一、程端礼及其《读书分年日程》（论文文献综述）
朱原谅[1]（2021）在《理学读书思想历史演变及其对当前经典阅读推广的启示》文中研究表明理学读书思想对中华传统文化的发展影响深远。通过对程颐、程颢、朱熹、王应麟、程端礼、陆世仪等人的读书思想进行分析,研究理学读书思想的演变过程;针对当前经典阅读推广的现状和问题,提出一些解决办法。借鉴理学读书思想的宗旨和《小学》处理五种社会关系的重要意义,认为在中华传统文化阅读推广中,利用《小学》在大学新生中开展阅读推广活动帮助目前在应试教育下的大学生解决"失小学之序"的缺憾,使之成为一个有道德修养之人,并提出理学思想的阅读推广书目。
蔡春娟[2]（2021）在《程端礼经世致用思想探析》文中研究指明程端礼（1271—1345）,字敬叔,号畏斋,浙江鄞县（今宁波）人。他一生致力於教书育人,历任广德路建平县儒学、池州路建德县儒学教谕,信州稼轩书院、建康江东书院山长,铅山州儒学教授,以将仕佐郎、台州路儒学教授致仕。[1]着《读书分年日程》一书以资学者读书应试,就读何书、如何读这两个问题,将当读书目详以节目,分之以年,程之以日,以期达到理学与举业兼顾、成德与事业兼得的效果。这部书充分体现了程端礼的教育思想,前人对此也多有研究。[2]
周春健[3]（2021）在《从《朱子读书法》到《读书分年日程》——试论宋元间朱子学之流变》文中研究指明有元一代,运祚不长。无论经学还是理学,涉及元代学术时常常一笔带过,甚或略而不谈。然而倘若细心考察其中某些环节,却可以发现元代学术有其独具的特点,在学术史或思想史上亦发挥了特殊的作用。本文试图从宋元间两部相关着述中,考察朱子学在此时期的流传及其演变。一、《读书法》与《分年日程》的编纂与体例在宋明理学史上,谈到"读书法"方面的着述,流传至今的恐怕要以《朱子读书法》（以下简称《读书法》）和《读书分年日程》（以下简称《分年日程》）两部最为知名。
杨蕴[4]（2020）在《《程氏家塾读书分年日程》对现代中学语文教育的启示》文中研究表明元代程端礼的《程氏家塾读书分年日程》是我国教育史上第一部详尽的教育教学计划用书。它在朱熹读书法的基础上加以总结,在阅读教学、写作教学、识字写字教学等提出了独到的见解,对元代及后世的语文教育影响广泛而深远。《程氏家塾读书分年日程》被称作“读书工程”,被引为学者读书的准绳,在元明两代产生巨大影响,直至清朝,影响不减。书中“分年与日程”的课程学习设置、分层递进的阅读教学、守正创新的写作教学、随文识字与独立习字的识字写字教学,都对现代语文教育有极大的启发意义。本文主要运用文献研究法,分析《程氏家塾读书分年日程》其书的主要思想内容,得出其与现代语文教育的契合部分、对现代语文的启示和启示下的现代语文学习任务群设计,试图做到全面兼顾而又重点突出的分析。本文对《程氏家塾读书分年日程》的研究分为以下几个方面:第一部分,绪论,论述研究缘起、研究现状、研究内容、研究方法和简介作者生平、此书的地位影响、此书的局限性等。第二部分,重点突出而详细论述《程氏家塾读书分年日程》中所蕴含的语文教育因素,包括课程规划、语文教学内容、语文学习方法的内容三个方面。第三部分,详细论述其书对现代语文教育的启示。论述其书在学习方法、阅读教学、写作教学、识字写字教学中的突出的一点;它在现代语文教育中仍具有价值性,且与现代语文教育有契合之处,再就此点提出具体的启示建议。第四部分,是基于其书启示下的现代语文学习任务群设计的设想,望其为现代语文教育增添有益的建议。最后,通过梳理和总结书中优秀传统语文教育方面的内容,结合当今语文教育教学的实际,提出可供当下参考的启示与建议。
魏昭宇,李俊峰,张尹[5]（2019）在《《程氏家塾读书分年日程》历史价值初探》文中指出元代着名学者程端礼着有《程氏家塾读书分年日程》,"读书分年日程"的意思是要求读书者分阶段、分层次进行循序渐进地学习,这是一本朱子读书法的衍生之作。该书问世后对元、明、清乃至民国的教育发展起到了非常重要的影响,具有极高的学术价值。本文将从教学创新、文化繁荣和学术传承三个方面,探究该书在众多领域体现出来的重要历史价值以及对当今教育事业发展的启示。
邵楠[6]（2017）在《《程氏家塾读书分年日程》对阅读教学的启示》文中指出《程氏家塾读书分年日程》的问世是宋元时期的国情和程朱理学思想共同推动的,被誉为古代导读目录的发凡之作。程端礼汲取历代文学教材的精华,结合自身的教学实践,编撰了一套详细的阅读教学计划,对后世影响深远。本文通过分析成书的背景及原因,结合古代先进教育成果,探索《程氏家塾读书分年日程》的启示,以及语文教育中如何最优化阅读。
李晓宇[7]（2015）在《《朱子读书法》六条目的传衍与变异》文中指出在中国历代读书法中,以《朱子读书法》六条目名气最大、影响最深,今人对《朱子读书法》的研究成果也比较多,角度和侧重点各有不同:有的着眼于其中各条目的解读,以及它对现代教育的启示意义1;有的研究它对古代书院教育的影响2;有的探讨近现代不同学者对《朱子读书法》的理解分歧3;有的将它与西方人的读书法进行比较4。尽管相关成果已很丰硕,但是,有一个问题似乎尚未引起学者们的注意,即今天所谓《朱子读书法》"六条目"——循序渐进,熟读精
杨杨,李新[8]（2016）在《从蒙童到成人的课程规划:析程端礼《读书分年日程》》文中研究表明程端礼所着《读书分年日程》是我教育史上一部着名的教学程规,它以程朱理学派的"明体达用"为指导思想,根据教育者的年龄确定学程,在不同的年龄段规定不同的教学内容和方法,并根据每日不同的学习时间单元学习不同的内容。课程内容的丰富性、系统性以及课程评价标准的明晰性是我国课程改革需要借鉴和吸收的重要方面。
何莹[9]（2015）在《《程氏家塾读书分年日程》语文教育思想研究》文中认为《程氏家塾读书分年日程》这部对元代及后世带来很大影响的着作,直到今天仍能给我们的语文教学带来启示。着作详细规定了对学生学习生涯的各方面的要求,包括行为习惯、学习方法、学习内容、时间安排等。它尤其对读书做了详细的规定,对读书的阶段,以及什么阶段该读哪些书,该怎样去读这些书,使用哪些工具书,如何记录读书的进度,如何保障读书的效果都一一做了介绍。它一直以来被人们看作是“推荐书目的先导”“封建时代的教学计划”“读书工程学”的着作,特别是它所规定的学习者一生学习与研究汉语文的基本方法,对我们今天的语文教育与研究有着很大的裨益。由于时代限制,书中很多内容也给我们以警示,我们应该进行探究,以避免在今天的语文教学中出现同样的问题。本文引言主要阐述选题的原因和研究的意义,并分析目前该领域的研究现状,提出自己的研究设想。正文主要分为三章,第一章主要从作者简介和时代背景两个方面研究了《程氏家塾读书分年日程》的成书条件,并详细介绍该书的纲要和三卷内容。第二章重在解读《程氏家塾读书分年日程》中的语文教学思想,首先是对教学目标与教学原则中蕴含的语文教学思想的解读；其次,从文字教学、阅读教学、写作教学、口语交际教学四个方面解读书中在语文教学内容与方法方面渗透的语文教学思想。第三章是对《程氏家塾读书分年日程》语文教育思想的评述。首先肯定程端礼学程有序的教学原则,并分析其对当代语文教育的启示,反思他的教育目的和原则存在的偏失。其次,从文字教学、阅读教学、写作教学三方面探讨其积极意义,并反思程端礼刻板的教学方法的不足之处。最后,就书中涉及的教材编制方面的观点进行思考,提出教材编制应该关注学生个性发展,注重系统性和科学性。
王志阳[10]（2014）在《《仪礼经传通解》研究》文中研究指明《仪礼经传通解》由朱子创立编撰体例、编撰方法,历经朱子、黄干、杨复三代学者前仆后继的编撰才得以完成,是朱子学派礼学思想的代表作。它呈现了朱子、黄干、杨复三代主编者的礼学思想,烙下了朱子学派礼学思想衍变的痕迹,成为研究朱子学派礼学思想的最重要载体。由于材料的复杂性及研究方法的欠缺,《仪礼经传通解》长久以来未被系统研究,因此它的编撰过程研究便成为了研究《仪礼经传通解》的第一步。在《仪礼经传通解》的编撰过程中,它的编撰缘起虽有外在环境的影响,但起决定作用的因素是朱子内在的学术思想体系。它的编撰队伍则是在遵循朱子学术思想基础上,由具备编撰礼书主客观条件的参编者所构成。编撰者主观上具备执着学术,勤恳做事特质,客观上又处于图书资源丰富、学术较为发达的地区。至于其编撰目的则因时代环境、学术思想等因素而发生变化,呈现三代主编者前后相承又各具时代特征的衍变过程,即朱子以扭转世俗学术风气为主要目标,而黄干以弘扬朱子礼学传统为行动导向,到杨复则以创立礼学新传统为最高目标的三个阶段。朱子、黄干、杨复三代主编者是师徒关系,决定了《仪礼经传通解》在编撰体例方面具有相同特征,这主要表现在处理四礼、礼与诸经、礼与诸子学、礼仪与礼义四方面关系。具体如下:第一,四礼之间并无经传关系,而是依据五礼实行过程的需要而确立经文,又依据解释礼仪名物制度的需要确立传记内容。第二,以朱子实用礼学思想为儒家诸经资料进入《仪礼经传通解》的根本原则,又依据各经的具体文献特征来确立具体资料。第三,以礼失求诸野为理论依据采纳诸子学资料,解决现有礼学典籍散佚严重而形成的礼学资料不足的问题,并按照朱子礼学思想重新编排礼学资料来规范礼学的核心价值。第四,通过前面三节资料的遴选过程,朱子创立以礼仪与礼义平等共存的新型经传关系。又因《仪礼经传通解》是三代学者在长达五十多年的时间内断断续续编撰完成的作品,难免受到编撰者所处的社会环境、学术思潮、编者自身经历与知识结构的影响,使《仪礼经传通解》的编者按语呈现出三代编撰者各自礼学思想特征,即朱子按语涉及文献整理、辨析礼仪礼义等多方面内容,呈现礼学实用性与礼学文献完整性相结合的特点,黄干则在继承朱子礼学成果基础上,重点发展朱子的礼例思想,实现整理与运用礼例新高度,而杨复又继承朱子、黄干礼学研究成果,完成制作礼图的新成就。三代主编者学术思想前后相承,又各具特色的礼学成就使《仪礼经传通解》呈现出了继承与创新并举的朱子学派特征。正因《仪礼经传通解》具有共同的学术思想基础及体例,又呈现出各部分主编者的礼学思想特色,使《仪礼经传通解》对宋元明清四代的政治文化、礼学家的礼学观念、礼书体例等方面,乃至其他诸经学的研究都产生了十分重要的影响。
二、程端礼及其《读书分年日程》（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、程端礼及其《读书分年日程》（论文提纲范文）
（1）理学读书思想历史演变及其对当前经典阅读推广的启示（论文提纲范文）
| 0 引言 |
| 1 理学读书思想的历史演变 |
| 1.1 从二程《论》《孟》到朱熹《四书》读书内容和次序的转变 |
| 1.2 从王应麟、程端礼到集大成的陆世仪 |
| 1.2.1 王应麟《三字经》对理学读书思想的继承 |
| 1.2.2 程端礼对理学读书思想中蒙学内容与实用性的变革 |
| 1.2.3 陆世仪对理学读书思想中读书年龄、次序、内容的规定 |
| 2 理学读书思想对经典阅读推广的启示 |
| 3 结论 |
（2）程端礼经世致用思想探析（论文提纲范文）
| 一、经世致用思想的形成 |
| （一）史蒙卿的影响 |
| （二）事功学派的影响 |
| （三）许衡的影响 |
| 二、经世致用思想的体现 |
| （一）理学与举业毕贯於一 |
| （二）儒体吏用 |
| （三）重视制度、治道的探究 |
（4）《程氏家塾读书分年日程》对现代中学语文教育的启示（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 1 绪论 |
| 1.1 研究缘起 |
| 1.2 研究现状 |
| 1.3 研究内容 |
| 1.4 研究方法 |
| 1.5 文本简介 |
| 2 《程氏家塾读书分年日程》中蕴含的现代语文教育因素 |
| 2.1 “分年”与“日程”的课程规划 |
| 2.2 兼容并包的语文教学内容 |
| 2.2.1 分层递进的阅读教学 |
| 2.2.2 守正创新的写作教学 |
| 2.2.3 随文识字与独立习字教学 |
| 2.3 高效灵活的语文学习方法 |
| 3 《程氏家塾读书分年日程》与现代语文教育 |
| 3.1 与现代语文教育的契合之处 |
| 3.1.1 教学内容上的契合之处 |
| 3.1.2 学习方法上的契合之处 |
| 3.2 对现代中学语文教育的启示 |
| 3.2.1 加强识字与书法教育 |
| 3.2.2 重视朗读、背读和抄读 |
| 3.2.3 先读后写的写作观 |
| 3.2.4 整本书阅读实践 |
| 4 基于《程氏家塾读书分年日程》启示下的现代语文学习任务群设计 |
| 4.1 普通高中学习任务群之《论语》阅读(必修1学分) |
| 4.2 普通高中学习任务群之实用文阅读与写作(选修1学分) |
| 4.3 普通高中任务群之中华汉字与书法(选修2学分) |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 在读期间发表的论文 |
| 后记 |
（5）《程氏家塾读书分年日程》历史价值初探（论文提纲范文）
| 一、创新教学思想 |
| (一) 目的与原则 |
| (二) 内容与方法 |
| (三) 分阶段性教学思想 |
| 二、促进文化繁荣 |
| (一) 促进了清代书院教学的发展 |
| (二) 带动了晚清理学的复兴 |
| (三) 带动了出版业的发展 |
| 三、传承学术传统 |
| 四、启示 |
（6）《程氏家塾读书分年日程》对阅读教学的启示（论文提纲范文）
| 一、《程氏家塾读书分年日程》的产生 |
| (一) 《程氏家塾读书分年日程》产生的社会文化因素 |
| (二) 《程氏家塾读书分年日程》产生的历史文学基础 |
| (三) 《程氏家塾读书分年日程》产生的个人主观因素 |
| 二、《程氏家塾读书分年日程》对阅读教育的启示 |
| (一) 以人为本, 注重因材施教 |
| (二) 培养乐读, 激发阅读兴趣 |
| (三) 熟读精思, 巧妙分配教学 |
| 1. 识字 |
| 2. 熟读 |
| 3. 精思 |
| 4. 及时复习 |
| 5. 善用提问, 处理好“教”与“学” |
| (四) 理解巩固, 打好写作基础 |
| 三、《程氏家塾读书分年日程》中阅读教育观的现实意义 |
（9）《程氏家塾读书分年日程》语文教育思想研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| 英文摘要 |
| 引言 |
| 一、研究缘起 |
| 二、研究综述 |
| 三、研究设想 |
| 五、研究意义 |
| 第一章 《读书分年日程》概述 |
| 第一节 作者简介 |
| 一、程端礼生平 |
| 二、教育实践经历 |
| 三、教育思想渊源 |
| 第二节 成书背景 |
| 一、元代政治经济状况 |
| 二、元代思想文化状况 |
| 第三节 文本介绍 |
| 一、纲领 |
| 二、第一卷 |
| 三、第二卷 |
| 四、第三卷 |
| 第二章 《读书分年日程》语文教学思想解读 |
| 第一节 教学目的与教学原则 |
| 一、教学目的 |
| 二、教学原则 |
| 第二节 教学内容与教学方法 |
| 一、文字教学 |
| 二、阅读教学 |
| 三、写作教学 |
| 四、口语交际教学 |
| 第三章 《读书分年日程》语文教育思想评述 |
| 第一节 教学目标与原则反思 |
| 一、教学目标与原则的启示 |
| 二、教学目标与原则的偏失 |
| 第二节 教学方法反思 |
| 一、教学方法的启示 |
| 二、教学方法的偏失 |
| 第三节 教材编制反思 |
| 一、教材编制的启示 |
| 二、教材编制的偏失 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 攻读硕士学位期间发表的论文 |
（10）《仪礼经传通解》研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第一章 绪论 |
| 第二章 《仪礼经传通解》的编撰研究 |
| 第一节 《仪礼经传通解》的编撰缘起研究 |
| 第二节 《仪礼经传通解》编者队伍的特质 |
| 第三节 《仪礼经传通解》编撰目的衍变过程 |
| 第三章 《仪礼经传通解》文献研究 |
| 第一节 四礼关系研究 |
| 第二节 礼与诸经关系研究 |
| 第三节 礼与诸子学关系研究 |
| 第四节 礼仪与礼义关系研究 |
| 第五节 余论 |
| 第四章 《仪礼经传通解》按语研究 |
| 第一节 朱子按语研究 |
| 第二节 黄干按语研究 |
| 第三节 杨复按语研究 |
| 第五章 《仪礼经传通解》的影响研究 |
| 第一节 对宋元明清国家政治文化的影响 |
| 第二节 对宋元明清礼学思想的影响 |
| 第三节 对宋元明清诸经研究的影响 |
| 主要参考文献 |
| 后记 |
四、程端礼及其《读书分年日程》（论文参考文献）
- [1]理学读书思想历史演变及其对当前经典阅读推广的启示[J]. 朱原谅. 图书馆杂志, 2021(10)
- [2]程端礼经世致用思想探析[J]. 蔡春娟. 隋唐辽宋金元史论丛, 2021(00)
- [3]从《朱子读书法》到《读书分年日程》——试论宋元间朱子学之流变[J]. 周春健. 朱子学研究, 2021(01)
- [4]《程氏家塾读书分年日程》对现代中学语文教育的启示[D]. 杨蕴. 新疆师范大学, 2020(07)
- [5]《程氏家塾读书分年日程》历史价值初探[J]. 魏昭宇,李俊峰,张尹. 试题与研究, 2019(05)
- [6]《程氏家塾读书分年日程》对阅读教学的启示[J]. 邵楠. 东方藏品, 2017(03)
- [7]《朱子读书法》六条目的传衍与变异[J]. 李晓宇. 朱子学刊, 2015(02)
- [8]从蒙童到成人的课程规划:析程端礼《读书分年日程》[J]. 杨杨,李新. 赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版), 2016(09)
- [9]《程氏家塾读书分年日程》语文教育思想研究[D]. 何莹. 扬州大学, 2015(08)
- [10]《仪礼经传通解》研究[D]. 王志阳. 南京大学, 2014(05)
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