一、“美轮美奂”不可乱用（论文文献综述）
任赟娟[1]（2021）在《藏地古乐“宣”的历史称谓和语义演进考》文中认为国家级非物质文化遗产"宣舞"是集说、唱、跳为一体的藏族古老表演传统,至今在阿里高原活态传存。学界多围绕当代传承考察其艺术表征,未有专文探讨历史称谓和词源构成,更鲜有溯本求源分析其语义演进。因文献考据稀缺,不同时间节点的史料被拼贴混同,使得其源流图景模糊,公众出现各种苯、佛文化认同等表述抵牾。文章结合法藏敦煌文书P.T.1285、藏文《大藏经》、藏文史料《五部遗教》《娘若教法源流》和《邬坚巴传》等多种文献分析,基于藏文称谓■的文学发生和词义演进,尝试解读其多元层累的历史面相,由此洞晓该藏地古乐的文化内涵。
许宏旗[2]（2020）在《基于认知心理学的微观物质形态拓展性研究与应用 ——以灯饰创新设计为例》文中研究说明在我国,微观科学艺术发展尚处于起始阶段,理论体系不够完整,此课题选取微观科学艺术中的微观物质形态作为研究对象,结合认知心理学,通过心理学实验、PAD三维情绪评估模型,建立微观物质图样与心理情绪的映射关系,最终实践于灯饰创意设计上。课题研究旨在发现不同图样对人的情绪影响,由此来评估图片是否可用来作创作素材,同时微观与心理的结合研究拓宽了微观科学艺术的研究范围,亦为产品设计提供强大的灵感来源和素材收集源。其研究的意义在于证明了微观物质形态、认知心理学和产品设计之间存在联系,并且可以融合,产生新知识。为后来者的研究提供方向,提供基础性理论研究参考。经心理学实验设计、实施,最终得到11张图样的情绪标注,分析总结其形的特征,运用到灯饰设计中,产生一套灯饰设计的概念及渲染图,理论指导实践。实践检验理论。除此之外,图片不同的情绪反应说明在微观世界中取材时需做好情绪评估工作,不可乱用。此项课题的完成,为今后的微观科学艺术研究提供更多参考方向,与心理学的结合可有效促进学科间知识的融合与发展,产品设计部分取材于显微镜下微观世界,倡导并呼吁更多研究者重视微观科学艺术,学习微观科学艺术,发展微观科学艺术。
柳丽莹[3]（2020）在《中考文言文试题分析及教学策略研究 ——以近十年鞍山市中考试题为例》文中认为文言文作为中国古代的书面语言,是中华民族优秀传统文化的重要载体。学习文言文有利于学生感受汉字魅力,传承传统文化精髓,增强民族文化的认同感。文言文教学的目的是培养学生阅读浅易文言文的能力。中考文言文试题有效考查了教师教学和学生学习文言文的情况,是语文水平测试的重要内容。本文以辽宁省鞍山市近十年中考文言文试题为研究参照,总结出文言文试题的变化和特点,为文言文试题研究提供了详实的资料分析参考。同时运用文献调查法、数据分析法、访谈调查法、问卷调查法,对鞍山市2019年中考和模考试题进行数据分析,对初中教师和学生进行调查,发现文言文教学存在字词机械记忆,基础知识薄弱;句式掌握欠佳,句意翻译困难;忽视考纲要求,忽略课内教材;课堂教法单一,缺乏吟唱诵读;重“言”轻“文”,忽视“文言”并举;缺乏对比教学和练习;缺乏对现代信息和教学资源的掌握等问题。并紧扣鞍山市文言文试题的单字解释、句子翻译、对比阅读分析这三大题型,提出了说文解字、语境分析等方法,积极倡导在文言文教学过程进行对比阅读、吟诵阅读、创设情境阅读、多媒体辅助阅读等方式,对初中文言文的教学实践有一定启发和借鉴意义。
於友忠[4]（2018）在《试论素描关系在动画中的应用》文中提出素描是艺术类的基础课程,无论什么专业都需要开设,具有举足轻重的地位。在动画专业中,素描发挥着重要的作用。无论是角色造型设计还是场景绘制,都要从单色线条开始画画稿,然后在遵循素描绘画原理的基础上加上各类颜色,最终绘制出丰富多彩、美轮美奂的画面效果。因此,素描关系在动画中具有至关重要的作用。
关博[5]（2017）在《论武术教育的文化性》文中研究表明中国武术作为民族传统文化的重要组成部分,博大精深、源远流长。武术是炎黄子孙传承千年的智慧结晶,是华夏文化光耀世界的个性表征。武术最早肇端于狩猎、扩张领地等人类的生产生活斗争实践。伴朝代更迭,通过汲取儒家、道家、医学、兵法等思想,进而产生了武术文化性的雏形。尤其各朝各代盛世的出现,使人类对于武力和肉体的征服渐渐演化为精神征服,在战乱时期的保身搏杀功能,也逐渐演化为一种修养身心人格的手段。武术的文化性亦由此发生发展出来。在千年的文化传承中,武术在促进社会进步和人的全面发展中,发挥了重要的作用,尤其在国民精神、国民性格的建构中,更具不可替代的独特价值。武术教育是“武”与“育”的并行体,是一种以“武”育“人”的文化实践形式。武术教育的文化性,主要指向武术文化的传承:一是体现物质层面,主要表现为武术的器物包括礼仪、拳种、器械、理论;另一类则主要是精神层面的,主要表现为武术的思维方式、武者的价值观以及精神追求等等。在落实到“育人”的实践目的论上,其主要的文化内容就是“仪礼”、“武德”和“侠义”等,以此涵养人的价值观念、精神性格和道德修为。由此,武术教育的文化性,实则就是通过武术文化传承而使人身心全面发展的文化活动。近代以来,随着西方强势文化的入侵,中国传统武术在与西方现代体育的博弈中,逐渐丧失了原有的文化性格,尤其在武术“西化”的进程中,虽在一定程度上促进了中国武术向国际社会的推广,却也暴露出了“重武轻礼”、“重技轻德”、“重利轻义”、“重物轻人”、“重他者轻本土”的弊病,原本“术道合一”传承要旨,也逐渐滋生了“重术轻道”的功利倾向,使得中国武术走向了被人戏称为“薄小俗浅”的尴尬境地。在当代,重塑武术教育的文化性格,重新使武术文化得到弘扬,就需要坚持“钩沉拾遗”与“时代观照”相结合、“个性保持”与“个性让度”相融贯、内隐之“道”与外显之“术”相统整的原则,既要突出建构理路的他者之鉴,也要彰显本土情怀,并在专业武术课程的文化性、通识武术课程的文化性、社会武术教育的文化性、民间武术家教育实践的文化性等维度开展。
刘笑[6]（2015）在《对外汉语教学中的成语教学》文中研究表明成语是特殊的语汇材料,具有丰富的文化内涵。汉语成语教学在对外汉语教学中要有特别的位置。随着中外文化交流的增强和相关学科的发展,虽然一定程度上促进了对外汉语成语教学,但依然存在一定的问题。长期以来对汉语成语的研究大多停留在本体层面,而对其作为第二语言教学方面的研究不足,以及来自教师自身层面的原因,都束缚着当前的对外汉语成语教学,都束缚了当前对外汉语成语教学水平与效果的提高。本文综观对外汉语教学中成语教学的概况,提出了成语教学在第二语言教学内容中的重要性,并分析论述了汉语成语作为第二语言教学的具体内容。在总结前人研究成果的同时,结合词汇学、语义学、语法学等学科理论的研究成果,重点对汉语成语的语义涵义、句法结构和句法功能等进行了描写,并运用了对比分析理论从基础层面上探讨了汉语成语的文化特色。站位于二语教学,本文提取并分析了成语的七种语义类型,即本义、原义、转义、直义、引申义、比喻义和形容义。依循在语言知识教学中渗透文化的教学法本文着力梳理了汉语成语的文化内涵,具体阐释了汉语成语中所具有的地域文化特征、宗教文化特征、历史文化特征,以及民族心理和价值观念的文化特征。注重第二语言教学与母语教学的不同,根据二语教学的特殊教学对象、教学目的目标与任务,本文在第四章中建构描写了区别着母语教学的“对外汉语成语教学的基本内容”。本文认为成语教学在对外汉语教学中有着特殊的地位,它是学习者了解中国文化的重要窗口、是融入中国社会的有力保障之一,同时也是学习者提高学习兴趣的有效传导。但是,由于汉语成语本身传达的信息具有复杂性和学习者受到来自母语文化负迁移的影响,它也成为了对外汉语教学的难点之一。这就要求我们重视成语的教学地位及特点,本文提出并分析了加强对外汉语教学四大环节有机配合和实施科学可行的教学方法两大方案。因为教学是一个完整的过程,所以整体过程中的每个环节必须相互配合协调一致。在对外汉语成语教学中,必须实现总体设计、教材编写、课堂教学、测试评估四大环节的有机配合。因为二语教学的特殊性决定,对外汉语的成语教学必须设计并实施独特而可行的教学方法,其中,分类教学、汉外对比教学、溯源及流教学、情境教学、多媒体语言教学,这几种都是切实可行的成语二语教学法。本文第五章从教学实践的层面,着力探讨与阐释了汉语成语二语的大体教学过程与基本教学方法,意在揭示汉语成语二语教学的操作真知,进一步落实写作本文指导应用的构想。
黄兵桥[7]（2015）在《中国古典园林中的色彩研究》文中认为我国古典园林艺术,是人类建筑发展领域最为杰出的部分,也是世界宝贵的文化遗产,作为一种浸润了我国传统文化价值、审美内涵与特殊功用的空间艺术综合体,其在意境营造、空间布局、造型设计上均富含民族特色,在色彩运用上更是匠心独具。我国古典园林的色彩表象,是其园林属性的外在标识,也是其建筑艺术构筑中不可或缺的部分。无论是皇家园林的富丽堂皇,还是私家园林的清淡素雅,其色彩配置规律、色彩人文内涵以及色彩运用与园林的使用与审美主体的关联性等方面对我们今天的园林景观设计也具有启迪与借鉴意义,如何理性继承其积极意义并结合今天的审美需求加以创新发展,而非简单盲目地遗忘抛弃或模仿抄袭也已成为亟需解决的重要课题。本文将运用比较研究法、文献分析法、数据分析法和个案分析法对我国古典园林中的色彩运用进行深入探讨和系统研究,对我国古典园林的色彩艺术构建以及整体的色彩共性与个性进行全面探究,从中归纳出古典园林色彩的构成规律,理性分析了我国现代园林色彩运用中普遍存在的问题以及古典园林色彩运用对现代园林景观设计中色彩配置的借鉴意义。本文运用国内外相关色彩理论知识,对中国古典园林的色彩运用情况进行梳理,对各类园林,特别是北方园林与南方园林的色彩运用规律进行总结。重点对古典园林中色彩美学规律进行研究,包括对古典园林整体布局与功能风格中的色彩冷暖规律、古典园林各种造园要素色相运用规律、古典园林的色彩明度变化规律、古典园林中的动态色彩、静态色彩应用规律等进行详细的研究。通过对色彩在古典园林中的文化内涵进行演绎,分析了古典园林色彩规律在现代园林中的应用。本文通过运用色彩地理学理论、色彩四季理论等相关色彩学理论探讨了我国南北传统园林的色彩差异并对其形成原因进行了相应分析,并根据我国现代园林色彩设计中出现的问题提出了现代园林中的色彩设计只有扎根于传统文脉和各地传统文化当中,才能产生丰富的内涵和深刻意义的观点。
余书婷[8]（2015）在《唐草纹在女式家居服中的设计应用研究》文中指出唐草纹作为中国古代传统植物纹样,历经数千年的演变,依然富有极强的生命力。它的灵活性和多变性是它具有持久生命力的根本原因。现代的唐草纹在不同的国家、不同的艺术领域都被人们所接纳和运用。唐草纹在服装上的应用方式,不仅能满足不同类型的服装个性化的需求,更能以服装为载体,传承中华民族深厚的文化内涵。家居服作为一个比较新的概念,伴随着人们生活方式、生活理念和生活水平的变化,逐渐走入人们的生活,家居服的市场渐成规模。女式家居服的正在不断的多样化。多元化的发展。思考女式家居服的创新设计成为必然。论文从家居服的兴起原因、和自身特性出发,探讨了不同类别,不同风格的女式家居服的设计特点,提出女式家居服所应当遵循的设计原则。本文以唐草纹在女式家居服设计上的应用为研究对象,通过收集资料、归纳分析、创新实践等研究方式。运用色彩学、美学作为理论知识。首先提炼出唐草纹设计元素和女式家居服的特点,归纳了不同风格的家居服色彩、款式、面料、图案上的倾向。在对家居服特性、风格方面等进行研究的基础上,结合唐草纹的特点,分析唐草纹在女式家居服上应用的可行性,并且进行了设计实践总结出唐草纹在女式家居服上的线状、面状、综合构成的排列方式与深浅衬托和对比呼应的用色方法。然后以符合家居服卫生、舒适、方便性原则为前提,充分运用唐草纹元素在服装上的表现工艺,以求达到设计作品的“艺术设计”与“科学设计”相结合。
王贤松[9]（2014）在《小学语文课堂导入的有效方法》文中研究说明课堂导入作为课堂教学的起始环节,在整堂课的教学过程中具有举足轻重的作用,它可以激发学生的学习兴趣,吸引学生的注意力,使学生在最短的时间进入最佳学习状态,从而提高课堂教学的实效性。就以小学语文教学为例,并结合自身教学实践经验,对小学语文课堂导入的有效方法提出几点可行性建议。
栗健[10]（2014）在《汉语成语的语义系统及其运用研究》文中认为成语是汉语发展长河中的一朵奇葩，它深深植根于中华民族博大精深的文化沃土之中，音律和谐，形式简洁，寓意丰富，在汉语的历史发展演变中生生不息，历久弥新。成语的研究一直是语言学界的热点话题，学者们从不同的角度，以不同的方式对这一特殊的语言单位进行理论与实践的探索。目前有关成语的研究有很多，研究角度和范围也十分广泛，但是，大多数研究只是针对成语的某个方面，缺乏系统化的研究；能够将成语的相关理论与实际用例相结合的研究也相对薄弱。此外，目前学界将逻辑学的理论引入成语研究方面的成果还不多见。针对以上问题，文章除引言和结语外，分三个部分对成语进行系统探讨。论文第二章以《新华成语词典》中的8382条成语为语料，按照不同的意义类型对成语分类，并做数据统计，建立相对完整的成语语义系统。同时，在以单义与多义、同义与反义等的对比方式进行探讨时，结合了2009年至2013年高考语文试题的实例进行分析，力图做到有理、有例。论文第三章，探讨成语运用中出现的语义问题:第一小节举例分析造成“异形成语”和“异读成语”现象的语义问题；第二小节对历年高考试题中的成语误用实例进行分类、归纳，并总结了几种常见的成语误用现象，在此基础之上，着重结合第二章所建立的语义系统，按照成语的不同意义类型，辨析成语运用中的语义问题。论文第四章在根据成语内部的结构及其语义关系对成语进行分类的基础之上引入逻辑学的相关理论，将成语的语义与逻辑的思维形式相互关联，探究逻辑思维形式在成语中的体现，以期对成语语义的理解和成语的正确运用有所裨益。本文试图通过对汉语成语的语义系统进行较为全面、细致地梳理，通过对常见成语误用现象的归纳总结，为完善成语的语义系统和规范成语的运用起到一定的作用。
二、“美轮美奂”不可乱用（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、“美轮美奂”不可乱用（论文提纲范文）
（2）基于认知心理学的微观物质形态拓展性研究与应用 ——以灯饰创新设计为例（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第一章 绪论 |
| 1.1 课题研究背景 |
| 1.2 课题研究现状 |
| 1.2.1 微观科学艺术的研究现状 |
| 1.2.2 认知心理学与产品设计的研究现状 |
| 1.2.3 小结 |
| 1.3 课题研究主要内容、目的和意义 |
| 1.3.1 主要内容 |
| 1.3.2 研究目的和意义 |
| 1.4 研究方法 |
| 第二章 微观物质和认知心理学理论概述 |
| 2.1 微观物质相关理论 |
| 2.1.1 微观物质定义 |
| 2.1.2 微观物质分类 |
| 2.2 认知心理学相关理论 |
| 2.2.1 认知心理学定义 |
| 2.2.2 认知心理学的特点 |
| 2.2.3 认知心理学的研究方法 |
| 2.3 灯饰设计相关理论 |
| 2.3.1 灯的发展史 |
| 2.3.2 灯饰设计方法及原则 |
| 2.3.3 情感化在灯饰设计上的应用 |
| 第三章 植物微观物质形态的认知心理研究 |
| 3.1 植物细胞组织图样来源统计与类别特征分析 |
| 3.1.1 植物样本来源 |
| 3.1.2 植物样本类别特征分析 |
| 3.2 植物组织细胞图样的用户认知与审美偏好调研分析 |
| 3.2.1 调研目的 |
| 3.2.2 问卷设计 |
| 3.2.3 被试者范围 |
| 3.2.4 调研结果 |
| 3.3 植物组织细胞图样元素提取分析 |
| 3.3.1 植物组织细胞图样典型元素提取与绘制 |
| 3.3.2 植物组织细胞显微图样分析 |
| 3.4 植物组织细胞图样情绪类别标注和情绪评估实验 |
| 3.4.1 实验目的 |
| 3.4.2 实验模型 |
| 3.4.3 实验样本 |
| 3.4.4 实验过程 |
| 3.5 实验结果分析 |
| 3.5.1 数据分析工具 |
| 3.5.2 PAD值与情绪类别、极性对应关系 |
| 3.5.3 植物组织细胞实验样本PAD值及情绪类别标注 |
| 第四章 灯饰创意设计与植物组织显微图样关系研究 |
| 4.1 植物细胞显微图样的平面化处理 |
| 4.1.1 简化概括 |
| 4.1.2 分解重构 |
| 4.1.3 层次节奏 |
| 4.1.4 夸张对比 |
| 4.2 灯饰创意设计方法 |
| 4.2.1 解与构 |
| 4.2.2 仿生 |
| 4.2.3 曲面化 |
| 4.2.4 不对称 |
| 4.3 植物组织细胞显微图样在灯饰创意设计中的具体运用 |
| 4.3.1 从形态出发 |
| 4.3.2 从色彩出发 |
| 4.3.3 从结构出发 |
| 第五章 设计实践—灯饰创新设计 |
| 5.1 灯饰设计调研 |
| 5.1.1 吊灯 |
| 5.1.2 壁灯、地脚灯 |
| 5.2 设计定位 |
| 5.3 设计思考 |
| 5.4 设计草图 |
| 5.4.1 图案抽象及联想 |
| 5.4.2 吊灯创意设计 |
| 5.4.3 壁灯、地脚灯创意设计 |
| 5.5 设计反馈 |
| 5.6 小结 |
| 结论与展望 |
| 参考文献 |
| 附录一: 用户认知与审美偏好调查统计 |
| 附录二: 植物微观形态PAD三维情绪测量调查问卷 |
| 附录三: 11张实验样本测量PAD值原始数据统计图(每张样本70组数据) |
| 攻读硕士学位期间取得的研究成果 |
| 致谢 |
| 附件 |
（3）中考文言文试题分析及教学策略研究 ——以近十年鞍山市中考试题为例（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 引言 |
| （一） 研究背景 |
| （二） 研究意义 |
| 1. 理论意义 |
| 2. 实践意义 |
| （三） 研究现状 |
| 1. 关于中考文言文试题的研究 |
| 2. 关于初中文言文教学的研究 |
| 3. 基于试题视角的教学对策研究 |
| （四） 研究方法 |
| 1. 文献研究法 |
| 2. 数据分析法 |
| 3. 访谈调查法 |
| 4. 问卷调查法 |
| 一、 鞍山市近十年中考文言文阅读试题分析 |
| （一） 近十年鞍山市中考文言文试题解析 |
| 1. 题型解析 |
| 2. 题型实例 |
| 3. 选文分析 |
| （二） 近十年鞍山市中考文言文试题的变化和特点 |
| 1. 近十年中考文言文阅读试题的变化 |
| 2. 近十年中考文言文阅读试题的特点 |
| 二、 鞍山市2019年文言文模考和中考试题分析 |
| （一） 鞍山市模考和中考文言文阅读分值占比 |
| （二） 鞍山市模考和中考文言文阅读材料选取 |
| 1. 对课内文言文的选取 |
| 2. 对课外文言文的选取 |
| （三） 鞍山市模考和中考文言文阅读试题种类 |
| 1. 加点字词解释 |
| 2. 画线句子翻译 |
| 3. 比较阅读分析 |
| （四） 鞍山市模考和中考文言文阅读答题情况分析 |
| 1. 字词解释题答题情况 |
| 2. 句子翻译题答题情况 |
| 3. 对比分析题答题情况 |
| （五） 初中生文言文阅读试卷反馈 |
| 1. 字词解释题试卷反馈 |
| 2. 句子翻译题试卷反馈 |
| 3. 内容分析题试卷反馈 |
| 三、 近十年中考文言文试题答题情况调查及问题归因 |
| （一） 近十年中考文言文试题答题情况调查与分析 |
| （二） 近十年中考文言文试题答题情况问题归因 |
| 1. 字词机械记忆，基础知识薄弱 |
| 2. 句式掌握欠佳，句意翻译困难 |
| 3. 忽视考纲要求，忽略课内教材 |
| 4. 重“言”轻“文” |
| 5. 缺乏比较教学和练习 |
| 6. 缺乏现实的语境 |
| 7. 缺乏对现代信息和教学资源的掌握 |
| 四、 基于中考试题分析的文言文教学策略 |
| （一） 字词积累，溯源解析 |
| 1. 说文解字法 |
| 2. 语境分析法 |
| （二） 句式梳理，善用工具书 |
| （三） 比较阅读分析，增强学生理解能力 |
| 1. 明确考纲要求，植根教材 |
| 2. 提倡诵读教学，以情入声 |
| 3. 注重课堂均衡，言文统一 |
| 4. 文本比较阅读，练习巩固 |
| 5. 开展实践活动，创造语境 |
| 6. 运用媒体平台，优化教学 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 附录 一：鞍山初中文言文考纲手册 |
| 附录 二：近十年中考试题答题情况和学习现状调查问卷 |
| 致谢 |
（4）试论素描关系在动画中的应用（论文提纲范文）
| 一、动画 |
| 二、素描 |
| 三、上色 |
| 结语 |
（5）论武术教育的文化性（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| 英文摘要 |
| 导论 |
| 一、研究缘起 |
| （一）民族传统文化发展之需 |
| （二）新时期国民性塑造之思 |
| （三）武术教育价值平衡之求 |
| （四）研究者的教育责任之期 |
| 二、研究意义 |
| （一）理论意义 |
| （二）实践价值 |
| 三、研究主题、思路与方法 |
| （一）研究主题 |
| （二）研究思路 |
| （三）研究方法 |
| 四、研究现状 |
| （一）基于武术史学视角对武术发展轨迹的研究 |
| （二）基于武德及武术教育视角对学校武术与教育关系的讨论 |
| （三） 基于文化学视野对武术的文化学阐释 |
| （四）基于国家推动层面对当今武术教育必要性的阐释 |
| （五）对已有研究的总体评价 |
| 第一章 武术教育文化性的理论诠释 |
| 一、武术教育文化性的概念与内涵 |
| （一）武术教育文化性的概念界定 |
| （二）相关概念的辨析 |
| （三）武术文化的多元特征及层次结构 |
| 二、武术教育文化性的主要表征 |
| （一）礼仪——武术教育文化之表 |
| （二）武德——武术教育文化之魂 |
| （三）侠义——武术教育文化之气 |
| 三、武术教育文化性的思想根基 |
| （一）“天人合一”的精神境界 |
| （二）“道法自然”的哲学观念 |
| （三）人的“身—心”全面发展 |
| 第二章 武术教育文化性的价值意蕴 |
| 一、传统武术教育文化性理论研究的时代回应 |
| （一）人的社会属性发展需要的现实性 |
| （二）当代武术教育属性满足的可能性 |
| （三）人的社会适应能力发展 |
| 二、以“武”育“人”：武术教育的本体价值 |
| （一）武术育“人”的功能 |
| （二）提高国民的文化素养 |
| 三、至“武”即“文”：武术教育的发展价值 |
| （一）丰富学校体育的内涵 |
| （二）践行素质教育的理念 |
| （三）拓展道德教育的理路 |
| 四、借“武”塑“魂”：武术教育的文化担当 |
| （一）弘扬和培育民族精神 |
| （二）承继与创新传统文化 |
| （三）保护武术文化的生态 |
| 第三章 武术教育文化性的历史溯源 |
| 一、“术”与“道”：武术教育文化的萌发 |
| （一）“术”与生产劳动的统整 |
| （二）“道”与精神生活的并包 |
| 二、发展与异化：武术教育文化的历时考察 |
| （一）古代：从“和谐共生”到“重术轻道” |
| （二）近代：工具性的彰显与文化性的内隐 |
| （三）当代：政治权力支配与西方文化入侵 |
| 三、武术教育文化要素的流变：横向的剖析 |
| （一）武术名称的流变 |
| （二）武术教育内容的流变 |
| （三）武术器械的流变 |
| （四）武德表现形式的流变 |
| 四、小结：武术教育文化性发展的历史启示 |
| （一）武术教育文化性的社会制约 |
| （二）武术教育文化性的社会功能 |
| （三）武术教育文化性的育人实效 |
| 第四章 文化性缺失：武术教育异化的表征与原因 |
| 一、武术教育文化性异化的表现 |
| （一）重“武”轻“礼” |
| （二）重“技”轻“德” |
| （三）重“利”轻“义” |
| （四）重“物”轻“人” |
| （五）重“他者”轻“本土” |
| （六）重“技艺”轻“内涵” |
| （七）重“现代”轻“传统” |
| （八）重视“精英教育”轻“大众教育” |
| 二、武术教育文化性异化的归因 |
| （一）社会维度的原因 |
| （二）学校层面的原因 |
| （三）武术自身的原因 |
| 第五章 本土之承与他山之石：武术教育文化性的理性建构 |
| 一、武术教育文化性建构的核心原则 |
| （一）坚持“钩沉拾遗”与“时代观照”相结合 |
| （二）坚持“个性保持”与“个性让度”相融贯 |
| （三）坚持内隐之“道”与外显之“术”相统整 |
| 二、武术教育文化性建构的本土之承 |
| （一）本土信念：弘扬武术文化性的精神追求 |
| （二）本土文化：弘扬武术文化性的价值理性 |
| （三）本土学者：弘扬武术文化性的主体承担 |
| 三、武术教育文化性建构的他者之鉴——基于仪礼的视角 |
| （一）柔道对中国武术教育的借鉴 |
| （二）空手道对中国武术教育的借鉴 |
| （三）跆拳道对中国武术教育的借鉴 |
| （四）日韩剑道对中国武术教育的借鉴 |
| （五）泰拳对中国武术教育的借鉴 |
| （六）对中国武术教育发展的启示 |
| 四、武术教育文化性建构的具体理路 |
| （一）彰显武术教育的文化性内涵 |
| （二）突出专业武术课程的文化性 |
| （三）发展通识武术课程的文化性 |
| （四）注重社会武术教育的文化性 |
| （五）提升武术文化的创新能力 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 后记 |
| 在读期间科研成果 |
（6）对外汉语教学中的成语教学（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第一章 引论 |
| 第一节 对外汉语教学在“汉语热”中前行 |
| 第二节 深入开展研究是事业发展的先导 |
| 第三节 本课题的研究对象及基本研究路径 |
| 第二章 对外汉语成语教学的现状及其存在的问题 |
| 第一节 对外汉语成语教学的现状 |
| 第二节 对外汉语成语教学存在的问题 |
| 第三章 汉语成语二语教学的重要性认知 |
| 第一节 成语是对外汉语教学内容的重点之一 |
| 第二节 成语是对外汉语教学内容的难点之一 |
| 第四章 汉语成语二语教学的基本内容 |
| 第一节 成语的定义及特点 |
| 第二节 成语的语法结构及功能 |
| 第三节 成语的语义内容及文化内涵 |
| 第四节 成语的语用修辞 |
| 第五章 汉语成语二语教学的实践 |
| 第一节 加强四大环节的有机配合 |
| 第二节 实施科学可行的教学方法 |
| 结语 |
| 致谢 |
| 参考文献 |
| 附录：读研期间科研情况 |
（7）中国古典园林中的色彩研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 第一章 绪论 |
| 1.1 研究背景 |
| 1.2 研究的目的意义 |
| 1.3 研究范围与内容 |
| 1.3.1 研究范围 |
| 1.3.2 研究内容 |
| 1.4 研究方法 |
| 第二章 理论综述 |
| 2.1 相关概念界定 |
| 2.1.1 中国古典园林 |
| 2.1.2 园林色彩 |
| 2.2 相关理论 |
| 2.2.1 色彩地理学理论 |
| 2.2.2 色彩四季理论 |
| 2.3 相关研究概况 |
| 2.3.1 专着研究情况 |
| 2.3.2 期刊研究情况 |
| 2.3.3 相关学术论文研究情况 |
| 2.4 理论研究总结 |
| 第三章 中国古典园林中色彩美学规律分析 |
| 3.1 中国古典园林色彩特征分析 |
| 3.1.1 中国北方皇家园林的色彩特征分析 |
| 3.1.2 中国南方私家园林的色彩特征分析 |
| 3.2 中国古典园林的静态色彩应用分析 |
| 3.2.1 中国北方皇家园林的静态色彩之人工色应用分析 |
| 3.2.2 中国南方私家园林的静态色彩之人工色应用分析 |
| 3.2.3 园石铺装色彩应用分析 |
| 3.3 中国古典园林的动态色彩应用分析 |
| 3.3.1 植物色彩应用分析 |
| 3.3.2 水体色彩应用分析 |
| 3.3.3 天空色彩应用分析 |
| 3.4 中国古典园林的冷暖色应用分析 |
| 3.4.1 中国北方皇家园林的冷暖色应用分析 |
| 3.4.2 中国南方私家园林的冷暖色应用分析 |
| 3.5 中国古典园林的对比色、类似色应用分析 |
| 3.5.1 中国北方皇家园林的对比色、类似色应用分析 |
| 3.5.2 中国南方私家园林的对比色、类似色应用分析 |
| 第四章 中国古典园林的色彩共性与个性分析 |
| 4.1 中国古典园林的色彩共性 |
| 4.1.1 色彩配置手法一致 |
| 4.1.2 注重对自然色系的使用 |
| 4.2 中国古典园林的色彩个性 |
| 4.2.1 人工色彩的差异 |
| 4.2.2 色彩情感差异 |
| 第五章 中国古典园林色彩运用的人文内涵 |
| 5.1 封建等级观念 |
| 5.2 崇尚自然思想 |
| 5.3 退隐文化内涵 |
| 第六章 对现代园林设计的影响 |
| 6.1 现代园林在色彩表现上的问题 |
| 6.1.1 背弃传统、地域色彩 |
| 6.1.2 季相色彩的缺失 |
| 6.1.3 园林色彩设计不够人性化 |
| 6.2 对古典园林色彩使用精华的汲取和应用的局限性 |
| 6.2.1 对传统园林色彩的汲取 |
| 6.2.2 传统园林色彩的局限性表现 |
| 6.3 现代园林设计对色彩的运用 |
| 6.3.1 现代园林设计实践中对于古典园林色彩运用借鉴分析 |
| 6.3.2 古典园林对现代园林色彩设计的示范 |
| 6.4 现代园林色彩应用案例分析 |
| 6.5 小结 |
| 第七章 结论 |
| 7.1 主要结论 |
| 7.2 后续研究 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 中文详细摘要 |
| 英文详细摘要 |
（8）唐草纹在女式家居服中的设计应用研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 1 绪论 |
| 1.1 选题的背景及研究的意义 |
| 1.1.1 选题背景 |
| 1.1.2 选题的研究意义 |
| 1.1.3 选题的目的 |
| 1.2 国内外研究动态和趋势 |
| 1.2.1 国外的研究 |
| 1.2.2 国内研究 |
| 1.2.3 国内外对唐草纹的应用 |
| 1.3 研究的主要内容和方法 |
| 1.3.1 主要内容 |
| 1.3.2 研究方法 |
| 1.4 创新点 |
| 2 唐草纹的概述 |
| 2.1 唐草纹起源 |
| 2.1.1 忍冬纹演变说 |
| 2.1.2 忍冬纹与卷云纹综合说 |
| 2.1.3 涡旋纹演变说 |
| 2.2 唐草纹造型的流变 |
| 2.2.1 北朝、隋朝的忍冬纹 |
| 2.2.2 唐朝唐草纹（卷草纹） |
| 2.2.3 宋朝唐草纹 |
| 2.2.4 西夏、元朝唐草纹 |
| 2.2.5 明清唐草纹 |
| 2.3 唐草纹在古代服饰上的应用 |
| 2.3.1 唐草纹图案在古代服饰上的功能 |
| 2.3.2 唐草纹在古代服饰上的构成形式 |
| 2.3.3 唐草纹在古代服饰上的工艺类型 |
| 3 唐草纹的艺术特点 |
| 3.1 唐草纹的形式特点 |
| 3.1.1 变化的适度性 |
| 3.1.2 组合的和谐感 |
| 3.1.3 组织的条理性 |
| 3.1.4 整体的韵律感 |
| 3.2 唐草纹的色彩特点 |
| 3.3 唐草纹与其相似纹样的特点对比 |
| 4 女式家居服的概述 |
| 4.1 家居服的定义 |
| 4.2 家居服兴起的原因 |
| 4.2.1 传统“家”文化的影响 |
| 4.2.2“宅居”生活的出现 |
| 4.2.3 对生活品质的要求 |
| 4.3 家居服的特性 |
| 4.3.1 卫生性 |
| 4.3.2 舒适性 |
| 4.3.3 方便性 |
| 4.4 女式家居服的类别 |
| 4.5.1 甜美可爱型女式家居服 |
| 4.5.2 高贵典雅型女式家居服 |
| 4.5.3 简约大气型女式家居服 |
| 4.5.4 时尚奢华型女式家居服 |
| 5 唐草纹在女式家居服设计中的运用 |
| 5.1 唐草纹在女式家居服中广泛应用的原因分析 |
| 5.1.1 审美角度 |
| 5.1.2 心理角度 |
| 5.1.3 设计角度 |
| 5.1.4 文化传承 |
| 5.2 唐草纹在女式家居服上的意义 |
| 5.2.1 装饰意义 |
| 5.2.2 功用意义 |
| 5.3 唐草纹在女式家居服上的应用原则 |
| 5.3.1 与家居服的特性相吻合 |
| 5.3.2 与家居服的风格相协调 |
| 5.3.3 与家居服的结构相契合 |
| 5.3.4 选择恰当的装饰部位 |
| 5.5 唐草纹在家居服上适合运用的工艺 |
| 5.5.1 数码印花 |
| 5.5.2 提花 |
| 5.5.3 绣花与编结盘绕 |
| 5.5.4 织花与钩花 |
| 5.5.5 钉珠与烫钻 |
| 5.5.6 拼接分割 |
| 6 唐草纹在女式家居服上的实践研究 |
| 6.1 设计流程 |
| 6.1.1 收集材料 |
| 6.1.2 整理构思 |
| 6.1.3 绘制纹样 |
| 6.1.4 选择工艺手法 |
| 6.1.5 完成设计图 |
| 6.1.6 成衣制作 |
| 6.2 女式家居服造型设计定位 |
| 6.2.1 外部造型 |
| 6.2.2 内部造型 |
| 6.3 女式家居服上的唐草纹图案设计 |
| 6.3.1 二方连续的唐草纹设计 |
| 6.3.2 四方连续的唐草纹设计 |
| 6.4 应用研究 |
| 6.4.1 唐草纹图案在女式家居服上的排列形式实践： |
| 6.4.2 唐草纹图案在女式家居服上的配色实践： |
| 7 结语 |
| 7.1 研究结论 |
| 7.2 研究不足 |
| 7.3 研究展望 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 致谢 |
（9）小学语文课堂导入的有效方法（论文提纲范文）
| 一、巧妙设置疑问, 引发学生探究动机 |
| 二、借助多媒体技术, 激发学生的学习兴趣 |
| 三、引入背景音乐, 调动学生的学习情绪 |
（10）汉语成语的语义系统及其运用研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 目录 |
| 1 引言 |
| 1.1 研究目的和意义 |
| 1.2 研究现状 |
| 1.2.1 成语的研究现状 |
| 1.2.2 成语语义的研究现状 |
| 1.3 研究的主要内容 |
| 1.4 研究方法 |
| 2 成语的语义系统 |
| 2.1 单义成语和多义成语 |
| 2.1.1 单义成语 |
| 2.1.2 多义成语 |
| 2.2 类义成语 |
| 2.2.1 类义成语的分类 |
| 2.2.2 语义交叉现象 |
| 2.2.3 类义成语的运用 |
| 2.3 同义成语和反义成语 |
| 2.3.1 同义成语 |
| 2.3.2 反义成语 |
| 3 成语运用中的语义问题 |
| 3.1 成语的语义规范问题 |
| 3.1.1 异读成语的语义规范 |
| 3.1.2 异形成语的语义规范 |
| 3.2 成语语义误用现象分析 |
| 3.2.1 单义成语的误用辨析 |
| 3.2.2 多义成语的误用辨析 |
| 4 成语语义的逻辑思维形式 |
| 4.1 逻辑思维形式概述 |
| 4.2 成语的语言结构形式 |
| 4.3 成语中逻辑思维形式的运用 |
| 4.3.1 概念的运用 |
| 4.3.2 判断的运用 |
| 4.3.3 推理的运用 |
| 5 结语 |
| 致谢 |
| 参考文献 |
| 攻读学位期间发表的论文 |
四、“美轮美奂”不可乱用（论文参考文献）
- [1]藏地古乐“宣”的历史称谓和语义演进考[J]. 任赟娟. 中国藏学, 2021(03)
- [2]基于认知心理学的微观物质形态拓展性研究与应用 ——以灯饰创新设计为例[D]. 许宏旗. 华南理工大学, 2020(02)
- [3]中考文言文试题分析及教学策略研究 ——以近十年鞍山市中考试题为例[D]. 柳丽莹. 鞍山师范学院, 2020(01)
- [4]试论素描关系在动画中的应用[J]. 於友忠. 美术教育研究, 2018(17)
- [5]论武术教育的文化性[D]. 关博. 东北师范大学, 2017(07)
- [6]对外汉语教学中的成语教学[D]. 刘笑. 安庆师范学院, 2015(12)
- [7]中国古典园林中的色彩研究[D]. 黄兵桥. 中国林业科学研究院, 2015(03)
- [8]唐草纹在女式家居服中的设计应用研究[D]. 余书婷. 武汉纺织大学, 2015(03)
- [9]小学语文课堂导入的有效方法[J]. 王贤松. 新课程(小学), 2014(09)
- [10]汉语成语的语义系统及其运用研究[D]. 栗健. 山西师范大学, 2014(08)