下主义”的式微与民族主义的兴起 |
| 二、进化论下中国的天命 |
| 三、进化宇宙观的思想冲击 |
| 第三节 本土化的几种类型 |
| 一、延续型本土化 |
| 二、吸纳型本土化 |
| 本章小结 |
| 第二章 语词的溯源:马克思主义语汇的传入及影响 |
| 第一节 西学东渐下的语词译介 |
| 一、在华传教士的语词译介 |
| 二、日译中的新语厘定 |
| 第二节 马克思主义语汇的早期传播 |
| 一、“日马”入中:马克思主义从日本到中国 |
| 二、取道东洋:探源早期的马克思主义语词 |
| 本章小结 |
| 第三章 从语汇到话语:马克思主义本土话语的初步形成 |
| 第一节 思想序曲:马克思主义话语进入中国语境的背景 |
| 一、思想的转型:从启蒙重回革命 |
| 二、认识的转变:从“日马”到“俄马” |
| 第二节 话语议题的转换:马克思主义话语的渐次接纳 |
| 一、 “主义”话语的来临:问题与主义 |
| 二、从空间到时间:东方与西方 |
| 三、唯物论话语的胜利:科学与人生观 |
| 四、历史唯物主义的话语适用 |
| 第三节 话语的替代与综合:马克思主义本土话语的初步形成 |
| 一、民族主义与国际主义的话语交错 |
| 二、无政府主义与马克思主义的话语明辨 |
| 三、平民主义(Democracy)的话语演绎 |
| 本章小结 |
| 第四章 主体转换:实践维度的本土化 |
| 第一节 理论和实践的桥梁:俄国马克思主义的影响 |
| 一、“布尔什维克的胜利”:列宁主义的启示 |
| 二、共产国际与马克思列宁主义的本土化 |
| 第二节 本土化自觉的唤醒:中国共产党的建立及早期实践 |
| 一、马列主义本土化组织的建立:中国共产党的成立 |
| 二、本土化自觉的唤醒:早期本土化的政治实践 |
| 第三节 “不做一定公式的奴隶”:“马克思主义中国化”的提出 |
| 一、本土化自觉的几次转折 |
| 二、“马克思主义中国化”的提出 |
| 本章小结 |
| 第五章 毛泽东对马克思主义的认知与实践 |
| 第一节 认知维度的接纳与融汇 |
| 一、“天动人斗”:接纳的思维基础 |
| 二、“一本万殊”:融汇的思想特征 |
| 第二节 实践维度的本土化创造 |
| 一、本土化的话语重塑 |
| 二、革命道路的中国化探索 |
| (一)革命主体的中国化 |
| (二)革命形式的中国化 |
| (三)群众政策的中国化 |
| 本章小结 |
| 结语 |
| 一、“马克思主义中国化”命题的再思考 |
| 二、马克思主义中国化的维度:过程解构与视阈融合 |
| (一)两个维度的叙事框架:以语词、话语和实践为对象 |
| (二)民族主义运动和革命的“宏事件”影响 |
| 三、“中国向何处去”:马克思主义中国化的答案 |
| (一)走出“古今中西”之惑 |
| (二)“马克思主义中国化”的文化意义 |
| (三)进行时的“马克思主义中国化” |
| 主要参考文献 |
| 附录:攻读博士学位期间的研究成果 |
| 致谢 |
（3）从“以俄为师”到“以苏为鉴”——刘少奇与马克思主义中国化（论文提纲范文）
| 一、六次涉足苏俄:从坚定的真理探求到提出“引以为戒” |
| 二、“以俄为师”:苏俄理论于中国革命和建设之运用 |
| 三、“以苏为鉴”:从中国的国情实际出发 |
（4）中国特色国家治理的历史向度（论文提纲范文）
| 一、七十年共和国史夯实了党的领导在国家治理中的核心地位 |
| 1. 国家建构:从“以俄为师”到“以苏为鉴” |
| 2. 国家改革:是“封闭僵化”还是“改革开放” |
| 二、百年党史印证了人民在国家治理中的主体地位 |
| 1. 依靠群众路线，带领中华民族重新“站起来” |
| 2. 坚持一切从人民利益出发，带领中华民族实现“富起来” |
| 3. 始终以人民为中心，带领中华民族走向“强起来” |
| 三、五百年世界社会主义史为国家治理赋予了科学方法论 |
| 1. 从空想到科学:科学理论的成功创立离不开现实的土壤 |
| 2. 从理想到现实:科学理论只有服务于实践才能更好地造福人类 |
| 3. 从一国到多国:理论联系实际催生中国特色社会主义 |
| 四、五千年中华文明史奠定了国家治理的文化底蕴 |
| 1. 理想:从天下大同到共产主义 |
| 2. 理念:从“大一统”到中华民族共同体 |
| 3. 方式:从儒法并用到德法共治 |
| 五、余论 |
（5）习近平全面深化改革重要论述研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 第1章 导论 |
| 1.1 选题缘由及研究意义 |
| 1.1.1 选题缘由 |
| 1.1.2 研究意义 |
| 1.2 研究现状评述 |
| 1.2.1 国外研究现状 |
| 1.2.2 国内研究现状 |
| 1.3 研究思路与方法 |
| 1.3.1 研究思路 |
| 1.3.2 研究方法 |
| 1.4 创新之处 |
| 第2章 习近平全面深化改革重要论述形成的时代背景 |
| 2.1 国际背景 |
| 2.1.1 和平与发展是时代主题 |
| 2.1.2 国际形势严峻 |
| 2.2 国内背景 |
| 2.2.1 四十多年改革成就斐然 |
| 2.2.2 改革进入攻坚期和深水区 |
| 第3章 习近平全面深化改革重要论述形成的渊源 |
| 3.1 习近平全面深化改革重要论述的理论基础 |
| 3.1.1 马克思辩证唯物主义和历史唯物主义 |
| 3.1.2 历任中国共产党主要领导人关于改革的理论成果 |
| 3.2 习近平全面深化改革重要论述形成的主观因素 |
| 3.2.1 习近平个人丰富的人生阅历 |
| 3.2.2 习近平个人非凡的人物品格 |
| 3.2.3 习近平全面深化改革重要论述的形成历程 |
| 第4章 习近平全面深化改革重要论述的内容诠释 |
| 4.1 习近平全面深化改革重要论述的基本构架分析 |
| 4.1.1 改革的性质和定位 |
| 4.1.2 改革的价值导向 |
| 4.1.3 改革的评价标准 |
| 4.1.4 改革的根本目的 |
| 4.1.5 改革的基本原则 |
| 4.1.6 改革的基本航向 |
| 4.2 全面深化改革的重要领域 |
| 4.2.1 经济体制改革 |
| 4.2.2 政治体制改革 |
| 4.2.3 文化体制改革 |
| 4.2.4 社会体制改革 |
| 4.2.5 生态文明体制改革 |
| 4.2.6 党的建设制度改革 |
| 4.2.7 国防军队改革 |
| 4.3 习近平全面深化改革重要论述的方法论分析 |
| 4.3.1 解放思想与实事求是 |
| 4.3.2 处理好改革发展与稳定的关系 |
| 4.3.3 摸着石头过河与顶层设计相结合 |
| 4.3.4 坚持胆子要大和步子要稳的统一 |
| 4.3.5 整体推进和重点突破的统一 |
| 第5章 习近平全面深化改革重要论述的意义与价值 |
| 5.1 理论价值 |
| 5.1.1 对马克思主义理论的内在延伸 |
| 5.1.2 丰富和发展了中国特色社会主义理论体系 |
| 5.1.3 为全球治理特别是广大发展中国家建设与发展提供中国智慧 |
| 5.2 实践意义 |
| 5.2.1 是巩固以往发展成果的关键 |
| 5.2.2 是破解新时代发展难题的根本指引 |
| 5.2.3 进一步推动了“四个全面”布局的开展 |
| 5.2.4 为实现两个一百年的奋斗目标提供时间表与路线图 |
| 第6章 结语 |
| 致谢 |
| 参考文献 |
（6）20世纪50—60年代的中国财政学:一个传统的移入与退出（论文提纲范文）
| 一、 苏联财政学传统的移入(1949—1956年) |
| (一)与旧财政学传统切割 |
| 1.接管改造旧学校 |
| 2.改造旧学人 |
| 3.培养新学人 |
| (二)苏联财政学在中国的移植 |
| 1.从“以俄为师”到“全面向苏联学习” |
| 2.苏联财政学传统的移入:以中国人民大学成立及其财政学科建设为例 |
| 二、 苏联财政学的产生、历史贡献和主要内容 |
| (一)苏联财政学的产生及其历史贡献 |
| 1.苏联财政学的产生(1930—1950年) |
| 2.苏联财政学的历史贡献 |
| (二)苏联财政学的实践基础和理论来源 |
| (三)苏联财政学的主要内容与结构 |
| 1.苏联财政学基础理论 |
| 2.苏联财政实践的经验总结 |
| (四)苏联财政学的典型特征 |
| 三、 苏联财政学的负面影响 |
| (一)泛斗争思维及其扩大化 |
| (二)财政学术研究背离科学精神 |
| (三)财政科学研究失去应有的独立性 |
| 四、 “去苏联化”与中国财政学理论创新(1956—1964年) |
| (一)从“以苏为师”到“以苏为鉴” |
| (二)“国家分配论”主流地位的确立 |
| (三)财政的本质 |
| 1.财政与国家的关系 |
| 2.国家在经济社会生活中的作用 |
| 3.财政的范围及职能 |
| 4.国家与其他社会经济主体的关系 |
| (四)中国财政学体系初建 |
| (五)中国财政学是否实现了“去苏联化”的目标 |
| (六)苏联财政学范式为何难以超越 |
| 五、 结 语 |
（8）新中国成立前关于现代化的论争及其启示（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 引言 |
| 一、选题意义 |
| (一)理论意义 |
| (二)现实意义 |
| 二、国内外研究现状 |
| (一)国内研究现状 |
| (二)国外研究现状 |
| 三、研究思路与方法 |
| (一)研究思路 |
| (二)研究方法 |
| 四、创新与不足 |
| (一)创新之处 |
| (二)不足之处 |
| 第一章 现代化:内涵、背景、历程 |
| 一、现代化内涵在中国的发展及演变 |
| 二、中国现代化的发展历程 |
| (一)从被动到主动的转变 |
| (二)由实践到理论再到实践的转变 |
| 三、新中国成立前现代化论争的历史背景 |
| (一)两次重要契机的错失 |
| (二)“中体西用”口号的提出:后发型现代化的应激反应 |
| (三)由“西化”到“现代化”的转变:现代化思维的显现 |
| 第二章 现代化论争:手段、道路、模式 |
| 一、现代化手段之争 |
| (一)现代化手段之争的由来 |
| (二)第一次交锋:围绕“政治改良与政治革命”展开的争论 |
| (三)第二次交锋:围绕“问题与主义”展开的争论 |
| (四)现代化实现手段与社会发展的关系 |
| 二、现代化道路之争 |
| (一)现代化道路之争的起因及开端 |
| (二)关于“能否跨越资本主义发展阶段”的探讨 |
| (三)关于“是否选择马克思主义的社会主义”的探讨 |
| 三、现代化模式之争 |
| (一)从“奉为圭臬”到“视如敝履” |
| (二)为什么西欧模式在中国行不通 |
| (三)从“以俄为师”到“效法苏俄” |
| (四)苏联模式在中国是否可行 |
| 第三章 现代化论争:特征、局限及启示 |
| 一、现代化论争的特征 |
| (一)从理论探讨深入到政治实践 |
| (二)强调结合中国实际 |
| (三)抓住现代化探索的阶段性矛盾 |
| 二、现代化论争的局限 |
| (一)对当时社会性质及主要矛盾把握不够深入 |
| (二)对近代中国革命任务的认识有待提升 |
| (三)存在非理性的倾向 |
| (四)对资本主义的认识还不全面 |
| 三、现代化论争的启示 |
| (一)继续坚持走独立自主的现代化道路 |
| (二)牢牢把握现代化发展的一般性与特殊性规律 |
| (三)以全面深化改革推动现代化的持续健康发展 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
（9）湖北省师范教育“大跃进”及其调整研究（1958-1963）（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、选题缘起与意义 |
| 二、学术史回顾 |
| (一) 以时间为主轴的纵向梳理 |
| (二) 从不同角度切入横向比较 |
| 三、论文思路与框架 |
| 四、资料来源及研究方法 |
| 五、研究重难点及创新点 |
| 六、相关概念界定 |
| (一) 教育“大跃进” |
| (二) 何以选择1958-1963年研究 |
| 第一章 “大跃进”前湖北省师范教育的历史考察 |
| 一、新中国成立以前师范教育发展 |
| 二、1949—1958年全国师范教育发展 |
| 三、1949—1958年前湖北省师范教育 |
| 四、“大跃进”前夕“跃进”倾向初露端倪 |
| 第二章 湖北省师范教育“大跃进”的全面发动 |
| 一、1958年师范教育“走上”“大跃进”轨道 |
| 二、湖北省师范教育“大跃进” |
| (一) 教育规模迅速扩大 |
| (二) 教学改革高潮迭起 |
| (三) 勤俭办学大力提倡 |
| (四) 各级学校盲目升格 |
| 三、师范教育改革座谈会与师范教育“再跃进” |
| (一) 全国师范教育改革座谈会的召开 |
| (二) 湖北省师范教育改革的宣传与贯彻 |
| (三) 师范教育改革中的“再跃进” |
| 第三章 湖北省师范教育的“调整” |
| 一、师范教育从“大跃进”到“大调整”的转变 |
| 二、湖北省师范教育“调整”工作的落实 |
| (一) 调整教育规模,控制学校数量 |
| (二) 维护教学秩序,提高教学质量 |
| (三) 明确红专关系,进行甄别平反 |
| (四) 提高教师地位,开展师资培训 |
| 第四章 湖北省师范教育“大跃进”及其“调整”历史透视 |
| 一、湖北省师范教育“大跃进”中的得与失 |
| 二、湖北省师范教育“调整”中的进步性与局限性 |
| 余论 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
四、从以俄为师到以俄为鉴（论文参考文献）
- [1]《改造我们的学习》的重大历史和现实意义[J]. 孙绍振. 语文建设, 2021(13)
- [2]认知与实践：马克思主义中国化历史进程前期研究[D]. 陈兰馨. 上海社会科学院, 2021(12)
- [3]从“以俄为师”到“以苏为鉴”——刘少奇与马克思主义中国化[J]. 杜立芳. 毛泽东思想研究, 2021(01)
- [4]中国特色国家治理的历史向度[J]. 高镜雅,贺娜. 沈阳工业大学学报(社会科学版), 2021(01)
- [5]习近平全面深化改革重要论述研究[D]. 黄亚红. 南昌大学, 2020(01)
- [6]20世纪50—60年代的中国财政学:一个传统的移入与退出[J]. 马珺. 财贸经济, 2020(04)
- [7]以史为鉴 继往开来——毛泽东对社会主义建设道路的探索及现实启示[J]. 冉育彭. 聊城大学学报(社会科学版), 2019(04)
- [8]新中国成立前关于现代化的论争及其启示[D]. 胡静. 中共中央党校, 2019(02)
- [9]湖北省师范教育“大跃进”及其调整研究（1958-1963）[D]. 臧振勇. 华中师范大学, 2019(01)
- [10]中国共产党的“苏联观”[A]. 崔冰,张乾元. “世界社会主义五百年：源流·现状·趋势”学术研讨会暨当代世界社会主义专业委员会2016年年会论文集, 2016